Ecclesiam vero in su(5rum ofûciorum mnnere

potestati civili velle esse subjectam, inagiia quidem injuria, magna lemeritas est. Hoc facto pcrturbatur ordo, quia qu;e naturalia sunt prœponunlur iis, quœ .sunt supra naturara : tollitur aut certe magnopere minuitur frcqaontia bonorum, quibus si nulla re impedirelur, communem vitam Ecclesiacompleret .-prœtereaque via ad inimicitias munitur et certaniina, quœ quantam utriqueroipublicne perniciem alTerrant, nimis sœpe eventus demonstravit.

XII. — 51. Ilujusmodi doctrinas, quge nec buraanœ rationi probantur, et plurimum habent in civilem disciplinam momenti, Romani Pontifices decessores Nostri, cum probe intelligerent quid a se postularet apostolicum munus, impune abire nequaquam passi sunt. Sic Gregorius XVI per Encyclicas litteras hoc iaitioMwW Vos die XV Augusti annoMDCGGXXXII, magna sententiarum gravitate ea perculit, quaî jam prœdicabantur, in cultu divino nullum adhibere delectum oportere : integrum singulis esse, quod malint, de religione judicare : solam cuique .suam esse conscientiam judicem : prœterei edere quœ quisque senserit, itemque res moliri novas in civitate licere. De rationibus rei sacrsp reique civilis distrahendis sic idem Pontifex : « Neque Istiora et religioni et » principatui ominari possemus ex eorum votis, qui » Ecclesiam a regno separari, mutuamque imperii » cum sacerdotio concordiam abrumpi discupiunt. » Constat quippe, pertimesci ab impudentissim;e li- »bertalis amatoribus concordiam illam.qure semper » rei et saerse et civili fansta extitit et salutaris. »— Non absimili modo Plus IX, ut sese opportunitas dédit, ex opinionibus falsis, qua; maxime valere cœpissent, plures notavit, easdemque postea in unum cogi jussit, ut scilicet in tanta errorum colluvione haberent catholici homines, quod sine olïensione sequerentur i.

XIII. — 52. Ex iis autem Pontificura praescriptis illa omnino intelligi necesse est, ortum publicas potestatis aDeoipso, non a multitudinerepeli oportere : seditionum licentiam cum ratione pugnare : officia