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du mariage de Henri VIII avec Anne de Boulen ; Collationes septem, contre Erasme * son ami et son admirateur, dont il relève plusieurs erreurs. Cet ouvrage, rédigé en forme de lettres, est remarquable par le style.

VISCH (Charles de), de l'ordre de Cfteaux, né vers 1596, à Bulscamp, près de Fumes, enseigna la théologie dans le monastère des Dunes à Bruges, y fut élu prieur en 1646, et y mourut le 11 avril 1666. On a de co reliieux plusieurs ouvrages qui ont demandé ien des recherches : Bibliotheca scriptorum ordinis Cisterciensis, Douai, 1649 ; Cologne, 1656, in-4° ; assez estimée, quoique écrite d'un style plat et incorrect; Vitœ BB. Eberardi de Commeda, et Richardi de Frisia , Bruges, 1655, in-12. Ces deux saints étaient de 1 ordre de Citeaux ; le premier est mort l'an 1191, le second l'an 1266; Histoire de plusieurs monastères de son ordre; une édition des OEuvrcs d'Alain de Lille, Anvers, 1653, in-fol.

VISCHER1NG. Voy. Droste- V ISCHERI>G.

VISCONTI. Voy. Vicecomes.

VISDELOU (Cladde de) , né en Bretagne, au mois d'août 1656, d'une famille ancienne, entra fort jeune dans la société des jésuites. Sa vertu et ses connaissances littéraires, mathématiques et théologiques, le firent choisir, en 168o, par Louis XIV, pour aller en qualité de missionnaire à la Chine, avec cinq autres jésuites. Arrivé à Macao en 1687, il apprit avec une facilité surprenante l'écriture et les caractères chinois. Pendant plus de vingt ans que le P. Visdelou séjourna dans le vaste empire de la Chine, il y travailla sans relâche à .a propagation de l'Evangile. Le cardinal de Tournon, légat du saint-siége, le déclara, en 1708, vicaire apostolique, administrateur de plusieurs provinces, et le nomma à l'évêché do Claudiopolis. Le nouvel évêque fut le disciple, l'ami, le coopérateur de ce célèbre cardinal, partagea ses disgrâces, et crut devoir s'unir avec lui contre les cérémonies chinoises. Cette conduite déplut à quelques personnes, qui obtinrent de Louis XIV une lettre de cachet

Çsur letirerdePondichéry, où le cardinal de ournon l'avait placé. Visdelou ne crut pas devoir obéir à cet ordre ; et le régent, auprès de qui il se justifia après la mort de Louis XIV, approuva sa conduite. Cet homme apostolique mourut à Pondichéry en 1737. On a de lui plusieurs ouvrages manuscrits qui mériteraient d'être imprimés. Les principaux sont : une Histoire de la Chine on latin ; la Vie de Confucius ; les Eloges des sept philosopha chinois; une Traduction latine du Rituel chinois ; un ouvrage sur les cérémonies et sur les sacrifices des Chinois ; une Chronologie chinoise ; une Histoire abrégée du Japon.

VISDOMINI (François), prédicateur italien, né l'an 1514, à Ferrare , se rendit très-habile dans les langues hébraïque, grecque et latine, et entra dans l'ordre (les Mineurs Conventuels, où il fut maître des novices. 11 signala son éloquence au concile de Trente, et une médaille fut frappée en son honneur avec

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cette légende : Vax Domwi in virtute. Il mourut à Bologne , le 29 octobre 1573, à 59 ans. Wading fait un grand éloge de ce reiigieux. Visdouiini laissait plusieurs volumes de. Serinons et d Homélie», en italien et en latin, oubliés aujourd'hui.

V1SMES 1 » i Josevh de), prêtre de la doctrine chrél eune, né vers 1705, à Montroédy, petite vdlo du duché de Luxembourg, est connu par les ouvrages suivants relatifs au culte et à la liturgie : Propre de Saint- Germain-i Auxerrois ; Propre de Sainl-Lan— dry ; Propre de Stint-Jean-tn~Grèce ; Propre de saint Jasie ; Propre de» religieuses de la Madeleine de Trainel ; Office de saint Charles, 1738, in-12; Office dt Jésus-Christ enseignant, 17iu, in-12. Le P. de Visaies mourut le 7 octobre 1753.

