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1745, en 2 vol. in fol., par les soins de Pa-

Cillon de Flavignerot, son frère, maître eri i chambre des comptes de Dijon. Cet ouvrage a coûté beaucoup de recherches, mais il est écrit d'un style faible et lâche. Il y a quelques discussions qui pourraient paraître minutieuses à un philosophe, mais qui sont nécessaires dans ces sortes de livres. La république des lettres est redevable à l'abbé Papillon , savant communicatif, d'un grand nombre de Mémoires intéressants, que le P. Le Long a insérés dans sa Bibliothèque des historiens de France, imprimée eu 1719. 11 fournit au môme auteur beaucoup d'observations, dont il a fait usage dans sa Bibliothèque sacrée, composéo en latin et imprimée en 1723. Le P. Desmolets de l'Oratoire, successeur du P. Le Long, enrichit ses Mémoires d'histoire et de littérature do divers morceaux précieux que lui avait communiqués l'abbé Papillon. Ce dernier est encore auteur do la Fie de Pierre Abailard, et de celle de Jacques Amyot, évéque d'Auxerre, toutes deux imprimées en 1702. Il dirigea,

5ar ses recherches et ses lumières, l'ouvrage e M. Garreau qui a pour titre, Description du gouvernement de Bourgogne, imprimée à Dijon en 1717, et réimprimée en 1734. L'abbé Papillon fut intimement lié avec le président Bouhier, le savant P. Oudin ot le célèbre La Monnoye, et a aidé de ses lumières beaucoup d'autres savants. La mort l'empêcha de mettre en ordre les matériaux qu'il avait recueillis avec soin pour l'histoire de sa province. L'abbé Papillon fut léditeur de Vttist oire de la conquête de la Franche- Comté, composée par Pélisson.

PAPILLON du RIVET (Nicolas-Gabriel), jésuite, né à Paris le 19 janvier 1717, mort a Tournai en 1782, a traduit plusieurs Discours latins du P. La Saute , et a fait quelques poèmes latins, entre autres : Templum assentationis , et Mundus physicus , effigies mundi moralis, où il prétend trouver en morale l'imago des tourbillons physiques de Descartes. Parmi ses poésies françaises on distingue VEpitaphe de Voltaire, et VEpitre au comte de FalcKenstein; il y a des détails intéressants, d'utiles leçons, et quelques louanges précoces. Ses Sermons, imprimés à Tournai, 1770, 4 vol. in-12 , ont eu du succès. Son éloquence est féconde, douce, coulante; son style châtié et correct ; mais il ne s'anime èt ne s'échaulfe pas assez : c'est un fleuve qui coule toujours d'une manière uniforme , sans agiter ses eaux. Son tempérament était si délicat, que pendant trente ans il n'a vécu que d'un peu de lait et de pain blanc. 11 avait conlié au P. Véron des manuscrits pouvant former 2 vol. in-8' : c'étaient des pièces fugitives, deux ou trois pièces dramatiques qu'il avait composées durant sa régence. Le P. Véron périt dans les massacres du 2 septembre 1792.

PAP1N (Isaac), né à Blois en 1657, étudia la philosophie et la théologie à Genève. Il apprit lo grec et l'hébreu à Orléans, sous le ministre Pajon , son oncle maternel , connu par ses opinions signalée* sous le nom de pa-

Dict. de Biographie relu». 111.

