Ditcipline de tÉglite, pirt. m, Ut. i, cbap. 51 et

Ce savant auteur nous apprend que le chancelier de France était autrefois un ecclésiastique, qu'il y avait plusieurs chanceliers inférieurs, qui étaient comme les premiers substituts d'un premier chancelier à qui l'on donnait le nom de grand chancelier ou d'archi-chancelier. Celui-ci gardait les ordonnances des princes et les résolutions des assemblées générales ou des États du royaume. Il en fournissait des exemplaires aux évêques, aux abbés et aux comtes ; c'est ce qui paraît par un capitulaire de Louis le Débonnaire, de l'an 823. Le grand chancelier publiait aussi ces ordonnances dans les assemblées du peuple. Il était difficile qu'une pareille charge fût longtemps entre les mains des gens d'Église.

§ III. Chancellerie ecclésiastique.

Quand le pape érige un siège épiscopal, il institue en même temps une chancellerie ecclésiastique. C'est ce qu'on appelle en France secrétariat. Ilj' en a nécessairement dans tous les évéchés.

CBAIVDEL.IEB.

Nous disons, sous le mot : Autel, qu'il doit toujoursy avoir au moins deux chandeliers portant des cierges allumés pendant la célébration de la messe. Le cardinal Baronius ' montre que l'usage de se servir dans l'église de chandeliers d'or, d'argent ou d'autre métal, remonte aux temps apostoliques.

On appelle chanoine, celui qui jouit dans une église cathédrale ou collégiale d'un certain revenu affecté à ceux qui doivent faire le service divin. Zechius définit ainsi les chanoines - : « Canonici dicuntur qui canonem vel reditum certum ex Ecclesia capiunt, et privilégia certis majoribus clericis destinata habent, unde et canonici dicuntur clerici primi gradus aliis beneficiariis honorabiliores dignitate carentibus. » (Cap. Retatum ; cap. DUectus, de Prxbendis.)

On croit communément que le mot de chanoine, exprimé en [latin par canonicus, vient de ca7ion, qui signifie régie; ce qui a fait dire à plusieurs, que chanoine est la même chose que régulier, comme s'il avait été ainsi nommé de la vie régulière qu'il doit observer. D'autres prétendent que ce mot vient à la vérité de canon, mais , dans un autre sens; ils disent que canon, signi- i fie en latin pension, et que le nom de chanoine a été donné à raison du canon ou de la pension qui était assignée à ceux qui assistaient aux offices divins, ou qui servaient autrement l'Église.