ANGLICAN

Un prêtre de l'Eglise anglicane, marié, s'est converti de bonne foi. Il désire se consacrer entièrement au service de Dieu; mais il doute que son ordination quoique illicite soit nulle, parce que plusieurs auteurs prétendent que la légitime succession des évêques d'Angleterre a subsisté jusqu'à présent, quoiqu'ils soient hérétiques et schismatiques, et que par conséquent les ordinations qu'ils l'ont ne sont pas invalides, non plus que celles qui se font dans l'Eglise grecque. Sa femme, voulant demeurer dans l'hérésie et en Angleterre, consent qu'il se fasse prêtre ou religieux dans l'Eglise romaine, elle est prêle à lui envoyer son consentement en bonne forme. Peut-il avec cet acte être admis à faire profession dans un ordre religieux? Un évêque catholique peut-il l'ordonner dans l'incerlilude de la validité de sa première ordination ?

R. Il y a plusieurs raisons pour lesquelles les personnes mariées peuvent se séparer: l'hérésie en est une; de sorte que quand l'une des parties y est tombée, celle qui est innocente n'étant plus obligée de demeurer et de vivre avec l'autre, peut entrer en religion et y faire profession; si l'homme est la partie innocente, il peut prendre les oidres sacrés; mais ce n'est pas précisément en vertu du consentement de sa femme, mais à cause de son hérésie et du danger de perversion où il pourrait se trouver. C'est le cas où il peut se faire religieux ou prêtre.

2" L'usage est que l'on ordonne ceux qui ont été faits prêtres ou évoques de la commu nion anghc me, parce que l'on prétend que la snccessiqu de l'épiscopat a entièrement cessé parmi eu*. Gela parait certain par le témoignage des catholiques d Angleterre, el on croit pareillement en France que depuis longtemps il n'y a plus dans l'Eglise anglicane ni évoques ni prêtres. Ou les regarde ici comme simples laïques. C'est pourquoi on les ordonne de nouveau quand ils se convertissent, et qu'ils veulent entrer dans les ordres sacrés.