‹ Dictionnaire de cas de conscience; (volume 2)Chapitre 146 sur 402 · PRI · texte numérisé non relu

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•entimenti d'une rare .piété. « Mon Dieu, s'écriait-il de tempi en temps, étant près d'expirer, je voos al fait presque tous les jours un sacrifiée de mou cœur, je vous en fais un maintenant de ma propre vie. » Imitons eo piena enfant, et soyons exacts, comme lui, ;i offrir tous les matins notre COBUr a Dieu, afin de mourir, comme lui, dans les sentiments d'une vraie piété.

l'n auteur non suspect, cl qui a écrit sous l'influence de la philosophie du dix-huitième siècle, Saint-Foix, a fait la réflexion suivante : » Chez les Romains, en se mettant à tahle, le maître de la maison prenait une coupe de vin et en versait quelques poulies à terre : ces libations étaient un hommage qui s rendaient à la Providence. De tous temps, les chrétiens, avanl et après le dîner et le souper, ont fait une prière à Dieu pour le remercier du repas qu'ils allaient prendre ou qu'ils avaient pris. N'est-il pas bien condamnable et t n même temps bien ridicule qu'en France, depuis cinquante ans, cet acte si naturel de reconnaissance et de religion ait été regardé par les personnes du grand monde comme une petite cérémonie puérile, une vieille mode que le nouveau bel usage doit proscrire?Nos inférieurs, en devenant, à notre exemple, ingrats envers Dieu, s'habituent à l'être envers nous. »

Cas VIII. L'omission du Benedicite et des Giâces sans scandaleet sans mépris n'est pas un péché : vous feriez mieux d'omettre ou de dire secrètement ces prières, que d'exposer la religion à de mauvaises plaisanteries.

R. Les distractions même volontaires dans les prières ne sont péché mortel qu'autant qu'elles seraient accompagnées de mépris, ou que ces prières seraient d'obligation.

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Cas 1\. Ne vous êtes vous point tenu dans des postures peu décentes? Avcz-vous ri,

badiné, en taisant votre prière?

K. S'il n'y a pas grand scandait!, si c'esl sans mépris pour Dieu par pure légèreté : pèche véniel.

Les Turcs sont si attentifs dans leurs pr èrcs, si modestes ei si composés a l'extérieur, qu'ils semblent plutôt être dos religieux que des barbares. Ils entrent nu - pieds dans leurs mosquées, les mains jointes, les yeux baissés. Ils se mettent à genoux avec un profond respect, cl ils donnent plusieurs fois du front en terre pour s'humilier en la présence de Dieu. Pendant lout le temps qu ils sont en prières, vous ne les verrez jamais tourner la tête : c'est un crime que de dire un mot à un autre ; aussi est-ce chose inouïe que de voir deux Turcs parler ensemble pendant le temps de l'oraison. Quelque chose que l'on dise à un Turc pendant qu'il est en prières , il ne répond pas ; on le maltraiterait, qu'il ne regarderait pas qui l'a frappé 1 Ah ! que ces inlidèles donneront un jour de confusion aux chrétiens qui font leurs prières avec si peu d'attention et avec tant d'immodestie.

On demanda un jour à saint Antoine quelle était la meilleure manière de prier; il répondit : C'est lorsque vous priez sans qu'on s'en aperçoive; c'esl-à-dirc qu'en priant il faut éviter loule affectation et toute singularité 1

Cas X. Ne priez-vous jamais pour les âmes du purgatoire, principalement pour celles de vos parents? Péché mortel. Avcz-vous demandé à Dieu des biens temporels , dans des vues gravement criminelles? Il y a péché mortel dans une semblable prière.

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