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OCHOSIAS, fils et successeur d'Achat), roi d'Israël, fut aussi iinpio que son père. Il coin- ! mença à régner 1 an 898 avant J.-C. La deuxième année de son règne, il tomba d'une fenêtre et se froissa tout le corps. 11 envoya consulter Béelzébulh, divinité des habitant) d'Accaron, pour savoir s'il relèverait de cette maladie. Elie vint au devant de ses gens par ordre du Seigneur, et les chargea de aire à leur maître, que, puisqu'il avait mieux aimé consulter le dieu d'Accaron que celui d'Israël, il ne relèverait point de son lit, mais qu'il mourrait très-certainement. Les gens d'Ochosias retournèrent sur leurs pas, et dirent à ce prince ce qui leur était arrivé. Le roi, reconnaissant que c'était Elie qui leur avait parlé, envoya un capitaine avec cinquante hommes pour l'arrêter. Cet officier, impie comme son maître, ayant parlé au prophète d'un ton menaçant et dérisoire , le saint homme, embrasé d'un zèle ardent pour l'honneur de Dieu, insulté en sa personne, lui demanda qu'il lirât une vengeance éclatante de l'insolence de ses ennemis, et il fut exaucé sur-le-champ. Un feu lancé du ciel consuma l'officier avec sa troupe. La même chose arriva à un second, que le malheur du premier n'avait pas rendu plus sage. Le troisième qui fut envoyé se jeta à genoux devant Elie, le priant de lui conserver la vie. L'ange du Seigneur dit au prophète qu'il pouvait aller avec ce capitaine sans rien craindre. 11 vint trouver Ochosias, auquel il annonça sa mort prochaine en punition de son impiété. Il mourut l'an 896 avant J.-C. Joram, son frère, lui succéda.

OCHOSIAS, roi de Juda, dernier fils de Joram et d'Athalie, était âgé de vingt-deux ans lorsqu'il commença à régner. Il marcha dans les voies de la maison d'Achab, dont il descendait par sa mère, fille de ce roi impie. II alla à Kamoth de Galaad avec Joram, roi d'Israël, pour combattre Hazael, roi de Syrie; et Joram, ayant été blessé dans le combat, retourna à Jezrael pour se faire traiter de ses blessures. Ochosias se détacha de l'armée pour aller lui rendre visite. Mais Jéhu, général des troupes de Joram, s'étant soulevé contre son maître, courut, pour le surprendre, à Jeirael.sans lui donner le temps de se reconnaître. Joram et Ochosias, qui ignoraient son dessein, allèrent au devant de lui ; le premier ayant été tué d'un coup de flèche, Ochosias prit la fuite. Jéhu le fit poursuivre, et ses gens l'atteignirent à la montée de Ganer, près de Jebblaan, et le blessèrent mortellement. 11 eut encore assez de force pour aller à Mageddo, où ayant été trouvé, il fut amené à Jéhu, qui le fit mourir l'an 884 avant J.-C.

OCKLEY (Simon), ecclésiastique et orientaliste anglais, né à Exeter en 1678, vicaire de Swavesey dans le comté de Cambridge, et en 1711 professeur de langue arabe à Cambridge, a publié en 1706 : fntroductio ad linguas orientales. Il a donné aussi une Histoire des Sarrasins, avec un Précis sur les Arabes, sur Mahomet et sa secte, 1718, en anglais, traduite par Jault en français, 1748, 2 vol.

in-12 ; Description de la Barbarie, Londres, 1713, in-8°, en anglais ; des Notes sur plusieurs auteurs et quelques versions. Ses talents ne l'empêchèrent pas de devenir pauvre, et d'être confiné pour dettes dans une prison, où vraisemblablement il mourut vers , van 1720. On cite encore d'Ockley une Histoire de l'état présent des Juifs dispersés sur le globe , traduite de l'italien de Modena , rabbin vénitien.