VITA (Jkan os), évoque de Riéti, savant et pieux prélat, était né à Béuévent le 7 juin 1708. Dès se$ pJus jcuues ans, on lui donna dans sa ville natale des maîtres qui l'initié* rcnl aux premiers éléments des lettres, tandis qu'en même temps on formait son weur à la piéié. 11 alla continuer ses éludes à Nn-

f'ies, et les terminer h Rome, où ses succès ui valurent d'honorables distinctions. Revenu dans sa patrie, il s'y occupa de l'étude des lois surtout de cilles qui étaient particulières à la ville de Sérièrent. C'est alors que, songeant à prendre un état, il se décida à entrer dans l'Eglise. Il lit les éludes que cette résolution nécessitait, et prit les ordres. Un savoir peu commun, une conduite parfaitement exemplaire, engagèrent son archevêque à le mettre à la tète du séminaire, emploi qu'il remplit avec zèle ot fruit. Ce même prélat le lira de celle place pour l'attacher a sa personne en qualité, d'auditeur, et l'associer au gouvernement du diocèse, avec le titre de pro- vicaire ; il lui donna en même temps un eanonicat de sa cathédrale. Enfin, Clément XIII, informé de son mérite, lo nomma évèque do Kiéti lo 2l> novembro 176i, et voulut le sacrer lui-môme. Vita se livra tout entier h ses uouveaui devoirs. Ses revenus épiscopaux se partagèrent presque entièrement entre les pauvres, son séminaire et des établissements pieux. Son ameublement était réduit à l'exact nécessaire, et sa table était simple et frugale, sans que toutefois la dignité épiscopale en fut compromise, Ce dorte et il!us:re prélat, après avoirgouverné pendant dxans son église, ety avoir fait éclater toutes les vertus pastorales, termina sa carrière le 31 mars 177V, Agé d'environ 66 aus. On a de lui : Discorsi detti ml seminario di Benerento% Naples, 1758; Thésaurus antiquitatum Bmevcntanarum , Rome, 1755>, 1" volume in-fol., dé lié à Benoit XIV, et volume, 1704, in-fol., dédié Ù Clément XIII ; De origine et jure decimarum ecclesiasticarum, Rome, 1757, in-V* ; De sancti Januarii martgris et episcopi Beneventani, palria, rrpelitn* PÛMtct'cr, Rome. 1761 ; De vero cor pore sancti Bartholomœi aposloli, ex Asia in Liparam, ex Lipara Beneveutum, translato, inséré dans le tome IX de la HuccqUo, Calogeram; Omilie e difeorsi

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spirituali, Naples, 1757, 2 vol. Cm peut ajouter h cela divers opuscules et des soliloques composés à l'occasion d'une retraite «nie f'évèque de Kiéii avait coutume d'aller faire à Greecio, li u de sun diocèse sanctifié par la présence de saint François d'Assise,

VITAKER. Voy. Wuitikek.

VITAL, né à Tierceville en Normandie, se rendit célèbre à la lin du xr siècle par sa piété et le succès de ses prédications. Ayant quitté un canonicat qu'il avait dans la collégiale de Moi tain, il se retira en un lieu peu fréquenté. Mais la sainteté de sa vie lui ayaut attiré un grand nombre de disciples, il fonda l'abbaye de Savigny l'an 1112, et un nouvel ordre de religieux, uommé, à ce. qu'on croit, de la Saiute-Trinité. Cet ordre se donna depuis à saint Bernard l voy. Serlo\ ) ; et c'est ainsi qu'il a passe dans la filiation de Cileaux, où il se trouvait avaut la révolution. Vital mourut eu odeur de sainteté en 1119.

VITAL. Voy. Orderic.