jonisme. Ce ministre admettait le dogme de la grâce efficace ; mais il ne l'expliquait pas d'une manière aussi dure que les prétendus réformés en général, et Jurieu en particulier. Pa- >in embrassa le sentiment de son oncle, et e défendit avec chaleur contre Jurieu; ceui-ci sonna le tocsin contre Papin , qui se vit contraint de passer en Angleterre et de là en Allemagne. 11 prêcha avec succès à Hambourg et à Dantzick. Dès que son adversaire le sut en Allemagne, il écrivit partout qu'on ne devait point lui donner de chaire. C'était, selon lui, un ministre indulgent et faible, qui soutenait que, les catholiques se faisant gloire de suivre l'Ecriture , les protestants les plus zélés devaient les tolérer. Papin, maltraité par ceux de sa secte, revint en France abjurer lo calvinisme entre les mains du grand Bossuet, en 1690. Le fougueux Jurieu écrivit à ce sujet une lettre pastorale , bien digne de lui. Il y prétendait que le nouveau converti avait toujours regardé toutes les religions comme inditférentes, et que c'était dans cet esprit qu'il était rentré dans l'Eglise catholique. Mais sa conversion fut si sincère que Papin, étant allé passer quelque temps chez sa tante, veuve de Pajon , contribua beaucoup h fortifier dans la foi trois jeunes fils do cette daine, ses cousins germains. 11 mourut à Paris, en 1709. Le P. Pajon , de l'Oratoire, son cousin, publia en 1723, en 3 vol. in-12, le recueil des Ouvrages composés par feu M. Papin en faveur de la religion. Cette collection offre plusieurs traités : La Foi réduite à ses justes bornes; de la tolérance des prolestants , et de l'autorité de l'Eglise, où il réfute la prétendue lettre pastorale de Jurieu. On ciianyea quelque temps après le titre de cet ouvrage, en 1 intitulant : Les deux chemins opposés en matière dcreligion : l'examen particulier et le poids de l'autorité, Liège, 1713, in-12. C'est là qu'il faut apprendre à penser et à parler comme il convient sur la tolérance. Un auteur qui en avait eu besoin autrefois est plus croyable que personne sur les sentiments que la religion, l'humanité et la politique prescrivent à 1 égard des disciples de l'erreur. La cause des hérétiques instruite et jugée par la méthode du droit, etc. Tous ces traités sont solidement écrits.

PAPIRE-MASSON (Jean), né à Saint-Germain-Laval en Forez, en 154i, prit l'habit de jésuite, et le quitta après avoir enseigné avec réputation en Italie et en France. Il se consacra à l'étude du droit à Angers, et se lit recevoir avocat au parlement de Paris. Se3 connaissances et son intégrité lui méritèrent la charge de substitut du procureur général. Il l'exerça avec honneur, et mourut à Paris en 1611 , à 67 ans, vivement regretté des gens de lettres , dont la plupart étaient ses amis. Ses ouvrages sont : Annalium libri IV, Paris, 1598, in-4°, où l'on trouve des choses curieuses sur l'histoire do Krance; Notitia episcopatuum Galliœ, ibid., 1606, in-8". 11 y a des recherches et des inexactitudes; Vita Joannis Calvini, in-V°. Cette histoire, qui est assez bien écrite, appartient, suivant quelques

uns, à Jac pies Ciillot; dos Eloges latins des hommes illustres, recueillis par Balesdens, de l'académie française, ICoG, in-8" : ilssout plus emphatiques qu'instructifs; une Histoire di s papes sous ce t tre : De episcçpû urbis, L'iXG, in-V*; \mu Description de la France par les rivières. L'ahbé Baudrand en adonné uno édition avec des notes, 1085, in-8% en latin. I)o Thon a écrit sa Vie ; elle se trouve à la tOte des Eloges.

PAPPE ni» TRÉVERN (Jea\-Fra,ncois-ManiE Le), évoque de Strasbourg, né le 22 octobre 175V, à Morlaix, d'une famille honorable de la Basse-Bretagne, fit ses éludes au collège de Quiniper , puis au collège do Piessis à Paris. Eu 1775 il entra au séminaire de Sainl-Magloire où , après avoir l'ait quatre années de théologie, il présida pendant trois ans aux exercices théologiques des séminaristes en qualité de maître des conférences. 11 suivit ensuite le cours de la Sorbonne , et fut fait docteur en théologio en 178i. Ayant reçu la mémo année la prêtrise, il fut nommé vicaire général de l'évôque de Langres, La Luzerno. Il ne voulut point prêter le serment à la constitution civile du clergé , et passa en Angleterre. Après avoir refusé l'hospitalité généreuse que lui oll'raJI lord Carlisle, parce que beaucoup de sescontrères, disait-il , en avaient plus besoin que lui, il se décida enfin à l'accepter, et eut occasion de vo r dans celte maison toute la haute soci té de Londres. C'est alo:s que pour dissiper les préjugés que ces haute personnages nourrissaient contre la religion, catholique, il enlrepiit un ouvrage qu'il publia plus lard sous le litre de Discussion qmirale^ \l en avait amassé presque tous les matériaux lorsqu'il quitta Londres, pour ..«lier se . charger de ( éducation du prince Paul Esterhazy, en Autriche. 11 y termina l'ouvrage dont nous venons de parler , et In fit parailrc. à Londres. Le succès en lut gi:and ; aussi les membres de l'Eglise anglicane £*e;i émurent, et Staulpy Vaher, recteur de Lpug-N • :w(u»-l>urlMiu , essaya d'y répondre dans un écra intitulé: Difficultés du romanitme. Mais au lien de discuter franchement les questions traitées dans la Discussion amicale, le mùiist e anglican s'ell'oreait de les tourner . Monseigneur Le Pappe.de Trévern lui fil une réplique, eoncise et péremploirc soas le titre de Défense de la Discussion amicale.. En 181V , lo prélat rentra en r 'ran.ee ; il s'en éloigna do nouveau dans les cenl-jours, et n'y retourna qu'en IM8. Il viol à Strasbourg eu 1822, et y donna des Conférences oui lurent ensuite publiées sous le .titre d - Discours sur l incrédulité et sur la certitude de, la révélation chrétienne. Nommé évèque d'Aix en 1823, il fut transféré, en 1827, sur le siège de Strasbourg, et l'année suivante il reçut le titre de conseiller d'Etat. Le prélat porta principalement son attention sur l'instruction du Clergé; il fit un appel à ln .générosité de ses diocésains, Ct s'imposa à lui-même de grands Sacrifices pour donner au grand et au petit Séminaires de Strasbourg les, bâtiments qui leur manquaient, et pour leur fournir des

