II. m COM
vilescere pro tertia laltem parte preiii. Unde miuuendum crit aliquid inlïa prclium oliam inliinuni.
- « Voilà les valets cl les vendeurs bien au large. Chacun avéra son mérita cl celui de sa marchandise; et Dieu sait si on la mettra au rabais. On sent où tout cela peut conduire. Tenons-nous-en donc à la censure qu'Innocent XI a faite de cette très-mauvaise proposition, n. .'17 : Famulivl famuta rfomesticœ possunt occulte heris sjui* tubfipere ad compensandam opérant suam, quam m ajorem judicant salaria quod actcprrunl. »
Casus III. pag. 81. Procurator, aulequam triticum in area dividalur, exigil ut lola tri - (ici massa cribrelur expenss communibus dotnini et conducloiis. Q.an conduclor dam nom quod inde palitur e bonis domini compensare possil.
R. Vel conduclor in id consentit, œgre licet; vel ostendit se invilum, et ex solo majoris damni melu ad taies expensas concurrere. Si 1 , non potest conductor darnnum suum compensare, quia consentienli non lit injuria. Si 2°, potesl compensalionc uti, quia injuste in rebus suis laeso licila est, servatis condition ibus, compensatio.
— « L'auteur n'explique nulle part ces conditions de la compensation, et je ne sais s'il les aurait faites bien rigoureuses. Quoi qu'il en soit, le vrai parti que le fermier doit prendre en ce cas est d'aller trouver le maître et de lui exposer le tort qu'on lui fait. Combien de gens se croiraient dans le cas où quis se ostendit invitum, etc.
Casus IV. pag. 2V6. Tilius, creditor Livii scutorum 50 audiens eum obiisse cum lot debitis credilo suo anterioiïbus, ut merito dubilelur an bona ab eo relicta satis fulura sint ad saiisfaciendum cunctis creditoribus; cum apud se relineat mobilia defuncti summam sibi debitam in valore adœquantia, ea sibi appropriât in crediti compensalionem. Q. 1° an licite; 2° an Tilius, qui nullo do-
CON
» umento credilam suum probare potest , in ( idat in censurant la ta m advenoi eos qui bona Livii, eliamcompensationia tiiulo, apui .se delinent.
K. Negat. Quam vii eaim mobilia bac tiulli
sint specialiler obligata, quia tamen non fuertinl apud Tilium vere apposila in pignus crediti soi, ipse in rigorc illa possidet nomine débitons. Unde cum bona debltoris, si non sufficlanl pro omnibus, debeant attcnlo jure naluiali dividi inter crcdiloresad ratam; ideo ne subsii periculo se compensandi cum re ad alios spectante, non potesl ea sibi appropriare in compensalionem sui crediti; sed solum ea intérim relinere in assecuralionem rala> quai ad cu;n pertinebil. Neque bine subjacebit censura? ; lum quia hœc ejus retentio ex eo excusalura peccato, quod nulla alla via possit seindemnem servare; tum quia censura non ferlur adversus eos qui e\ juslo, sed solum qui ex injusto compensations praMextu bona illa delinent.
— « Dans ce cas je déclarerais ou ferais tout déclarer à t'évoque, et je suivrais ses conseils. »
Casus V. pag. 209. Petrus lioslcm insequentem fugiens , insilit in ohvium equum, qui ex prœcipiti bac fuga moritur. Q. au ad equi compensalionem ienealur.
R. Affirm. Quia dominus equi non i ensetur Jn hoc casu consentire, nisi sub onere compensalionis. Neque eniin intendit equi dominium in utentem transferre, sed dunlaxat hune ei, ob gravem qua premilur nécessitaient , commodare. Érgo tenelur is ad compensalionem, non quidem ralione rei acceptée, cum ea jam nonexstet; neque etiai'-s ralione injustœ acceptionis , cum ei lieitum fueril in extrema uecessitate id facere quod fecit ; sed ralione tacitœ cujusdam obligalionis jure gentium introductae, qua qui rem alterius in hujusmodi necessitate consumit, implicite se obligat ad rependendurn ejus prelium, quando suppetet copia.
CONCIONATOR.
