Graadcolas, Ancien Sacramentaire, part. I, pag. 5Î

ANTIMENSE

caires, et ne peuvent être acquittés qu'à leur défaut par les prêtres liabitués ou autres ecclésiastiques, à moins qu'il n'en ait été autrement ordonné par les fondateurs. »

ANTEFERRI.

On donne le nom d'antcfari ù une clause de provision de bénéfice par laquelle le pape déclare qu'il veut que l'impétrant soit préféré ù tous les autres.

Il est de règle que la clause antcfcrri ne profite à rimpétrant au préjudice d'un liei-s que quand celui-ci n'a sur le bénéfice que ce que les canonistes appellent jus ad rem, et non jus in re : l)ar exemple, un expcctant ou simple mandataire qui u"a que droit à la chose,, même après son acceptation; cède 'à un pourvu muni delà clause antefcrri.

C'est une autre maxime au sujet de cette clause anteferri, qu'elle ne produit son efi'et de préférence que quand elle ne court pas avec des grâces plus favorables : • Cl uisula antcfcrri apposita in nova provisionoj non extendit vim suam, nisi ad gratias sibi similes, non autem ad majores. » Par exemple, si le pape a déjà permis CHi ordonné Tunion d'un bénéfice lorsqu'il en pourvoit quelqu'un avec la clause antcfcrri, la préférence n'a pas lieu, et l'union l'emporte, parce que la grâce de l'union est plus favorable que la grâce de la provision : l'une est pour toujours, l'autre pour un 'temps ; l'union a l'intérêt de l'Église pour objet, et la provision rintérèt de la personne : « illa est perpétua, ha'c temporalis : illa favorabilis, liœc odiosa. » (C. Quamvis, de Prxbend.)

A.\TICIIRÈ<I)E.

Antichrèie est un mot grec qui signifie contrejouissance, contrarius iisus. On le définit, en droit, une convention par laquelle un débiteur cousent que son créancier jouisse du revend de son fonds, pour lui tenir lieu de l'intérêt de la dette ou du prêt, pro crédita pignoris usus.

Ce contrat diffère de l'engagement en ce que la compensation ne se fait dans l'engagement qu'à concurrence de la valeur des fruits et de l'intérêt légitime; en sorte que ce qui manque à cet intérêt doit être suppléé, ou ce qui excède, imputé sur le capital : au lieu que par le contrat d'antichrêse la compensation se fait d'une manière absolue et sans estimation, ce qui est susceptible de beaucoup d'abus. Aussi le droit canonique, toujours déclaré contre ce qui peut avoir quelque air et quelque soupçron d'usure, a-t-il condamné cette espèce' de contrat. (C. I. î, extr. de Usur.) Car on donne un gage au

créancier, pour lui servir de caution, dit Devoti, mais non pour qu'il en recueille les fruits qui appartiennent au maître. C'est pour cette raison que le droit canon n'approuve point l'anlichrése. (Cap. 6, de Pigiioribus )

Le droit civil n'a pas usé de la même rigueur ; l'incertitude desfruits qui peuvent être recueillis, le risque même que l'on court jusqu'à la perception d'en être privé, enfin la tranquillité qu'acquiert le débiteur par cet accommodement ont persuadé que cette convention n'avait rien d'illicite.

En France, l'art. 2085 du Code civil porte :

« L'antichrèse ne s'établit que par écrit.

« Le créancier n'acquiert jiar ce contrat que la faculté de percevoir les fruits de rinimeuble, à la charge de les imputer annuellement sur les intérêts, s'il lui en est dû, et ensuite sur le capital de sa créance. »

D'après la loi du 3 septembre )807, qui défend la stipulation des intérêts au delà de cinq pour cent en matière civile, on ne peut exiger les fruits sans restriction, lorsqu 'ils excèdent ce taux; et si le créancier en touche pour une somme supérieure aux intérêts qui lui sont dus, il doit stipuler l'excédant sur son capital. (Voir, au Code civil, les articles 2086 et suivants et la loi du 12 janvier 1886.)

a:»;ticipatio.>.

