MAN

NICANOR, natif de l'Ile de Chypre, fut un des sept diacres choisis par les apôtres. On dit qu'il prêcha dans son pays, et qu'il y fut martyrise.

NIC ÉPHORE (saint) , martyr d'Antioche, sous l'empereur V.derien , vers l'an 260 , était simple laïque. Une amitié aussi tendre que chrétienne l'avait lié avec le prêtre Saprice. Ils eurent le malheur de se brouiller, et la persécution s'élant allumée dans le temps de leur désunion, Saprice fut condamné à avoir la tète tranchée. Son ennemi fit tout ce qu'il put pour se réconcilier avec lui; mais Saprice ne voulut point lui |>ardonuer, et renonça à la religion chrétienne,

fi!)

qui ordonne un pardon sincère de toutes, les injures. Nicéphore, plus sensible à cette honteuse apostasie qu'au ressentiment de Caprice, déclara qu'il était chrétien, et qu'il m' snn itierait jamai s aux idoles. ÇjjjngâuQjj h avoir la tête tranchée à la place de Sajd icc, il reçut la couronne du martyre , dont son ennemi irréconciliable s'était rendu indigne.

NICÉPHORE (saint), patriarche de Constantinople, naquit vers l'an 7o0, et succéda à Tarai>o en 800. 11 EEndU avec zèlelTÏ 'S saintes images, contre l'empereur

Ut

culti

Léon l'Arménien, qui l'exila en 815 11 se retira dans le monastère de Saint-Théodore qu'il avait fondé, et il y mourut saintement, en 838, à 70 ans. On a de lui : Chronologia triparti ta, traduite en latin par Auastasc le Bibliothécaire. L est une chronologie depu is la eiéation du monde jusqu'au temps où vivait le s ont. On y a fait quelques additions flâna les siècles postérieurs. Le P. t'.oaT^ dominicain la publia à Paris, en 12-%. en mettant à la suite des notes de (»corgi>s~hj Syncelle. On la trouve duis la Bibliothèque des Pères, et dans 1 Histoire byzantine, Venise, 1"T2'J ; Historicum brevinrium , publié; par le P. Petau en 161(i, <'t traduit

par le président Cousin. Cet abrégé historié que, écrit d'une manière tro ) sèche et trop

succincte, mais exacte, s'étend depuis la mort de l'empereur Maurice jusqu'à Léon IV ; Tî a été réimprime au Louvre, eu 16'tS, in-l'oITT et tait partie de la Byzantine; la Stichométrie, c'ést-a-dire rénumération des livres sacr-'-s ; elle est ordinairement jointe à la t hrouohxjir. On il" peut contester cet ouvrage à Nicéphore. ] t oy. dom Ce Hier, tome X VI H, pa.^e *75 ■ I is"AnLirrhétiques, ou écrits eoil^ Ire les iconoclastes, dont qui lques-uns~ se trouvent dans la Bibliothèque des Pères. La présence réelle y est établie de la manière la plus claire et fa plus précise. [Voy. Léon Af/atius, De consens, lîccl. occid. et orient.* lib.iil,c. 13, p. 1225.; Dix-sept canons, insérés dans la Collection des conciles, etc. DTûii Anselme Banduri avait formé le projet de donner une édition de tous les ouvrages de saint Nicéjdtoro ; la mort l'en a empêché. Le Prospectus qu'il en avait publié en 1705, a été inséié tout entier dans la Bibliothèque grecque de Fabricius, tome VI, page ti'»0. (.es ouvrâmes sont des monuments de la saine critique et de l'érudition de Nicé;ihorc. qui était aussi bien grand écrivain que judicieux. — 11 ne faut pas le confondre avec Xiei> rnoRE Calliite dont nous avons une Histoire ecclésiastique, en grec qui va jusqu'en 610, Paris, 1630, 2 vol. in-fol. Celui-ci vivait au xiv* siècle. Il rapporte beaucoup de faits qui ressemblent extrêmement à des

NICÉPHORE CARTOPHILAX, c'est-à-dire garde des archives, auteur grec, tlorissait au commencement du ix' siècle. Il nous reste de lui quelques ouvrages dans la Bibliothèque des Pères, et dans le Recueil du droit grec-romain.

NICÉPHORE RLEMMIDAS, savant abbé grec du Mout-Athos, refusa le patriarcat de

Constantinople en 1255, et fut favorable aux Latins. On a de lui deux Traités de ïaproces- , sion du Saint-Esprit, imprimés avec d'autres théologiens grecs, à Rome, en 1652 et 1659, 2, vol. m-'t^

NICÉPHORE GRECORAS, bibliothécaire de l'église de Constantinople au xiv* siècle , eut beaucoup de part aux affaires de son temps. On a de lui une Histoire des empereurs grecs, farcie d'inexactitudes et écrite d'un style barbare, depuis 120^ jusqu'en f35jT La meilleure édition de Cflt ouvrage est celle du Louvre, en grec et en latin, 2 vol. lu-fol 170-3.