Casus I. pag. k. Cum Joannes in monlanisecclesiis jejunium multo ;rslu prsedicaret, paroebus quidam ei pro prandio para vit polenlam e eastanearum farina confeelam , dicens nullum alium in montanis adesse cibuni.Unde concionator, mulalo stylo, scquenli diedixit montium incolas ad nullum jejunium leneri. Q. quid de utroque sentiendum.
R.Laudandum esse parochum, reprehendenduin vero concionatorem. 1° Quidem laudandus parochus, quia innocenti joco consulit Iranquillitati parœcise suae , cui licet ob alimentorum miseriam et nimios labores jejuniorum incapaci, improvidus precco sempulos injiciebat. 2° Reprehendcndus concionator, qui ab extremo in exlremum flexus , generaliori oralione omnes montium incolas i\ jejnnio exernit; quandoquilem ex iis sint nonnulli , qui aliis vescantur ci 'ai s quam polenta , satialiva quidem, sed par;;) nutritiva.
Casus II. pag. 76. Concionator qua die loquitur contra peccalum lethale , versatur in statu peccati mortali». Q. an inde novum peccatum committat.
R. Eum a peccato sallem gravi immunem esse. Ratio est, lu quia nullum esstat Deiaut Kcclesise praeceptum , quod sub lelhali obliget prœdicatores, ne in statu lethalis peccaii verbum divinum annuntient; 2" quia praedicaiio non est immedialum sanctificationis nostrae instrumentum. ut est sacramentorum confeciio; ideoque non videlur qui in peccato mortali prœdicat , reus irreverentiae (am gravis, ut per se culpandus sit de peccato leiha'i. Per se. inquam ; potest enim per accidens delinquere morlaliter; pula si ve! peccatum ejus publicum sit, vel ideo nihilducal in statu peccaii conciones babere, quia verbum Dei ejusque fruclum conlemnal : lune enim gravem infert Scriptune injuriam ratione scandali vel contemptus. El in hoc sensu intelligi potest angelicus doctor
usa
DICTIONNAIRE DK CAS DK CONSCIENCE.
in Comment, supra ha?c psalni, xlix verba : Pccialori dixit Deus , elc. ItaSuarez, in m p., disp. 16, sect. 3.
— « L'auteur, pour donner une bonne réponse , n'avait qu'à citer le texte de s tint Thomas. Voici ses paroles : Ejus , qui in statu peccati morlalis prœdicat, peccalum aut est publicum, vel occultum; et si occultum , vel ex contemptu et sine pœnitenlia, aut cum pœnitentia... Si est in peccalo publico , non débet publiée prœdicare vel docere... Si vero est in peccato occulto, et sine pœnitentia ,
tune provocat Deum, quia nmulat et est hypocrita. Si vero peccatum est occultum , et dolet, non peccat pr edicando et docendo , etiamsi publiée loquatur contra peccatum , quia sic detestando aliorum peccata, deteslatur etiam sua. Je conclus de là qu'un homme qu\ se sent coupable d'un péché mortel doit, avant que de monter en chaire, faire un bou acte de contrition. C'est mépriser virtuellement les jugements du Seigneur et ses feux, que de les annoncer de sang-froid quand on les mérite. »
CONDONATIO.
Casus I. pag. 61. Faber lignarius ad mortem vulneralus remitit vulneratori et injuriam et damna quœ inde familial suœ sequuntur. Q. an filii , mortno pâtre , petere possint ab occisore damnorum compensalionem.
R. Affirm. Ratio est quia jus ad compensationem damnorum qua? patitur in hoc casu familia, non acquiritur occisori, nec ab eo derivalur in filios ; seii immédiate acquiritur filiis (quorum jus loesum est; filii enim jus hahent ut alanlur a paire, ac proinde jus habent ne eis a qiopiam alimenta impediantur. Unde non potuil paier de tali jure filiis acquisilo disponere. lia Lugo, de Just., disp. h, sect. 3, n. 63.
— '( Si celle décision est juste dans le cas où les enfants d'un pauvre ouvrier n'auraient pas de pain , le principe sur lequel elle esi appuyée paraît équivoque aussi bien le
pourrai-je pas vouloir que mon héritier prenne sur mon bien dix pistoles qu'il a fallu fournir pour me panser, et qui, en ce sens, sont une perte pour lui ? »
Casus 11. pag. 195. Famuius qui de mandalo Joannis subripuit modium Irilici , de quo nihil parlicipavit , cum restituere non possel , peliit a Iriiici domino condonalionem. Q. an per eam condonationem Joannes eximatur ab onere reslituendi.