O'CONNELL (Daniel), surnommé Y Agitateur de Vlrlanae, naquit le 6 août 1775 à Carhen, près du village de Cahirci voen, dans le comté de Kerry. Il était le fils aîné de Morgan O'Connell, d'une très-ancienne famille du comté de Cork, qui faisait remonter son origine à Conaire 11, roi d'Irlande au commencement du m* siècle Dans la suite Daniel O'Connell rappelait avec complaisance que l'année de sa naissance était celle où les colonies américaines avaient, pour la première fois, revendiqué leur indépendance : c'était comme un pronostic de sa mission politique. Son oncle Maurice, propriétaire de Darrynane, adopta Daniel et son frère, et se chargea en grande partie du soin de leur éducation. Lorsque le jeune O'Connell eut atteint l'âge de treize ans, il fut envoyé à l'école du révérend M. Harrington, la première ui eût été tenue par un prêtre catholique epuis l'établissement des lois pénales contre l'immixtion du clergé catholique dans l'enseignement. Au bout d'une année Daniel et son frère, qui s'appelait aussi Maurice, se rendirent & Louvain, puis à Saint-Omer, et enfin a Douai, et partout les succès de Daniel furent des plus brillants. Le docteur Stapylton, président du collège de Saint- Omer, écrivait à son sujet au propriétaire de Darrynane , qu'il ne se serait jamais plus fortement trompé , si l'alné de ses neveux n'était destiné à jouer un rôle remarquable dans la société. C'est le jour même de l'exécution du roi Louis XVI que les deux frères quittèrent Douai pour retourner en Angleterre. Daniel emportait un profond sentiment de tristesse et de mépris contre la révolution française, dont il disait plus tard qu'elle avait presque fait de lui un tory. Le gouvernement anglais, que les embarras causés par la révolte de ses colonies américaines avaient porté à alléger quelque peu le joug

2ui pesait sur la malheureuse Irlande afin e se ménager son appui, fit tomber en 1793 les barrières qui fermaient aux jeunes gens de ce pays la carrière du barreau. Ce fut celle que choisit Daniel O'Connell , et, en 1794, il entra à Lincoln's-Inn comme étudiant en droit. Secondé par une vive intelligence, il y prit avec éclat tous ses grades, et lorsqu'on 1798 il commença à exercer sa profession d'avocat à Dublin, il n'y avait pas, assure-t-or», d'homme plus versé que lui daus la connaissance des lois. A celte époque éclata la révolte des Irlandais-Unis, qui attendaient le secours d'une armée française : O'Connell, qui prévoyait les suites désastreuses de cette rébellion, s'enrôla dans le corps des yeontanry, sorte de garde ur-

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baine instituée pour prêter main forte au gouvernement. So i premier essai oratoires fut un discours codre l'union : c'était un ado hardi chez, un jeune homme de 25 ans. La teireur régnait alors en Irlande; les protestants mêmes qui laissaient éclater des sentiments n dionaux et qui osaient réclamer ave g los catholiques la liberté de conscience étaient mis au ban d'une intolérance sanguinaire. Des troupes anglaises couvraient toute l'Irlande, ot l'on disait au peuple qu'il n'avait pas le droit de s'assembler. Mais O'Connell ne se la ssa pas intimider : le 13 janvier 1800, il prononça son premier discourt politique dans une réunion de* catho'iques de Dublin, tenue à Hoval-Exchange-Hall pour pétitionner contre l'union. Le meeting fut dissous et dispersé parle féroce major Sirr, l'un dos agents les plus redoutés de la domination britannique. ■ De-

5uis ce jour, dit un biographe, l'activité 'O'Connell pour l'affranchiss ment do sa patrio ne s'est pas ralentie un seul instant. Son discours du 13 janvier 1800 laissait voir i,i roule dans laquelle il allait inviter ses compatriotes à lo suivre. Les scènes de désordre et de sang qui venaient de désoler sa patrie fortifièrent chez lui la conviction