N1CÉRON ^(Jean-Fbançois), religieux minime, né à Paris en 1613, et mort à Aix en ltuti, à Xi ans, s'appliqua à l'optique et fut ami du célèbre Deseaites. Ce jeune auteur donnait les plus grandes espérances , lors^ qu'il fut moissonné à la lie ti r de son âge. Au milieu des occupations et des voyages qui devaient le di Mraire, il sut ménager les moindres moments pour les consacrer à l'étude. On a de lui : l Interprétation des chiffres,^m Règle pour bien entendre et expliquer solide^ ment toutes sortes île chiffres simples, tirée <le l'italien d'Anton i o -Mari a ( '.os p i , 1 0 \ 1 , i 1 1 -H° ; La Perspective curieuse, ou Magie artificielle ties effets merveilleux de l'optique, avcc~fâ Catoptrique du P. Merseniic, Paris, 1652, in-lol. ; fhauin'iturgus opticus, 16rt0, iii-foL; l'ouvrage pr cèdent n'est qu un essai, qui est

'J i'.'.".'.-..'.!'. .<!.'v<.*0 'l'V dans ci lui-ciT~

MCÉKO.N ! J k k > - 1 * i h r n k , [aient du précédent, n6 a Paris en 1685» entra dans la congrégation des clercs réguliers de Saint-Paul, connus sous le nom de Barnabites. Après avoir professé les humanités, lajdiilosophie

cl la théologie dans son ordre, il se consacra à la chaire, a la direction et au cabinet. Les langues vivantes rt les langues mortes lui d '-vinrent familières. H s'adonna surtout avec succès k la bibliographie et à l'histoire littéraire. Il mourut à Paris le 7 juillet 1738, à 53 ans. Les gens de lettres le regrettèrent amant pour ses connaissances que pour son caractère doux et obligeant. Ses ouvrages sont : Mémoires pour servir d l'histoire des hommes illustres dans la république des lettres, avec un Catalogue raisonné de leurs ou-

vrages Paris, jn-12. Le 1" volume de cette compilation parut en 1727: les autres ont été donnés successivement jusqu'au 39* qUi

parut en 17.t8 ; le kiV parut en 173!>. Onâ donné depuis trois autres volumes^ dans lesquels il y a plusieurs articles qui ne sont pas du P. Nicéron. Quoique son style soit négligé , et qu'il ne démôle pas avec beaucoup de finesse les caractères de ses différents personnages, ses recherches sont en général utiles et souvent curieuses. L'auteur ne promet dans son titre que les vies des Hommes illustres ; mais il y a fait entrer une foule d'auteurs, dont plusieurs ne sont

Sue médiocres ou méprisables. On lui reproie d'avoir quelquefois critiqué outre mesure des écrivains catholiques, d'avoir trop exalté quelques ennemis de l'Eglise romaine, comme on peut le voir entre autres à l'ai ti-

cle Jean Sleidan ; et d'avoir loue sans ré*- " serve des écrivains ennemis de toute religion, tels que Bayle, etc. On peut croire que cela vient en partie de la docilité avec laquelle il a copié les journalistes et bibliographes, sans connaître par lui-même les ouvrages et les auteurs dont il parlait. Son recueil forme 44 vol., parce que le 10' a deux parties qui se relient séparément. Le grand Fébrifuge, où l'on fait voir que l'eau commune est le meilleur remède pour les fièvres, et vraisemblablement pour ta peste; traduit de l'anglais de Jean Hanckock, in -12. Ce livre eut beaucoup de cours. La meilleure édition est celle de Paris, 1730, sous le titre de Traité de l'eau commune, en 2 vol. in-12; la Conversion de l'Angleterre au christianisme, comparée avec la prétendue réformation, traduit de l'anglais, m-8°; Traduction des réponses de Woodward au docteur Camérarins, sur la Géographie physique, ou Histoire naturelle de la terre, in-4" ; Voyages de Jean Ovington, 1725. On trouve son Eloge par l'abbe Goujet , dans le tome XI de ses Mémoires pour l'histoire des hommes illustres.

N1CET. Voy. Nicétius.

NICÉTAS (saint), de Césarée, en Bithynie, souffrit beaucoup sous l'empire de Léon l'Arménien, qui persécuta en lui ses vertus et son zèle pour la foi et pour le culte des saintes images. Il fut abbé des Acemètes, dans le monastère de Médicion sur le Mont- Olympe, du côté de la ville de Pruse en Bithynie, et mourut en 824. — M. l'abbé Mignc a recueilli ses OEuvres dans le môme volume qui renferme celle de saint Pierre Chrysologueet de saint Valérien. Foy.PiEBRE Chrvsologue.

NICÉTAS SERRON, diacre de l'église oe Constanlinonle dans le xr siècle, puis évôque d'Héraclée, est connu par plusieurs ouvrages. On lui attribue : une Chaîne des Pères grecs sur le livre de Job, Londres, 1637, in-fol., en grec et en latin ; une autre sur les Psaumes ; une troisième sur le Cantique des cantiques ; des Commentaires sur une partie des OEuvres de saint Grégoire de Nazianze. Il recueillit dans ces différentes compilations les passages des plus savants écrivains de l'Eglise grecque.

NICETAS ACOMINATUS ou CHONIATE , historien grec, ainsi surnommé parce qu'il était de Chonc. ville de Phrygie, exerça des emplois considérables à la cour d'Andronic, d'Isaac l'Ange et de Mursuphle, empereurs de Constanlinople. 11 servit dans la guerre contre les Latins et fut chargé de défendre Philippopolis ; mais il ne put opposer qu'uue faible résistance à l'armée victorieuse de Frédéric Barberousse. A la prise de Constanlinople par les Français, en 1204, il dut la vie a un marchand vénitien qui montait la garde à sa porte. Son palais fut incendié, et il n'eut que le temps d'emporter un sac de bardes et de fuir avec sa femme, qui mourut en chemin. Il-so relira à Nicée, ou il mourut vers 1206 après s'être marié, en secondes noces, à la fille d'un sénateur, qu|il avait eu