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ressources qui en assurassent l'avenir. Monseigneur Le Pappe de Trévern, toujours vigilant pour la défense des saines doctrines, fut un des premiers à combattre le système de Lamennais, el plus tard il signala et condamna des erreurs funestes que des hommes, animés d'ailleurs des meilleures intentions, avaient produites dans son diocèse. Son grand .\ge ne lui permettant plus d'adminisr trer par lui-même, un coadjuleur lui fut donne. Le Pappe de Trévern mourut le 27 août 18V2, âgé de 88 ans, à Marleuheim, où il avait fixé sa résidence.

PAPPL'S (Jean), théologien protestant, né à Lindau en 15V9, devint, dès l'âge de 21 ans, ministre et professeur à Strasbourg, et mourut en 1010. On a de lui en latin un Abrégé de l'histoire ecclésiastique , 1584 , in-8' ; et quelques livres de controverse, itt-4*, qui eur rent de la vogue dans le temps , mais daus son parti seulement.

PAQUOT iJK*\-NoKi.),né l'an 1722, à Florennes, petite ville delà principauté de Liège, étudia chez les jésuites de Liège, et devint professeur de languo hébraïque dans l'université de Louvain. L'impératrice Marie- Thérèse lui conféra le titre de conseiller historiographe. Il occupa ensuite la chaire d'Ecriture sainte. au. séminaire de Liège , où il connut l'abbé de Ecller, qu'il aida dans la coin position de son Diction) ah e historique. Sur la fin de ses jours il fut disgracié, et perdit ses emplois, parce que, en sa qualité d'historiographe, il avait refusé de seconder quelques prétentions injustes de la maison d'Autriche. Il trouva un refuge dans la mais ni d'un aiui généreux de Liège, et c'est là qu'il mourut en 1803, âgé de 81 ans. En 1812, un journal de Liège donna sur Paquot une notice dans laquelle on loue son attachement au siège de Rome et au souverain pontife, et le ,èie avec lequel il combattait les ci reurs philosophiques de son temps. Il a donné' un assez grand nombre d'ouvrages connue éditeur, et il a traité avec un so:n narticuliei; ceux qui ont rapport à l'histoire. lVquot est auteur de Mémoires pour servir à l'histoire littéraire des dix-sept provinces des Pays-Bas, de la principauté de Liège, et de guettas contrées voisines, Louvain, 1705-1770, vol. in-folio , ou 18 vol. in-12, ouvrage peu agréable à lire, mais utile, et qui fait regretter que l'auteur ne l'ait pas continué.

PARA DU PHANJAS . 1 ; bbé François î , une des intelligences les plus remarquables du xvur siècle, a été cependant oubl.é dans la plupart des Dictionnaires. M. Ma irollelui a enfin consacré, dans Je Supplément à la Biographie universelle de Michaud , un remarquable article dont nous profiterons pour composer cette uot'ce. Para du Phanjas naquit le 15 janvier 172V, au château lu Phanjas, petit hameau du village d'Chabottcs en Chsmpsaur, et fut placé de bonne heure au Collège des jésuites a Embrun. Il fut admis dan leur société avant même d'avoir fini SOS éludes, et il se distingua connue professeur dans les établissements de Marseille, de Grenoble, de Besancon. Il fonda dans cette