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l'Angleterre, et fut élu à son retour l'un des pasteurs de l'église de Genève. En 1739 il bit nommé a une chaire de belles-lettres, et en 1750 à une de théologie. Pendant quelquo temps il eut avec Rousseau une liaison assez intime, et sou nom se trouve dans les lettres do ce philosophe ; mais ils Unirent par se brouiller. 11 est aussi nommé dans la correspondance de Voltaire. Vernet est auteur des ouvrais suivants : Anecdotes ecclésiastiques, tirées de l'Histoire de Naples, de Giannone, Amsterdam, 1738, in-8". Quoique le Dictionnaire des anonymes, tpiu. 1", p. 27, n-237, attribue cet ouvrage à Vernet, il avertit néanmoins, t. IV, p- *07, quo eeja est douteux. Quelques-uns pensent que l'abbé Prévôt en est l'auteur. Dialogues socratiques ou Instructions de morale, Paris, 175V et 1755 ; Lettres sur la coutume moderne dVm-

Î douer le vous au lieu du tu, La Haye, 1732, n-12; La sainte fiible, ou le Vieux et le Nouveau Testament, traduits en français, sur le. texte hébreu et grec, par les pasteurs et professeurs de Végltse de Genève, Génère, 1805, in-fol., et 3 vol. in-8". Ce grand travail n'est pas d'une seule main ; il fut continué, diton, par diverses personnes pendant quatrevingts années ; Vernet fut un des collaborateurs. On penso qu'il a surtout contribué à la Genèse et aux Kpttres de saint Paul. Une édition (la 3') de la Théorie des sentiments agréables, par Louis -Jean Lévesque de Pouillv, Genève, 17V7, avec une préface de Vernet ; une édition de Y Esprit des Lois do Montesquieu (la 1") : il |virall que l'auteur chargea Vernet de M donner ; Pitres fugitives sur l'eucharistis, attribuées à Malt brandie, Variguon et autres. Vernet les a publiées avec une préface de sa composition, de \èvo, 1730 et 17V7, in-8"; Lettres critiques d un voyageur qnglais sur l'article Gekkvk du Dictionnaire encyclopédique et sur la Lettre de AI. Rousseau à AI. d Alembert touchant les spectacles, à l'enseigne du la Vérité, 1700, 2 vol. in-8"; Traité de lu vérité de la religion chrétienne, tiré du latin de T urrelin, du lève, 10 vul. in-8"; un Catéchisme pour les enfimts; des Thèses de Théologie ; un Commentaire latin sur la création, suivant les païens et suivant Moïse; des Dissertations sur la chronologie de Moïse, sur la divinité de Jésus-Christ, et sur plusieurs passages d* l'ICrriture ; des Réflexions sur les mœurs, Ut reliyion et le çullc, etc. Vernet est mort le 20 mars 1789. Qu a imprimé un Mémoire historique sur sa vie et ses ouvrages, deiève, 1700, in-8\

VLIIN1LR {JE4*-lUf>TisTf;-Tu4uéE), urètre, directeur de la mission diocésaine? de Besançon , naquit eu 1700 à Ou vans, dans le département du Doubs, d'unefauiiile d'honnêtes Cultivateurs. Après avoir reçu Les premiers éléments de l'instruction dans un petit pensionnat de la campagne, il fut envoyé à Besancon, où il su distingua par ses succès dais ses études. 11 était diacre, lorsqu'il entra , en I78i, chez les missionnaire-» de Beaupré (diocèse de Besançon;, et, dès les n:eunères missions où il fut einplové, il lit Concevoir de grandes espérances qui n'ont

point été démenties. En 1791, les missionnaires do Boaupré, qui tous avaient refusé le serment a la constitution civile du clergé, furent chassés et dispersés, et, l'année suivante, la loi do déportation les força de s'expatrier. Vernier se retira avec un jeune frère, aujourd'hui avocat, au Landeron, petite ville catholique de la principauté de Neucllâtel. Leurs biens ayant été vendus au protit do la nation, et leur mère ne pouvant que difficilement leur envoyer des secours , les deux frères vécurent , pondant plus de deux ans d'exil, de pain et d'eau, car la délicatesse do Vernier l'empêchait do participer aux libéralités dont on soulageait 1 indigence des piètres proscrits. Rentré en France après le 9 theimidor au II, l'abbé Vernier y exerça de nouveau avec zèle les fonctions de son ministère. 11 subit pour cette cause plusieurs mois de prison, tant à Baume-les-pames qu'à Besançon.

Après la révoluliou du 18 fructidor (1797), qui amena de nouvelles persécutions contre le clergé, l'abbé Vernier resta en France, pour y continuer, au milieu de daugers imminents, ses travaux apostoliques- 11 concourut avec l'abbé Breuillot, son ami, à la restauratiou des études ecclésiastiques, et en novembre 1708, il so retira avec plusieurs jeunes gens dans lo petit village de Mu mont, où il les dirigea perdant deux années, sans éveiller la susceptibilité si ombrageuse de la police de celte époque. Kn 1800, il revint avec ses élèves, à Ouvans, où il fut nommé desservant après le concordat de 1801, et où il continua encore, .pondant six aunées, d'eusciguer la théologie. Les préventions de M. Lucoz {voy. Lucoz) contre les prédos inserr uicjités expliquent pourquoi Vernier n'était point appelé à des fout lions qui fussent plus en harmonie avec son talent. Mais eu 181i, l'archevêque, se rendant enfin aux sollicitations des directeurs du séminaire et à t espèce d'injonction du préfet du Doubs, le nomma pour professer la théologie au séminaire, et y fane des conférences de doctrine et de morale. 11 y resta trois ans. La congrès; lion de la mission do Bcaupié avait été rétablie par ordonnance royale, en février 1810. Cette société n'avait plus que quatre de ses anciens membres : MAL Constant, supérieur, Létoublon, derbel et Vernier, qui s'associèrent quatre autres ecclésiastiques. Ses trois anciens collègues étant morts en

fieu de temps , Vernier reçut , en 1821 , e titre de directeur ou supérieur qu'il a conservé jusqu'à sa mort, arrivée le zi mai 183V. En 1821, il avait beaucoup contribué à remplir les vides nombreux qui se faisaient trop sentir dans le personnel du clergé du diocèse de Besançon, et les nouveaux jeunes gens qu'il réunit furent préparas en peu de temps, grâce à son zèle infatigable, à exercer avec honneur et succès les bridions du saint ministère. Malgré ses nombreux travaux, l'abbé Vernier a laissé plusieurs ouvrages. Sa Théologie , imprimée eu 1828, 2 vol. in-8% se distingue par un esprit d'analyse aussi claire que succincte, et l'on est étonné de trouver