CONSPIRATION

Les conciles parlent du crime de conspiration contre son évêque ou son supérieur, pour le condamner | aux peines les plus grièves, et entre autres à la vacance ipso jure des bénéfices possédés par les conspirateurs." Iliquiepiscopos suos persequuntur, perpétua notantur infamià. » {Cap. 9, caiis. 3, qusst. 4.) L'évèque, les chanoines et les prêtres d'un diocèse forment un corps mystique dont l'évèque est la tête. La subordination doit toujours exister dans la ^hiérarchie ecclésiastique; car la puissance est le partage des supérieurs et l'obéissance celui des inférieurs. Il n'est donc pas permis de se révolter contre les premiers. Le pape Fabien ordonna que ceux qui feraient des conspirations contre leur évêque seraient livrés au bras séculier. Le pape Etienne avait ordonné la même chose et déclara infâme celui qui accuserait son évêque et lui tendrait des pièges. « Clericus verô qui episcopum suum accusaverit, aut ei insidiator extiterit, non est recipiendus, quiainfamis effectus est, et à gradu débet recedere, ac curire tradiserviturus. »{Cap. 8, eâd. caus. et quxst.) Les chanoines de Lucques qui avaient conspiré contre leur évêque Anselme, furent livrés au bras séculier, conformément à ces canons, dont il est parlé dans un concile de Rome de l'an 1074, et qui servirent d'autorité à la condamnation prononcée contre eux, « secundum canon es et capitulum Fabiani pontiftcis, quia conspiraverunt contra episcopum Anselmum. » Ils furent privés de tous les honneurs, privilèges et prérogatives accordés à leur état.

Le concile d'Ancyre, de l'an 314 et celui d'Antioche del'an 341, veulent qu'on dépose les prêtres qui sont complices des conspirations qui se trament contre leur évêque. Le concile de Ghal-