VITALIEN, Scythe de nation , arrière-petitftls du célèbre général Aspar, eut le ra'igde maître de la milice sous l'empereur Am\stase. Ce prince rejetait le concile de Chalcédoine, et persécutait ceux qui l'admettaient. Vitalien prit le parti des orthodoxes, et s'étnnt rendu maître de 'a Thrace, de la Seythie et de la lirai», il v ni jusqu'aux pories de Constantitiople avec une armée formidable, qui ravageait tout sur son passage. A iaslase, dépourvu de secours et détesté de son peuple, eut recours à la négociation. Il promit de rappeler les évêques exilés, et de ne plus inquiéter les catholiques. Ce fut à ces conditions que Y italien renvoya son armée, et vécut tranquille h la cour. Il jouit d'un grand crédit sous Justin ; mais Justinieu, neveu de ce prince, craignant que son pouvoir ne l'empêchât de parvenir à l'empire, le lit lâchement assassiner, après lui avoir prodigué toutes sortes de» caresses. On croit que Justin, qu'on avait prévenu contre lui, consentit à ce meurtre, exécuté en juillet 520. Vilalien était {dors consul, et se trouvait dans le septième mois de son consulat.

VITALIEN, de Si;.Tnia en Campanie. pape après sailli Eugène 1", le 30 juillet 657, envoya des missi nrwires en Angleterre, s'employa avec zèle à procurer le bien de l'fcglise, et mourut en odeur de sainteté le 27 janvier 672. On a de lut quelques t pitres. On Célébra divers conciles sous ce pontife , aussi savant que pieux. C'est aussi de son temps que commença l'usage des orgues dans les églises. Voy. Aldhic. Dtieudonné 11 succéda à Vital ien.

VTTELLliSCUl (Mlltws), sixième général des jésuites, né à Rome d'une illustre famille le 11 décembre 1563, entra dans la société le 15 août 1583, et s'y distingua par sa piété et son savoir. 11 enseigna la philosophie et la théologie à Rome, fut recteur du collège de Naples, de celui des Anglais, et provincial de la province romaine ; il devint ensuite assistant du R. P. général, ei

enfin fut lui-même élu généra, l'an 1615. Il était si bon prédicateur, que lq savait Vittorellile comparait aux C vjwien, aux Chrysostouie, aux Bernard : AUerum gtasi Cy'prianum, aut Bernardum, ont Chrgsostomum. te awlire prœstantissimm societati jure propos* tum existimabis. Il gouverna la so ;iété pev dant trente ans avec beaucoup do prudence. Urbain VIII, à causa de la pureté do sas meurs ei de l'innocence de sa vie, ne le nommait que l'ange. I! mourut le 9 février 16W, â^é de 82 aïs. On a de lui : Epistolas quatuor parativetiras ad societaten Jesu ; Ad superiores societafis, tQ17 ; Ad provinciales et patres congregationwn provincinliu.n »ocietatis Jtsu, 1613, in-8* ; une Passion prononcée eu présence de Grégoire XIV, eu 1596,

