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tianisme. Il assista à la fameuse conférence des déistes ou athées, à Vicence, en 1546, où l'on convint des moyens de détruire la religion de Jésus-Christ, en formant une société oui, par des succès progressifs, amena à la fin du xvii r siècle une apostasie presque générale. ( Voy. les ouvrages intitulés : Le Voile levé, la Conjuration contre l'Eglise catholique, et le Joum. hist. et littér., 1" juin 1792, page 171.) Lorsque la république de Venise, informée de cette conjuration, fit saisir Jules Trévisan et François de Bugo, qui furent étouffés, Ochin se sauva avec les autres. La société, ainsi dispersée, n'en devint que plus dangereuse, et c'est celle qu'on connaît aujourd'hui sous le nom d'Illuminés, comme le prouve l'auteur des ouvrages que nous venons de citer (Voy Maier Michel). Ochin fut un de ceux qui se signalèrent le plus dans l'exécution du projet arrêté. 11 versa des flots de bile sur tous ceux qui l'attaquèrent, comme on peut en juger par un écrit de Catarin contre lui, et par la réponse. Voici le titre de l'un et de l'autre : Rimedio alla pestilente dotlrina di Bern. Ochino, da Ambr. Catarino, Borne, 15m, in-8 ... Riposta d' Ochino aile bestemmie d'Ambr. Catarino , 1546, in-8°. Ce séducteur passa ensuite en Angleterre, où il inspira aux jeunes gens du goût pour les nouvelles erreurs, et du mépris pour les plus anciennes pratiques de l'Eglise. La religion catholique étant rentrée dans ce royaume avec la reine Marie, il fut obhgéde se retirer à Strasbourg, et de là, en 1555, à Zurich, où il fut ministre de l'Eglise italienne. Ses Dialogues en faveur de la polygamie lui firent perdre sa place. Après avoir erré de pays en pays, il se retira en Pologne, d'où il fut chassé en 1564. Il chercha un asile à Slaucow dans la Moravie, et il n'y trouva que la misère et l'opprobre. Il y mourut la même année, delà peste, à 77 ans, également haï des protestants et des catholiques. Un an avant sa mort, il avait publié trente Dialogues, traduits en latin par Castalion, Baie, 1563, 2 vol. in-8% dans lesquels il parle fortement en faveur de la polygamie. Une telle opinion, soutenue par un vieillard plus que septuagénaire, est assez singulière. On a de lui un grand nombre d'ouvrages, dont il n'est pas fort nécessaire de donner le catalogue. Les principaux sont: des Sermons italiens, en 5 vol. in-$; Bâle, 1562, très-rares et chers; des Commentaires surles Epltres de saint Paul ; Dialogo del purgatorio, 1556, in-8*. Il est traduit en français et en latin ; mais l'édition italienne est plus recherchée. Disputa intorno alla presenza del cnrpo di G. C. nel saeramento délia cena, Baie, 1561, in-8'; le même en latin, avec un Traité du libre arbitre, in-8° ; Sincerœ et verœ doctrinœ de coma Domini defensio, Zurich, 1556, in-8° ; Il Catechismo, 1561, in-8° ; Liber adversus papam, 15V9, in-4" ; d'autres Satires sanglantes contre la cour de Borne et contre les dogmes catholiques. Tous les ouvrages de cet apostat sont peu communs. On peut en voir une liste plus détaillée dans le Dictionnaire typographique.