?ue rirlam.'e devait renoncer a lutter contre Angleterre los armes à la main. 11 fallait se créer des ressources nouvelles, se rendre inattaquable en se plaçant sur le terrain do la légalité, et profiter des avantages de celte posit on, pour inquiéter, harceler, fatiguer l'Angleterre, en la forçant d'avoir sans cesse les yeux sur l'Irlande, en ne lui accordant aucune trêve, aucune diversion, alin d'arracher a la crainte et à la lassitude ce qu'on ne saurait lui prendre nar la force. Armé du droit de pétition et a'assnciation , O'Connell a tenu 'VÎ ans l'Irlande debout, toujours agitée, toujours menaçante, allant jusqu'à la dernière limite du droit, mais ne la franchissant jamaio. O'Connell, qui avait commencé par être l'avocat des catholiques, devint celui de sa patrie. 11 s'identifia avec le peuple, lui parla son langage, réveilla ses douleur s en lui rappelant les persécutions de ses pères, fil naître en lui le sentiment de ses droits, alluma dans son cœur l'amour de la liberté, se l'attacha par des liens si forts et $i durables que la mort seule les a brisés. » En 1804 les catholiques irlandais déployaient déjà une activité qui faisait ombrage au gouvernement. Us avaient organisé une commission centrale qui s'appelait caiholic board; il fallut bientôt la dissoudro devant une proclamation du vice-roi : O'Connell la reconstitua aussitôt sous le nom de comité catholique. Lorsqu'après lamoit dePitt, en 1806, les wighs arriveront au pouvoir, les catholiques conçurent quelques espérances, qui ne tardèrent pas a s'évanouir. Deux nouvelles Délitions rédigées en 1808 et en 1810 par O'Connell fuient encore repoussées par le Parlement. La municipalité de Dublin prit abus l'initiative d'u.ic démonstration imposante eu faveur du rappel de l'union, elO'Conm;fl prononça dans ce meeting, en présence

des catholiques et des protestants vraiment

libéraux un de s^s plus magniliques discourt. Cette même armée 1810, les évèques catholiques publièrent des résolutions dans le but de calmer certaines inquiélu les publiques et de dissiper certaines rumeurs. On disait qu'ils avaient acquiescé aux dés rs de l'Angleierro sur >a question du veto que le gouvernement désirait d'avoir sur la nomination des évèques, et qu'ils avaient accepté des traitements pr s sur le budget de l'Etat. Un démenti formel rassura la population irlandaise. Les poursuites que le parquet de Dublin dirigea en 1811 contre plusieurs catholiques éminents et contre la presse, furent l'occasion de nouveaux triomphes pour le grand avocat, qui défendait à la rois de sou éloquence et de son génie le droit d'association, le droit de pétition cl la liberté de la presse. Ces succès mêmes ranimaient les catholiques, que la ténacité du gouvernement el de ses magistrats aurait pu décourager à la lin dans leurs luttes laborieuses, et d'année en année l'accroissement de leur prépondérance devenait plus sensible. Le gouvernement se montrait plus disposé à faire d'importantes concessions; mais il ne les accordait qu'au prix de certaines réserves que les catholiques ne pouvaient admettre, el O'Connell avad promis qu'il ne se reposerait qu'après qu'il aurait obtenu la révocation de 1 Union et un parlement national à Dublin. Il a tenu sa parole. Cependant en 1814 quelques rares évèques avaient cru pouvoir souscrire au veto ; et les journaux oublièrent mémo un document signé par Mgr Quarantotti, vice-préfet de Rome , annonçant que les prélats chargés du gouvernement de l'Eglise durant la captivité du pape y avaient aussi consenti, en approuvant le bill d'émancipation tel que le proposait le gouvernement anglais. L'Irlande tout entière en ressentit une affliction qui ne cessa que lorsque Pie VII, rendu à la liberté, eut désavoué le vice-préfet et destitué le signataire et les complices de cet acte. Contraint, par suite des rigoureuses mesures du gouvernement anglais, à dissoudre le comité catholique , O'Connell organisa aussitôt avec une activité et une fermeté indomptabès Y association catholique, laquelle tint son premier meeting en 1815. Cette même amie ; la vie de O Connell fut marquée par un malheur qu'il ne cessa jamais depuis do déplorer amèrement : un membre de la corporation municipale de Dublin, M. d'Esterre, qui avait la réputation de se servir du pistolet avec assez d'adresse pour moucher une chandelle à quinze pas, fut chargé par ses collègues de la municipalité d'engager une alfairo avec le grand agitateur. Quelques expressions d'un discours prononcé par ce dernier fournirent un prétexte à une provocation. Les deux adversaires placés en présein tirèrent en môuie temps , et ce fut, malgré >on adresse. M, d'Eslerre, qui tomba blessé mortellement, li expira au bout de nof'lques jours. Quelques mois après, O'Connell lut sur le point d'avoir un second