VITELLESCHI (Jolis* ), jésuite italien, de la môme famille que le précédent, et fameux prédicateur, était né vers l'an 1680'. Il embrassa très-jeune l'institut de saint Ignace, et parcourut avec succès la carrière ordinaire de renseignement. 11 se dévoua ensuite à la prédication, et il exerça pendant 49 ans cet utile et péniblo ministère dais les villes les plus populeuses de l'Italie. On se souvient encore, dans plus d'une ville, de l'effet prodigieux que faisaient ses sermons. Ce n'est pas qu'ils fussent lleuris, que son éloquence fût ambitieuso : au contraire, son discours était simple, sans recherche, populaire ; mais il allait au cœur ; il convenait également à tous, au savant comme à l'ignorant. Il semblait être le fruit d'une inspiration surnaturelle, plutôt qu'une composition étudiée, et son triomphe sur les esprits, mémo les plus obstinés, était certain. Si l'on avait peine à croire a des effets si extraordinaires, le grand nombre de conversions qu'opérèrent les serinons du P. Vitellesc'ii lèveraient tous les doutes. Le célèbre Muratori fut si émerveillé de la puissance de cette éloquence simple, qu'il en prit occasion d'écrire son traité de Pregi eloqasnsa popolare, publié à Veniso, en 1759, après sa mort. Les discours du P. Vitellesehi n'avaient, dit-on, qu'un défaut, c'était la longueur ; mais ceux qui l'ont entendu assurent qu'on ne s'en a percevait pas, et qu'on regrettait de les voir finir. Le P. Vitelleschi ne se bornait |K>int à prêcher. Ou nid il était à Rome, il faisait des leçons d'Ecriture sainte dans le coliége de Jésus, et elles étaient fort suivies. L'âge ne refroidit pas son zèle et n'ôta rien à sou talent, mime quand ses forces étaient épuisées. Invité, en 1759, à prêcher le carême à Orti, dans le diocèse de Civita-Castcllana, a l'âge de 75 ans, il crut ne devoir point s'y refuser. Un mal subit le surprit en chaire et termina ainsi ses jours et sa carrière apostolique. On a de lui : Panegirico suit' annello délia B. Virginie, conservé à Pérous'! ; quelques Discours insérés dans la Raccolta di raxioni dei PP. délia compania di Giesu.

VITRAC (Jkax-B\ptistk), né à Limoges en 1750, embrassa l'état ecclésiastique, et fut appelé, lors de la création du eoflôge royal

de cette ville, après la suppression des jésu tes, a uu emploi disling ié; mais il préfera la place modeste de professeur des premiers élément*, et il s'en acquitta avec une in elligence et des succès qui ue se démentirent jamais. Aussi, lorsque la place de PflttC»pal vint à vaquer, elle lui fut unanimement déférée, et malheureusement il resta trop pou de temps dans un poste si légitimement acquis; des circonstances particulières l'engagèrent à y renoncer. A cette épri pie, on lui lit d*s offres brillantes ; mais il fallait s'éloigner, il aima mieux se i>acrilier à une famille dont il était devenu le père, et borna ses désirs â la petite cure (Je Montjovis. Lorsque la révolution éclata, il en prévit bientôt lasfunostes conséquences; cependant avant quo l'opinion publique eût été pervertie, il se vil choisi pour être un des notablos de la commune, et fut nommé seorélaire de la chambre du clergé, dont il rédigea les cahiers. Porté comme député, il crut devoir refuser, prévoyant que ses principes ne pourraient s'accorder avec des mesures dont l'abolition du catholicisme était l'objet principal, comme l a dit Portalis en arrivant au ministère d <s cult 's. Peu après, il fut proscrit avec ses trois frères, et il se réfugia en Espagne, où il se livra à la prédication dans la lang ic du pays avec une facilité égale à celle qu'il avait dans sa langue maternelle. Le rétablissement du catholicisme lui permit, au bout d'un an, do rentrer dans sa |»trie, et il se montra aussitôt avec bon nour dans le double ministère qui avait été l'objet constant de ses travaux. Le

{irovisoral du lycée de" Limoges lui fut ofert; mais les nouvelles circonstances étant en désaccord avec ses principes, il fit agréer ses excuses, et accepta la cure de la paroisse Saint-Michel a laquelle il fut nommé dans le mA.ne temps. Son église devint alors sa maison habituelle. Su regardant comme le simple dépositaire des revenus d» sa cure, ce qu'il recueillait d'une main il le donnait de l 'autre; il s'occupa surtout de réparer les désordres que le vandalisme avait causés dans la maison du Seigneur; mais ce digne pasteur ne fut montré qu'un moment à son nombreux troupeau ; il succombi en 1805 aux peines et aux fatigues d'un long exil. On lui doit : Traite élémentaire du style épislolaire, de la narration, etc., imprimé plusieurs fois chez Barbon, dernière élition, 1788 ; Eloge de D irai, de Muret, d* Buluze, de Grégoire XI, 177'», 75, 77 et 79 ; Elog* dt 1 institut des Filles de Solre-Damt, 1788; Oraisons fun'bres de Louis XVI , de Marie-Antoinette , de madame Elisabeth , de Louis XV II, suivies de Robespierre aux enfers, 181'». 11 a laissé en manuscrit une //<«toire littéraire des grands hommes du Limousin, ouvrage considérable, dont grand nombre d'articles ont été imprimés dans le jour- .nal de Limoges; un Eloge de sainte Thérèse, et beaucoup de Sermons.