R.Negat. Quia Joannes, ut pote mandans, est causa principalis, famuius vero causa minus principalis, jam vero licet absoluia a restitulionis obligaiione causa ma gis principali , sit etiam absoluia causa minus principalis ; non tamen e converso. Nec juvat quod forte ignorel dominus eu i causa? condonei, el credat etiam se condonare principaliori. Profeclo enim motivum quo ad condonandum inducitur,est impotenlia petenlis. Ergo hune solum, et ex tali motivo ab obligaiione restituendi absolvit.
que le cas même. Je pourrais , par principe de religion, donner cinquante pistoles à celui qui m'a blessé à mort; pourquoi ne
CONFESSARIUS.
On va examiner sous ce litre, 1° la prudence nécessaire au confesseur; 2° les pouvoirs dont il a besoin; 3° l'attention qu'il doit avoir dans les fonctions de son ministère.
Confessarius quo ad prudentiam.
Casus 1. pag. 269. Confessarius pœnitenlia m ab alio impositam commutavii. Q. an id laclum sit prudenter.
11. Faclum id prudenter , si factum sit ex causa uecessilalis,auleliam spirilualisutilitalis pœnilentis. Eas enim ob causas, licet priorem pœnilenliam in œqualcm, imo et in minorem (intervenienle tamen grawori molivo) commutare. Siquidcm confessarius iste per hoc non exercet imperium in primum confessorcm, sed in pœnilcntem, qui ei seipsum suamque animam subdidit; nec proprie rcvocat sententiam prions, qui eam subsistere noluit , nisi prout ulilis futura esset, sed suam prœferl : islud enim judicium non iustituilur ad deroganduin priori, sed ad consulcndum pœnilcnli, enjus in f avorein fil talis ileratio : neque boc tolum efficilur per modum appelhilioiiis, sed per modum novi judi( ii aîqualis judicio pnrccdcnli ; quorum judiciorum neulrum adversatur alleri, cum secundus confessarius se habeat lanquam prioris successor in eodem tribunali, neque eliam jjer hoc, prius tacramcnlum aut rescissum est aut mutilum. Si enim imponilur
duplex pœnitenlia in novo judicio, prima esl pro prœcedenti subsliinta, secunda pro pra> senti. Si vero una tanlum , ha;c valet et applicatur tam pro prtBCedenli, quam pro pr»senli. Et hœc inlelligo, quamvis prior pœnilcnli a imposila fuisseï ab habenle potcslatem in reservala, et commutalio fiai a confessario simplici : cum enim reservalio cessaverit per hoc quod peccata fuerint a primo confessario absoluia, nihil obesl quominus confessarius poslerior sentenliam suam ferre va- Icat.
— « Il ne fallait pas tant de paroles pour une chose dont on convient assez. Mais il fallait ajouter que le second confesseur ne peut changer la pénitence imposée par le premier, qu'après que le pénitent lui a confessé ses péchés , non pas avec autant de détail qu'il en a fallu dans la confession précédente, mais de manière à lui faire bien connaître la substance de son état; en lui disant , par exemple , s'il s'agit d'une pénitence imposée après une confession générale, qu'il a vécu tant d'années, ou tant de mois dans l'inimitié, dans l'impureté) etc. Un confesseur qui changerait la pénitence qu'il aurait lui-même imposée, devrait aussi se faire rappeler les mêmes chose* par son pénileut,
CON
CON
i'H les avait oubliées, les autres cas qu'on pourrait placer ici se trouvent déjà sous le litre Ausoi.ltio. »
Confessarius quoad jurisdictionem.
Casis II. pag. 2. Confessarius pra; incuria non adverlens exspirasse tempus polcstalis sibi ad excipiendas confessioncs concessa- , per duos Blinde inenscs non paucas excepit. Q. an pœnam aliquam ecclesiaslicam incurrerit.
R. Népal. Quia nulla seu jure communi , seu diœcesana (Honon.) lege san ci ta est pœna contra eos qui sine jurisdictione confessioncs excipiunt. l'ossont hi (amen graviter ab episcopo plecti , si isli conslarel de incuria graviter culpabili.