engagement avec Robort Peel ; le duel devait avoir lieu sur le continent, et Robert Peel s'était déjà rendu à Ostcndc. O'Connell allait le rejoindre, lorsqu'il fut arrêté dans son hôtel à Londres. 11 dut payer, avec ses cautions, cinquante mille lianes, Lorsque les deux rivaui se revirent à Dubliu , la querelle fut un moment sur le point de recommencer : la police exigea du nouvelles garanties de paix, et le magislrat affirma a O'Connell que le gouvernement était résolu, dans le cas d'une rencontre fatale, à poursuivre et à faire exécuter celui des adversaires, quel qu'il fat, qui serait favorisé par le sort. L'agitateur a souvent déclaré dans la suite qu'il acceptait avec fierté, comme une expiation de la mort de d'Esterre, les insultes des personnes avec qui il refusait de se battre, et il a su démontrer ainsi que chez Kii l'abnégation chrétienne balançait la fougue du légiste et du tribun populaire. En 1817, O'Connell concourut au projet d'établir a Dublin une société des Amis de la réforme parlementaire. Ce projet, qui ne so réalisa point, eut néanmoins un résultat, celui do réunir les efforts des protestants et des catholiques. Georges IV, au moment de son avènement au trône, ayant voulu visiter l'Irlande, O'Connell , trompé comme tant d'autre* sur les intentions libérai s de l'ex-ivgenf, se joignit & la foule des Irlandais notables qui tirent au monarque un accueil Mtpresse, et il lui offrit, accompagné d'une députatron de catholiques, une couronne do laurier qui f it accueillie gracieusement. Le prince prodigua les promesses , qu'il parut ensuite avoir complètement oubliées. En 18*). O'Connell fonda la vaste association catholique , dont celle de 1815 n'était, en quelque sorte, qu'un essai. Ses membres se divisaient en deux classes : les uns devaient payer 25 francs par an, les autres 1 fr. 20 c. de* souscription. Cet cetto association qui

Kr ses gigantesques efforts et sa vaste iuenec devait décider quelques années plus tard le gouvernement a relever enfin les catholiques de la proscription légale qui pesait sur eux. Le peuple, accoutumé jusqu'alers à no rencontrer au-dessus de lui que l'injustice et la tyrannie, vit .avec bonheur ©elle association protectrice et bienfaisante s'interposer entre lui et le gouvernement. Voici dans quels termes un auteur s'exprime à ce sujet : « L'association gouverne en réalité l'Irlande. Ses chefs sont les représentants du pavs ; ses ordres sont des lois que chacun regarde comme obligatoires. Le comité central accueille toutes les plaintes,

Knd ses informations et poursuit les abus, saociation perçoit un impôt, toujours acquitté parce qu'il est librement consenti. Si des élections se préparent, elle s'occupe de la révision des listes électorales , fait les frais d'inscription des électeurs catholiques et poursuit impitoyablement la radiation fies or. iigistcs qui y sont indûment portés. Elle rt^-oojiuan ie les candidats qui ont des titres à la confiance publique, et encourage les électeurs à remplir Ieur3 devoirs. Une loi est-

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elle présentée aux chambres, elle assemble son parlement. Le projet est examiné, discuté, approuvé ou condamné pir l'association.

