CATHÉDRALE

Cathédrale est un mot grec qui signifie chaire, et dont on s'est servi dans l'Eglise pour désigner les sièges épiscopaux et plus encore les églises des évêques : c'est du moins ce que l'on entend aujourd'hui par ce nom, quoiqu'on ne l'employât pas anciennement à cet usage d'une manière distinctive.

Les uns disent que le nom d'église cathédrale tire son origine de la manière de s'asseoir dans les premières assemblées des chrétiens; l'évèque présidant au presbyterium avait à ses côtés les prêtres assis sur des chaires; on les appelait

pour cette raison, assessores episcoporum. D'autres disent, avec plus de fondement, que ce nom a passé de l'ancienne loi dans la nouvelle, et que, comme on entend lit chez les juifs par la chaire de Moïse, l'endroit où se publiait la loi de Dieu, on continua d'appeler c(i(/iedrnm l'église épiscopaîe, où le pasteur, assis comme un autre Moïse, annonçait l'Evangile à ses ouailles '.

Dans l'usage, on donne quelquefois le nom de cathédrale à l'église d'un archevêque; mais communément et plus proprement on l'appelle mctropole.

On appelle aussi majeure une église cathédrale : « Major ecclesia, et ita magis religiosa quam alla in tota existens diœcesi. » (C. Vilissimus, caus. \, q. i.)

Quelquefois un évêque partage son siège en deux églises, qu'on appelle pour cette raison concathédraks : telles -sont, par exemple, les églises de Sens et d'Auxerre.

CATnÉDRATiaLE (DROIT on CE.\S).

C'est une sorte de tribut qui se paj'^ait à l'évoque, pro honore cathedrx. On l'appelait aussi synodatique, à raison de ce qu'il se payait dans les synodes par ceux qui y assistaient. D'où vient qu'Hincmar, de Heims, reprit plusieurs évêques de ce qu'ils convoquaient fréquemment des synodes dans la seule vue de se faire payer ce droit. (C. Conquerente, de Offic. ordin.)

Le cens cathédratique est très ancien dans l'Église. Le concile de Bragi, en a~'2, en parle comme d'un usage, qu'il autorise et qui n'était pas nouveau : «Placuit ut nullus episcoporum, cum per diœeeses suas ambulant, prseter honorem cathedrœ suae, id est, duos solidos, aliquid aliud per ecclesias toUat. » [Can. i, c. 10, q. U et can.

srq. ibid.)

Suivant les principes du droit et des canonistes, le cens cathédratique est dû à l'évèque par tous les ecclésiastiques de son diocèse, non à raison de deux sous, comme le marque le canon cité et la Glose sur le chapitre Conquerente, mais tel que la coutume peut l'avoir introduit. Ce droit ne pouvait être entièrement prescrit, et l'église même que l'évèque avait érigée et dotée n'en était pas exempte 2.

Les moines étaient exempts du cens cathédratique. (C. Inter estera.)

En France, le droit cathédratique a eu lieu autrefois comme partout ailleurs. On voit dans le chapitre second du Capitulaire de Charles le Chauve, de l'année 8i4, que dans le neuvième siècle, il était au choix des évêques de percevoir ce