OPINION

On donnera, dans le premier cas , la définition cl la division de l'opinion. 11 suffira donc de rapporter ici les indignes maximes des mauvais casuistes, que le clergé de France censura en 1700.

Prop. CX VII. Puto omnia esse hodie melius examinata, et banc oh rem in omni ma'eria, et prsscipue in morali, libentius juniores, quun anliquiores, lego et sequor, etc.

Censura. Bac propositio temeraria <st, scandalosa, perniciosa , erronea , etc.

Prop. CXVIII. Ex aucloritate unius tanlum polest quis opinionem in praxi amplecli, licet a principiis intrinsecis fais. m et improbabiiem existimet.

Trop. CXIX. lliec propositio : Sexdecim ad |>robabiliia(em requirunlur, non est probabilis. Si sufGciunt sexdecim, sufGciunt qualuor. Si sufficiiinl quatuor, sufficit unus.... ad probabilitatem sufGciunt quatuor : sed quatuor, imo viginti et supra testantur unum sufficere : ergo sufticit unus.

Censura. Hœ propositiones fals;c sunt , scundalosœ , perniciosœ , etc.

Prop. CXX. Si liber kit alicujus moderni, débet opiniocenseri probabilis ;dum non constat rejectam esse a Sede aposlolica, tanquam improbabiiem (27. Alex. VII).

Prop. CXX1. Non sunt scandalosa) aui erronés opinioncs quas Ecclesia non corrigit.

Censura. Hœ propositiones, quatenus silentium et lolerantiampro Ecclesiœ vel Sedis apost. approbaiionc statuunl, falsœ sunt, sca da'osœ, saluli animarum noxiœ, etc.

Prop. CXX1L Generalim dum probabilitate, sive intrinseca, sive evlrinseca, quantumvis tenui , modo a probabilitatis finibus non exeaiur, confisi aliquid agimus, semper prudenler agimus.

Censura. Hœc propositio falsa est , temeraria , scandalosa , perniciosa ; novam morum régulant novumque prudentiœ genus , cum magno animarum periculo , statuit.

Prop. CXX111. Si quis vult sibi consuli secundum eam opinionem , quse sit favenlissima, peccat qui non secundum eam consulit.

Censura. Hœc propositio, quœ docet blanda et adulatoria consilia, et contra jus exquirere, et contra conscienliam dure , falsa est , temeraria , scandalosa , in praxi perniciosa , viamque deceptionibus aperit.

Prop. CXXIV. Non est illicitum in sacramentis conferendis sequi opinionem probabilem de valore sacramenti , relicla lutiore, nisi id vetet lex , convenlio , aut periculum gravis damni , etc.

Prop. CXXV. Probabiliter existimo, judicem posse judicare juxla opinionem etiam minus probabilem.

Prop. CXXVl. Ab inGdelitate excusabitur infidelis non credens, ductus opinione minus probabili.

Prop. CXXVII. In morte mortaliter non peccas, si cum altritione tanlum sacramentum suscipias, quamvisactum conlritionis lune omittas libère; licet enim unicuique sequi opinionem minus probabilem, relicla probabiliori.

Censura. Doctrina, fus propositionibus contenta, est respective falsa , absurda, perniciosa, erronea, probabilitatis pe^simus f. uctus.

Plaise à Dieu d'arrêter enfin le cours de ces misérables et monstrueuses opinions 1

Cas I. Sylvain a lu plusieurs auteurs qui l'est davantage, soit que l'excès soit grand soutiennent, 1° qu'on peut, sans péché, suivre ou qu'il soil petit.

une opinion probable, quoiqu'elle ne soit L'opinion comparée à la conscience et au peut-être pas sûre ; 2° qu'on la peut suivre, salut, ou est plus sûre ou l'est moins. Plus même en concurrence d'une autre plus pro- sûre , comme si je jeûne ou si je restitue, bable; 3° qu'entre deux opinions également quand j'ai certaines raisons de croire que je probables, on peut choisir celle qu'on veut, n'y suis pas obligé. Moins sûre, dans la sup- 11 demande si cette doctrine est saine? position contraire.

R. 1° On appelle opinion probable le ju- Cela posé, Sylvain , pour se bien décider, gement que l'esprit porte de la bonté ou de n'a presque qu'à prendre le contepied des la malice d'une action , en verlu d'un motif mauvais casuistes qu'il a lus. Il doit donc se qui lui paraît solide, mais non jusqu'à ex- Lien persuader, 1° qu'il n'esl jamais permis clure la crainte de se tromper. Si ce motif est de suivre une opinion moins sûre et en même tiré de l'autorité d'un ou plusieurs docteurs temps moins probable, en concours d'une sages et éclairés, il forme la probabilité ex- autre qui est à la fois et plus sûre pour le trinsèque ; s'il est tiré de raisons prises du salut et plus probable; et même, dans ce fond même de la chose , il forme la probabi- cas, l'opinion la moins probable ne mérile lité intrins/xjue. pas le nom de probable ; 2° qu'il n'esl pas

— 2° L'opinion comparée à une autre opinion permis de prendre, entre deux opinions égaou est moins nrobable, ou l'est également, ou lement probables , celle qui est moins sûre ,

et qui favorise la liberté au préjudice de la a été censurée par Alexandre VIII, en 1630;

loi; 3 qu'une foule d'auteurs relâchés ont mais si elle n'a que quelque petit degré de

traité de probables des opinions dont un bon vraisemblance au-dessus de celle qui n'ex-

musulman aurait eu honte. Il ne faut, pour pose à aucun péché, il faut toujours s'en

s'en convaincre, que jeter les yeux sur les tenir à cette dernière. Dans un cas où tout

propositions qu'on vient de rapporter, est à peu près égal, c'est assurément Dieu et

— Cas II. Mais un simple fidèle, ou un di- sa loi qui méritent la préférence. Je prie

recteur, ne peut-il pas au moins suivre une qu'on lise sur cette matière un bon Traité de

opinion qui n'est pas la plus sûre, quand elle la conscience ; car comme on est souvent

est plus probable? obligé de douter, ce n'est que par les règles

R. Si elle est beaucoup plus probable, on d'une probabilité bien entendue qu'on peut

peut la suivre , et c'est pour cela que celle se tirer d'affaire. Il serait à souhaiter qu'on

proposition de Sinnich : Non licet sequi opi- enseignât dans tous les séminaires, une fois

nionem vel inter probabiles probabilisHmam, par an , le traité de Conscienlia.