Iwns ce dernier cas, une adresse an peup'e en signale les dangers, et l'invite à envoyer immédiatement des pétitions pour demander son rejet. Un pauvre fermier est-il jeté en prison parce qu'il n'a pu acquitter la dîme, l'association paye sa dette et lui rend la liberté. Un électeur consciencieux est-il chassé de sa ferme pour avoir voté contre le désir de son landlord, l'association le loue de son courage, le prend sous sa protection, lui accorde un secours, lui procure une ferrée, eî voue au mépris public le propriétaire oppresseur. L'association catholique formait un gouvernement au-dessus du gouvernement, car elle contrôlait les actes du pouvo r en même temps qu'elle dirigeait le peuple. — Cette autorité d'un nouveau genre ne travaillait pas seulement a l'éducation politique de l'Irlande ; elle faisait prendre au peuple des habitudes régulières et sociales; elle lui enseignait ses devoirs en l'instruisant de ses droits. Elle fondait des écoles , des établissements de bienfaisance; elle recommandait la tempérance. Quand, la veille d'une élection, elle défendait au peuple de s'enivrer, il n'était pas bu une seule goutte de wiskey. L'autorité de l'association était telle, qu'un paysan, dans une élection à Waterford, se plaignait do toute la force de ses poumons d'avoir été battu. Et pourquoi n'avez-vous pas rendu les coups ? lui dit-on. Je croyais aue l'association l'avait défendu. Futil jamais un gouvernement qui ait exercé une pareille puissance? Or cette autorité, qui se substituait au pouvoir légal , s'était constituée, non dans l'ombre, mais au grand jour de la place publique. Ses résolutions, ses actes, les paroles de ses membres étaient livrés à la publicité. Elle avait remplacé le meeting nocturne par le meeting en plein soleil. Telle fut l'association qui gouvernait l'Irlande et qui était elle-même gouvernée par O'Connell , association qui portait le nom de cutholiauet bien qu'elle fût ouverte à tous les protestants amis sincères de la libellé de conscience. » A la fin de l'année 182V, O'Conno 1 fut traduit dovant le jury de Dublin pour c tuse de sédition, mais il fut déchargé de l'accusation, et la défaite du gouvernement agrandit encore son ascendant. Enfin en LS28 le comté de Clare élut O'Connell pour son représentant au parlement : l'agtt iteur se présenta pour siéger à la Chambre des communes, mais il refusa de prêter le serment par lequel il lui fallait déclarer que le sacrifice de la messo et l'invocation de la bienheureuse Vierge Marie et des autres saints étaient des actes d'idolatrie. Comme il l'avait prévu, il ne fut pas admis. Mais l'impulsion était donnée, l'agitation était devenue si menaç.nlc dans toute l'Irlande, que, pour éviter une guerre civile, le cabinet présenta au commencement de la session suivante le bill d'émancipation. O'Connell, réélu, put enfin siéger sans prêter un serment blasphématoire. Le 12 fé-

vriert83i, O'Connell, Steel et Barrett furent poursuivis devant les tribunaux pour avoir tenu des meetings publics contrairement à une proclamation officielle du lord lieutenant ; mais le temps fixé pour la durée de la loi qui servait de base à ces poursuites ayant expiré dans les délais du procès, l'agitateur et ses amis ne purent être condamnés. A la mort de Georges IV, il fit partie du nouveau parlement comme représentant du comté de Waterford; en 1831, il fut nommé par le comté de Kerry, puis il représenta la ville de Dublin depuis 1832 jusqu'en 1836. Sa réélection par les électeurs de celte ville ayant été annulée, il reçut du bourg de Kilkenny un nouveau mandat de représentant ; mais il fut élu à Dublin en 1837. Enfin, aux élections de 1841, il reçut son mandat de la ville de Cork, et il l'a conservé jusqu'à la fin de sa vie. Peu d'incidents ont marqué sa vie parlementaire ; le plus remarquable a été sa motion présentée au parlement le 22 avril 183V pour solliciter le rappel de l'union. Lu discours qu'il prononça à celte occasion ne dura pas moins de six heures. Après un débat qui se prolongea pendant cinq séances, la motion fut repoussée par 523 voix contre 38. Un seul membre anglais avait voté pour. Les 30 à 40 Irlandais qui votaient constamment avec l'agitateur, et qu'on surnommait la queue d'OConnell, exercèrent une certaine influence lorsque les forces des partis se balancèrent à la Chambre des communes. Les amis d'O'Connell soutinrent au ministère lord Mclbourno et les wighs de 1835 à 1841, et il en résulta pour O'Connell une certaine autorité sur le gouvernement de l'Irlande. Aussi le cabinet montrait-il des dispositions plus conciliantes, lorsque Robert Peel parvint au pouvoir. L'agitation irlandaise avait recommencé sur une plus vaste échelle , et O'Connell, réorganisant l'association sous le nom de société nationale, apparut plus menaçant que jamais aux regards de l'Angleterre. 11 était un jour en Irlande haranguant les meetings , el le lendemain à la Chambre des communes, luttant corps à corps avec lord Stanley, son antagoniste personnel, qui venait de jeter à l'Irlande une violente provocation en présentant un bill sur l'enregistrement des électeurs irlandais, bill dont le but était, disait O'Connell, de livrer l'Irlande, pieds et poings liés, a la fureur des tories (1840). La victoire resta à O'Connell, et lord Stanley, qu'il surnommait le Scorpion, dut retirer son projet, après en avoir, pendant plus de la moitié de la session, occupé la Chambre. L'année 1843 vil se produire les meetings monstres de Tara , de Curragh , de Kildare, de Mullaghmast. Le peuple irlandais marchait comme un seul homme, avec une précision, une discipline dont on ne l'aurait pas cru capable , et le nouveau roi de la verte Erin annonçait à l'Europe qu'il était à la tète de 500,001) sujets loyaux, mais prêts à mourir pour la cause du rappel. Le gouvernement, s'inquiétant d'un mouvement aussi formidable, défendit le grand meeting de Clontart