— ( Chacun doit consulter sur ce point , comme sur une infinité d'anlrcs, les lois de son diocèse. Ce n'est guère que par oubli qu'on manque dans ce cas, et cela est rare : Or, pro raro contingentions non decet constitui leges pan les. »
Casis III. pag. 36. Confessarius , audilo casu affinilalis reservalo, promisit pœnitenti se per epislolam pelilurum a superiore facullatem ab eo absolvendi. Anlequam vero responsuni accipiat, pœnitentem absolvit. Q. an vere absolvent.
R. Negat. 1° Quia concessio bujus facullatis pendet a superiore, qui, licet facilisesse debeat ad hanc et similes concedendas, polest tamen eam justis de causis negarc; 2° quia fieri polest ut absens sit superior, ut repentina febri oppressus epislolam légère non poluerit , etc. Unde confessarius exponit se periculo invalide absolvendi, quod non licet.
Casus IV. pag. 39. Petrus reus bestialilatis et inceslus œque reservati , superiorem adiit ul ab utroque casu a parocho suo absolvi pos>et.Verum expressit quidem inceslum, at bestialilalis oblitus, de ea verbum non fecit. Q. an ab ista etiam per parochum absolvi possit.
R.Negat. Licet enim facultas pro reservatis a superiore oblenta extendalur ad peccala similia post obtentam facultatem con>missa;et simililer facultas indefinile obtenta pro reservalis extendalur a<i omnia reservata communia , tamen facultas pro tali in specie reservalo non extendilur ad reservata diverse speciei , quia faculias juxta verba petentis inlelligenda est.Neque obslat quod parochus possel I etrum ab utroque casu absolvere, si is apud superiorem, aliumve pro reservalis approbalum confessus fuisset incestum, et ex oblivione mera bestialitatem reticuissel,imo nullum reservalum confessus esset.In islo siquidem casu superior, aliusve pro reservalis approbalus , intendit pœnitenlem absolvere quantum polest, adeoque , posila pœniientis o'nlivione , reservationem tollit. Verum in casu proposito , petit io facilitât» pro isto individuali casu inlentionem superioris ad hune numéro casum restrmgii. lia Lugo, de Pœnit., n. 122.
Casus V. pag. 40. Confessarius a quibus-
dam reservalis absolvere valons , négative dubitat numab inceslu etiam absolvere possit : absolvit tarnen non obstanlo dubio. Q. an bene.
K. Nogat. Quia confessarius is veredubius est do faculté té sua in hune, casum , el possessio tola est pro casu quem c.orlo constat esse reservalum. Inde exponit so periCulo invalide absolvendi, quod nunquam licet.
Casis VI. pag. VI. Paulus accusando se de casu reservalo , dicit sibi dubium esse an hune alias confessus fuerit apud conl'essarium pro reservalis approbalum. Q. an slant;: tali dubio possit a simplici confessario absolvi.
ll.Negal. Quia possessio non stat pro pœnilenle, sed pro reservaiione , in quam ccrlo scit se incidisse. Unde sicut certus de emissione voti , et dubius de impletione , tenelur volum exsequi,quia possessio stat pro volo; ila el in casu cerlus de reservaiione , incerlus vero de confessione apud privilegiatum fada, tenelur apud similem conGteri.
Casus VII. pag. 1GÎ). Kusiicus habitans in confinio bujus diœcesis, cum in reservalum quo idam incident, pergit ad diœcesim vicinam, ubi idem peccalum non reservatur. Q. an hic valide absolutus sit.
R. Affirmât. Ratio esl quia casuum reservatio ex communi doc rina principaliter et directe aflicit confessarium, ejus jurisdiclionem in certa quaedarn peccala coarclando; licet indirecte etiam afficiat pœe.itentcm qui a tali peccato per talem confessarium sic coarctatum absolvi non polest. Cum ergo ruslicus ille confessus sit apud sacerdotem , cujus jurisdictio , quanlum ad peccalum istud arctata non eral , consequens est quod valide absolulus fuerit.