VITRÉ (AntjixkJ i, imprimeur de Paris, s'est fait un nom distingué dans l'art typographique. C'est lui qui a imprimé la Poly-

glotte de Le Jay, l'un des chefs-d'œuvre de l'imprimerie. Ses autres éditions soutiennent parfaitement la réputation qu'il s'était acquise d'être le premier homme de France pour son art. Il est faux qu'il ait terni sa gloire par le caprice bien gratuit que des auteurs lui ont imputé de faire fondre en sa présence les beaux caractères des langues orientales qui avaient servi à l'impression de la Bible de Le Jay, pour ôter le moven d'imprimer à Paris, après sa mort, des livres en ces langues. Elle arriva en 1674 ; il était alors imprimeur du clergé.

VITRINGA (Campéoe), né en 1659, à Leuwarden dans la Frise, fut successivement professeur en langues orientales, en théologie et en histoire sacrée, dans sa patrie, où H mourut en 1722 d'uno attaque d'apoplexie. On a de lui : Commentarius in librutn prophetiarum Isaiœ, etc., Leuwarde, 171V-20, 2 vol. in-folio; Anacrisis Apocalypseos Joannis Apostoli, Franeker, 1705; Amsterdam, 1719 ; Leuwarde, 1721 , in-4% dirigé contre un écrit de Bossuet, et complètement oublié depuis longtemps; Archisynagogus observationibus novis illustratus, quibus veteris synagogœ constitutio Iota traditur, inde deductâ episcoporum presbyterorumque primœ ecclesiœ origine, Franeker, 1685, in-4* ; Typus theologiœ practieœ, in-8* ; de Decemtiris otiosis synagogœ, in-l*; Observationes sacra, 1711, in-k'; Hypotyposis historiœ et chronologies sacrœ, m-8*. Ces ouvrages théologiques manquent de précision pour la plupart, et tous se ressentent des préjugés de secte; le meilleur est son Commentaire sur Isaïe, qui cependant n'est pas exempt de ces défauts. — Campége Vitringa, son fils, né à Franeker en 1693, mort en 1723, à 30 ans, professeur en théologie, se fit aussi connaître avantageusement par un Abrégé de la théologie naturelle, Franeker, 1720, in-fc*.

VITTEMENT ( Jeau), né a Dormans en Champagne, en 1655, s'illustra par son esprit et par ses vertus. Après avoir fait ses études au collège de Beauvais à Paris, il embrassa l'état ecclésiastique, et succéda à son professeur dans la chaire de philosophie. 11 enseigna ensuite celte science à l'abbé de Louvois, fils du ministre d'Etat, qui sut distinguer son mérite. Ayant complimenté Louis XIV, en qualité de recteur de l'université de Paris, sur la paix conclue en 1697, ce monarque en fut si satisfait , q^u'il dit : Jamais harangue ni orateur ne m'ont tant

fait de plaisir Louis XIV ne se borna

pas à des éloges ; il le nomma, à la fin de la môme année 1697, sous-précepteur des ducs de Bourgogne, d'Anjou et de Berri, ses petits-fils. Le duc d'Anjou, devenu roi d'Espagne en 1700, l'emmena avec lui, et lui offrit l'archevêché de Burgos et une pension de 8000 ducats pour le fixer à sa cour ; mais Vittement refusa l'un et l'autre avec la fermeté d'un philosophe chrétien, et repassa en France. Nommé par le duc d'Orléans sous-précepteur de Louis XV, il ne voulut accepter ni abbayes ni bénéfices, moins encore une place à l'académie française. Ce