On se sert de ce terme en droit pour signifier qu'on fait une chose avant le temps, comme un payement avant son terme, un bail avant que le précédent soit expiré.

En matière d'appel, l'anticipation est une assignation donnée en vertu de lettres de chancellerie, pour relever un appel sur lequel l'appelant n'a point fait donner d'assignation, ou en a fait donner une à trop long délai.

A^'TIUE!«SE.

Antimeiise est une sorte de nappe consacrée, dont on use, en certaines occasions, dans l'Église grecque, dans les lieux où il ne se trouve pas d'autel convenable.

Le P. Goar ' observe qu'eu égard au peu d'églises consacrées qu'avaient les Grecs, et à la difficulté du transport des autels consacrés, cette Église a fait, durant des siècles entiers, usage de certaines étofl'es consacrées, ou de linges, appelés antimensia, pour suppléer à ces défauts.

L'usage de ces antimcnses ou nappes consacrées nous est assez clairement marqué par ces paroles de Théodore Balsamon, patriarche d'Antio-

I. rag. 6!S et scq. in Eiicolog. grxc. — lu Ponlifical de <'/•."gliie, par Haberl évéque de Vabres, pag. 657 et scq.

clie : « Ideo reperta sunt antimensia et flunt à pontiflcibus iiuo tempore célébrant dedicationem ecclesiae, ut ponantur sacris mensis, quando permissu anlistitis oblatio liturgiae fit in oratorio. » (In conc. 31. TruUan.)

A.\TIPAPE.

Anfipape esflin concurrent du pape, chef do parti qui a fait .schisme dans l'Église catholique pour détrôner le pape légitimement élu et se mettre à sa place.

On compte vingt-huit antipapes qui sont : Novaticn, Ursin, Laurent, Pierre, Théodore, Pascal, Théophylacte, Constantin, Philippe, Zizime, Anastase, Sergius, Boniface VIT, Sylvestre, Jean XX, Benoît X, Honoré II, Albert, Théorie, Maurice, Bourdin, Calixte III, Anaclet, Victor IV, Pascal III, Calixte, Pierre de Corbières, Félix V.

Les antipapes causèrent de grands troubles et de grands scandales dans l'Église. Pour les faire cesser, un auteur, Zarabella, indique ces remèdes ' : 1° Convocatio concilii; i" quod comproniittantin contidentem judicem; 3° quod compromittant de jure et de facto; 4° quod uterque ccdat et eligatur alius; 8" quod compellantur cedere etiam manu armata; 6" quod arnbo décernant, uno moriente, alter sit papa, et quod prohibeatur nova electio omnibus cardinalibus; 7" quod alter alteri committat vices suas donec vixerint, utroque in sua obedientia persévérante.

L'histoire apprend si tous ces différents moyens de procurer la paix à l'Église dans le temps de schisme ont été employés et avec le même succès. On doit souhaiter de n'êtrejamais dans le cas d'user du meilleur -.

Dans le temps du dernier schisme, le plus déplorable dans l'Église d'Occident, on prit le parti, en France, de se soustraire à l'obédience de tous les antipapes. Charles VI fit à ce sujet un édit particulier, l'an 1406, publié en 1418; et l'Église de France donna, en conséquence, les avis et arrêtés nécessaires pour régler sa conduite et sa discipline pendant la neutralité.

APOCRVPDE.

Mot grec qui signifie secret, inconnu, caché. Dans notre usage, on ne l'emploie guère qu'en parlant des écrits dont les auteurs sont anonymes. On dit aussi de certains canons qu'ils sont apocryphes.

Les livres reconnus pour apocryphes par l'É-

1. Comit. 150, de Schismate inter Innoc. \'net Denedict. XIK.

2. Fleury, HUl. eccléi.. liv. xcviii, n. 64 ; liv. xci.r, n. i ; liv. civ, n. 61.