— «Il faut supposer que ce pénitent n'y a pas été in fraudem el pour se soustraire à la rigueur de la loi portée dans son diocèse. El cela a lieu , quand il s.' trouve do bonne foi, comme pour ses affaires dans un diocèse étranger, ou qu'il y a son confesseur, comme il arrive souvent , avec la permission des évêques, lorsque les diocèses sont voisins; et même dans ce cas il n'y a rien à perdre pour la discipline , parce que le confesseur du diocèse de Modène, qui confesse des pénitents du diocèse de Bologne , doit êlre au fait des statuts des deux diocèses. Au reste , la permission des évêques est justement présumée, quand à leur vu et su la coutume do se confesser d'un diocèse à l'autre est bien établie. Sans cela, un curé, fût-il même appelé par son voisin d'un autre diocèse , ne pourrait y confesser sans l'agrément de Pévèque de ce même diocèse, ainsi que l'a décidé, en 1GV1, la congrégation des Evêques, quoiqu'elle eût ordonné, le 25 mai do l'année précédente, à unévêque, doue point empêcher que ses diocésains , qui allaient à une fêie dans le diocèse voisin , ne pussent s'y confesser, comme le rapporte l'auteur , page 175, où d'ailleurs il raisonne assez mal. C'esl ainsi qu'on procure aux peuples unel jusle liberté , sans préjudiciel' aux droils de leurs supérieurs.»
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S ni.
Confcssarius quoad attentionem.
Casus VT1I. pag. 73. Confessarius formam absolutionis fréquenter cura dislraelione voluntaria pronunliat. Q. an graviter peccet.
R. Yel confessarius iste adveriil se aliquando propter volunlarias huji smodi dis— tractiones in subslanlia formai errasse , vel nuuquam se errasse cognoscit. Si 1°, graviter peccal , quia sacramenlum exponit periculo nullilalis. Si 2J, assero nullam esse ralionem, propter quam confessarius isle culpee lethalis reus judicari debeat, cum simplex atlentionis deteelus non importel carenliam alicujus requisiii ad sacramenli valorem, sicuti importarel defeelus debilie intenlionis,neque gravis irrogetur sacramento injuria, quando nullum imtninet subslaniialis erroris periculum. Esset itaque confessarius nosler reus culpee venialis, quia sancta sancte non tractaret , secluso (amen supradicto periculo ipsiusque sacramenli contemptu. lia Sporen., Tamburin., Gobât.
— ((Malgré ces grandes et formidables autorités , je crois qu'il faut avoir une bieu mime idée des sacrements de Jésus-Christ pour prononcer d'un ton si ferme : assero , qu'il n'y a là qu'un péché véniel. Une habitude si fréquente : fréquenter, marque une irrévérence qui approche bien du mépris, si elle ne le renferme. D'ailleurs par où ce mauvais prêtre, qui ne sait ce qu'il dit, ni ce qu'il fait , parce qu'il pense à tout autre
chose , pourra-t-il savoir qu'il ne s'est ni trompé, ni exposé au danger de se tromper. Apage! »
Casus IX. pag. 178. Confessarius ruralis pluries absolvit pœnitentem ab incestu. non adverlcns peccalum islud esse reservalum. <J. an sil a gravi culpa immunis.
K. Affirm. Dummodo nullam habuerit réservations duhitalionem. Ratio est, quia cum volunlas noslra nequeat moveri et excilari ad qmrrendam scientiam illius rei, de qua nullam habemus cogitation! m , si nulla de incestus reservalione prsBcessit dubitatio, inadvertenlia, in absclvendo eliam pluries a reservato casu , fuit omnino invincibilis et ipsi confessario involuntaria , proindeque euin a peccato excusai ; cum ad peccandum non sulficial remole posse et debere auferre ignorantiam juris, sed requiratur posse proximum , quod habelur quando aliqua de lege accidit cogitalio , vi cujus voluulas ad quserendam legis notiliam habealur.Ita Sancbez, Palao, etc.
— «J'avais cru jusqu'ici qu'une des premières choses que doit faire un prêtre nouvellement approu\é , c'est de connaître ses pouvoirs , et par conséquent de lire les cas réservés dans son diocèse , etc. L'auteur nous met au large; plus un prêtre sera ignorant et négligent à s'instruire , plus à l'ombre de ces deux (,a!enls et d'une louche de péché philosophique, il ne sera que dans un pouvoir éloigné qui le rendra blanc comme la neige. Apage ilerum!»
