‹ Dictionnaire de cas de conscienceChapitre 142 sur 448 · CÉRÉMONIES SACRAMENTELLES · texte numérisé non relu

CÉRÉMONIES SACRAMENTELLES

C'est à l'imitation de la loi ancienne que l'Eglise chrétienne a établi les cérémonies saintes, qu'elle a religieusement observées dans tous les temps : 1° pour réveiller notre foi « 2° pour nous représenter la vérité de la gloire que nous espérons , dont la voie nous a été ouverte par Jésus-Christ, quoiqu'elle ne nous le soit pas encore à découvert. — Mais nous appelons Cérémonies tous les actes de religion qu'on l'ait pour adorer, pour prier, pour louer Dieu, dont par conséquent l'honneur et la gloire sont le principal objet. Les cérémonies qui accompagnent les offices divins n'ont donc pas été instituées pour servir seulement d'ornement et d'éclat, mais pouf nourrir et pour augmenter en nous l'esprit de la véritable piété, et pour nous donner l'intelligence des vérités divines.

On appelle Cérémonies sacramentelles certains rites que l'Eglise a institués: 1° pour rendra l'administration des sacrements et la célébration des divins olfiecs plus majestueuse et plus respectable aux fidèles; 2° pour les exciter à participer aux effets qu'il a plu à Dieu d'y attacher pour leur propro sanctiticalion. — On ne peut sans péché omettre volontairement celles (iui sont prescrites dans l'administration des sacrements; et il en est de même à l'égard de celles qui se pratiquent à la sainte messe. Il n'y a que la seule nécessité pressante qui puisse excuser de péché mortel celui qui les omet ou qui les change. — Quand le prêtre à eu quelque juste raisou d'administrer un sacrement , sans garder les cérémonies qui lui

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