APOSTASIE

Selon les Conférences d'Angers et le Rituel de Toulon, c'est un abandon entier qu'une

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cet acte que du même jour qu'il l'écrira, et non pas du 3 mai ; car, oulre qu'il ferait une fausse é par l'antidate, il commettrait encore une injustice, en ce que ret acte, s'il était antidaté, serait préjudiciable au droit des créanciers, dont la saisie est posté' ieure au 3 mai, et qu'il rendrait par l'antidate le banquier saisi et propriétaire des 3,000 livres, et par conséquent la saisie des créanciers nulle: ce qui ne se peut faire sans une injustice manifeste. A quoi il faut ajouter, qu'Antoine, pour soutenir sa dite en justice, serait obligé de faire un faux serment. En un mot, toule antidate est illicite en s<i,et injuste lorsqu'elle est préjudiciable à un tiers. Ainsi , par exemple, si j'ai emprunté cent éeus de Tilius le premier. janvier, s ns billet, et que quelque temps après nx s créanciers, à qui je dois 2,000 livres que j'ai empruntés d'eux par billets, viennent à faire saisir tous mis biens, qui ne sont pas suffisants pour les payer, je ne puis en ce cas donner aujourd'hui à Titius un billel daté dudit jour, premier janvier, quoiqu'il soit vrai que cette dette soit antérieure aux autres. La raison est que je ferais tort aux créanciers saisissants, qui, en qualité de chirograpbaires, ont se-ls droit d'être payés par préférence à tous les autres qui n'ont ni obligation, ni billet.

puisque les impies qui proies-eni te ueisme ou i aineisme uoiveui eire ranges parmi les apostats, il faut reconnaître qu'ils encourent l'excommunication et les autres peines canoniques portées contre les hérétiques. 11 n'en esl pas de même de ceux qui étant indifférents en matière de religion ne professent ni la vérité, ni l'erreur.

APOTHICAIRE, Voyez Pharmacien.