qui devait se tenir le 8 octobre 1843, et, le 14 du même mois, O'Connell fut mis en accusation. Il fut condamné à un an de prison et à deux mille livres d'amende ; mais trois mois plus tard la cour des lords cassa cet arrêt. — Le 1" novembre 1841, l'Irlande était entrée en jouissance du bill qui réformait ses corporations municipales, et O'Connell fut nommé lord-maire. Ce fut , dit l'auteur déjà cité, un grand jour pour l'Irlande que le jour où le champion des droits populaires put revêtir l'écarlate et l'hermine, insignes de l'autorité qui lui était confiée par les deux cent mille citoyens de Dublin. Il y avait plus de deux siècles qu'aucune ville n'avait eu un catholique à la tête de son administration. Les dernières années de l'agitateur furent troublées par d'amers chagrins. La disette de 1844 plongea le peuple irlandais dans une extrême délresse. D'une autre part, au moment où la bonne harmonie devenait plus nécessaire que jamais pour atteindre le but de tant de fatigues, de travaux, de luttes de toute espèce, il eut la douleur de voir la division affaiblir la vigueur de ce parti national d'Irlande dont la force et l'ascendant étaient presque exclusivement son œuvre. Le parti de la Jeune-Irlande eut l'ingratitude et commit la faute de se séparer de lui, et «le se donner d'autres chefs, parmi lesquels il faut distinguer Smith O'Brien, que lui-même avait désigné pour être son héritier présomptif. Il se préparait à remédier au mal que causaient ces luttes intestines, qui de tout temps ont facilité les victoires de 1 Angleterre, lorsqu'il sentit pour la première fois ses forces défaillir. Les années s'étaient accumulées sur sa tête , et les maladies venaient à la suite. Les médecins dureut lui interdire toute occupation sérieuse, et il entreprit un pèlerinage à Rome. Après avoir traversé la France et Paris, il était arrivé par Marseille à Gênes , et c'est dans cette ville que l'illustre agitateur succomba le 15 mai 1847, âgé de 72 ans, après avoir reçu tous les secours de la religion. Il avait légué son cœur à Rome , et son corps fut rapporté en Irlande. O'Connell avait épousé, à 1 âge de 28 ans, une cousine, fille du docteur O'Connell de Tralee. Le mariage s'était fait secrètement, parce que sa famille lui proposait de brillants partis. 11 a laissé quatre fils, Morgan, Maurice, John et Daniel ; les trois derniers font partie du Parlement britannique. John, qui l'accompagnait dans son voyage, se rendit à Rome, où il reçut de Pie IX l'accueil distingué que ce grand pontife réservait au père. — Le P. Ventura, à Rome, et le P. Lacordaire, à Paris, prononcèrent son Eloge funèbre. On a une Biographie de Daniel OXonnell , par Jules Gondon, Paris, 1847, gr. in-18 de 131 pages. — Nous avons pensé qu'on nous excuserait d'avoir donné un certain développement à la notice de cet homme illustre, parce que sa vie est l'époque d'une diase nouvelle dans l'histoire religieuse de 'Angleterre et de l'Irlande; que les circonstances dans lesquelles il se trouva ouvrirent à ses pas une voie exceptionnelle, et qu'il