ELECTION

Par élection , on entend ici le choix qu'on fait d'une personne pour être élevée à auelque dignité ecclésiastique, ou pour remplir un office ou bénéfice vacant.

L'élection se peut f . « i re par scrutin, par inspirât on et par compromis. Elle se fait par scrutin , quand les électeurs assen blés dans le lieu où se doil faire l'élccl.on en choisissent trois d'entre eux pour recueillir secrètement les suffrages de tous : et c'est pour cela qu'on les nomme scrutateurs. Dès que le scrutin est fini, on le doit publier; et celui qui a la plus grande partie des suffrages demeure canoniquemeut élu, sans qu'aprè aucun de ceux qui les ont donnés puisse varier ni se rétracter. L élection se fait par compromis lorsqu un chapitre ou un corps, ne pouvant conven r d'un sujet qui doil être élu, ou voulant prévenir la division qui pourrait naître dans l'élection, commet un ou plusieurs d'entre ceux qui le composent pour la faire; et lous leur transfèrent a cet effet leurs droits de suffrage. (Juand elle esl faite, le plus grand nombre des suffrages l'emporte, comme dans les élections ordinaires. Si le compromissaire élit un indigne, soit qu'il le fasse avec connaissance ou par ignorance, tous les autres électeurs conservent leur droit de procéder à une nouvelle élection, pourvu qu'ils n'approuvent pas l'élection faite par le compromissaire. C'est la décision de Roniface VIII, c. 37 de elect., etc. Le compromis fait pour l'élection devient iriévocable dès que les compromissaires ont commencé à procéder à l'élection : mais il est sujei à révocation, re adfiuc intégra. L'élection par inspiration est celle que font d'abord, sans aucune convention préalable, lous les électeurs nemine réclamante ; et c'est pour cela qu'on lui donne ce nom, parce que tous donnent leurs suffrages au même sujet, comme s'ils étaient tous inspirés du Sainl-Espi il.

Toute éleclioi se doit faire d'une manière ouverte et jamais clandestinement; c'est-à-dire par des assemblées s< crêtes et frauduleuses, par des brigues, des cabales et des intriguoqui empêchent que le Saint-Esprit n'y préside. EIU' doil aussi être enlièremeni lib e : et ,x Pegard de colles des monastères, chefs d'ordre, il y a excommunication ipso facto coule ceux qui ont recours aux puissances séculières pour les traverser ou pour les empêcher* La confirmation de ces élections appartient au pape seul, comme étant une des caus< s qu'on