AVIS

En matière de collation, de nomination et autres actes semblables, il est important de distinguer l'avis du consentement. Le collateur qui n'est tenu que de prendre l'avis d'un autre, ne laisse pas d'avoir la collation qu'on appelle pleine et entière, parce qu'il peut conférer contre cet avis, ce que ne peut faire le collateur obligé de conférer avec le consentement d'un tiers. (C. 24, n. Cabassut.)

AVOCAT

On appelle avocat (du latin advocatus, appelé auprès, au secours) celui qui est choisi, appelé par une autre personne pour l'assister en justice, exposer ses plaintes ou contredire celles de la partie adverse.

Ne peuvent être avocats, dit Ferraris, les païens, les hérétiques, les excommuniés, les mineurs qui n'ont pas dix-sept ans, les muets, les aveugles, les sourds, les fous, les insensés, et autres qui n'ont pas l'usage de la raison, les esclaves, les femmes, les sodomites, et tous ceux dont le déshonneur est insigne. Les juges ou assesseurs ne peuvent être, en même temps, avocats dans une même cause. Les clercs, constitués dans les ordres sacrés, ne peuvent plaider, au for séculier, que pour eux-mêmes, pour leurs églises, ou, en cas de nécessité, pour leurs parents jusqu'au quatrième degré, ou pour des personnes dignes de compassion, et pourvu qu'il ne s'agi.sse pas de causes criminelles pouvant entraîner la peine capitale.

D'après une tolérance particulière du Souverain Pontife, certains prêtres peuvent, en cour romaine, faire les fonctions d'avocats comme s'ils n'étaient que laïques.

Les histoires et les monuments ecclésiastiques cités par Thomassin ', nous appreiment que chaque église avait anciennement son avocat appelé quelquefois avoué, défenseur, vidame, prévôt séculier, noms, dit cet auteur, qui ne signifiaient souvent qu'une même dignité, dont l'office était de protéger et de défendre les églises de toutes les violences et de toutes les pressions dont elles étaient menacées, soit dans le barreau etdevant le tribunal desmagistrats séculiers, soit de la part des seigneurs et des officiers deguerre.

Le concile de Mayence, tenu l'an 813, canon 50, ordonna aux évêques et aux abbés d'en élire dont le zèle fût si modéré, qu'ils fussent également éloignés de faire aucune violence et d'en laisser souffrir à l'Église : « Omnibus igitur episcopis, abbatibus cunctoque clero omnino prœcipimur vicedominos, prœpositos, advocatos, sive defensores bonos habere, non malos, non crudeles, non cupidos, non perjuros, falsitatem amantes, sed Deum timentes et in omnibus justitiam diligentes. » (C. Salvalor, i, q. 3.)

S. Charles Borromée affecta, avec l'autorité du Saint-Siège, une préljende de sa catliédrale et de ses collégiales à des avocats, qui étaient appelés les avocats des pauvres, et qui étaient chargés de plaider les causes des pauvres devant les juges ecclésiastiques -.