BOITEUX

{Voyez : Irrégularité.)

BOilIi\E FOI.

(Foyez : Prescription.)

BOi\.\e FORTU.\E.

On appelait ainsi, en matière de permutation, l'avantage dont jouissait un des copermutants, de posséder, en certains cas, deux bénéfices permutés, ce qui s'appelait gaudere bona forluna.

Voir le mot; Permutation.

BORCi.llE.

Le borgne ne peut être ordonné, bien qu'il conserve les ordres qu'il a reçus avant de perdre son œil.

Voyez Irrégularité.

BOUCiEOIR.

Le bougeoir, en latin biigia ou pnlmatoria, est une espèce de chandelier portatif qu'on tient auprès de l'évêque, quand il lit quelque chose pendant l'office. Il est devenu depuis longtemps un insigne épiscopal. Lorsque le pape accorde à certains chapitres le privilège de se servir des ornements pontificaux, l'usage du bougeoir n'y est jamais compris, et il est expressément défendu aux chanoines et même aux vicaires généraux, et à plus forte raison aux curés, de se faire accompagner à l'autel par un prêtre ou un clerc avec un bougeoir. Si, pendant l'office, ils ont besoin de lumière pour lire ou chanter, soit une oraison, soit une

leçon, etc., ils iloivent se servir d'un flamblenu ordinaire. C'est ce qu'a décidé la sacrée congrégation des rites, notamment le 7 août (628, le 7 septembre 16o8 et le 4 juin 1817'.

Le bougeoir, dit Catalani -, est le symbole de la lumière que le pontife répand sur les fidèles par sa science et par ses discours. Il lui rappelle en même temps qu'il doit briller, dans la maison de Dieu, comme un flambeau, par la sainteté de sa vie et la sublimité de ses vertus. Il lui rappelle ég:-dement qu'il ne doit pxs s'en rapporter à ses propres lumières, mais qu'il a besoin aussi des lumières d'autrui ; et c'est pour cela que le Souverain Pontife, qui est infaillible, ne se sert point de l'instrument appelé bougeoir. « Aiunt nonnulli moraliter significare bugiam, episcopum non debere tantum lumini suœ cognitionis fldem prœstare, sed alterius testimonio uti. Sane utitur papa candela, sed absque hujusmodi instrumente, fortasse quia ipsius cognitionis lumen alio terreno fulcimento non indiget. »

BOUCIIE.

On ne doit point se servir de bougie stéarique, qui n'est que du suif épuré, pour la célébration de la messe. Tous les cierges placés sur les autels pour les saints offices et prescrits par les rubriques, ainsi que ceux qui servent aux enterrements, anniversaires, processions, et ceux qui sont pour être bénis, doivent être en cire.

A Rome, on ne se sert que de cire pour les illuminations.

La stéarine a été formellement interdite par la S. Congrégation des rites là où les cierges sont requis. (Décisions rendues pour Marseille en 1843, et pour Dijon en 1850.) Toutefois, par tolérance, on- l'accepte pour l'éclairage de l'église et les illuminations qui se font en dehors de l'autel.

La même congrégation des rites a répondu le 7 septembre I8b0 à une demande qui lui était faite par le diocèse de Dijon, que rien ne devait être innové à cet égard : nihil innovetur.

BOL'BSE.

L'emploi journalier de ce mot lui a fait donner bien des applications.

Nous n'avons à le considérer ici que sous trois rapports.

§ I. Bourses de collèges.

En terme d'instruction, le mot bourse s'entend d'une fondation faite pour entretenir de pauvres écoliers dans les études.

1. G&rdellini, Décréta authentica Cong.sacrorum rituurrit tom.II, ptg. 26-40.

2. Pontifirale romanum commentariis iltustratumy tom. VII, pag. 39, edit. 1830.