DIME. DEC

§ IV. Dime. Par qui dne ? A qui ?

La dime "était due par toutes sortes de personnes, de quelque état et condition qu'elles fussent, à moins qu'elles n'eussent un légitime titre d'exemption' : « Cum igitur quilibet décimas solvereteneatur, nisi a prœstationeipsarum specialiter sit oxemptus. » {Cap. A nobis, de Decirnis; cap. T)ecimx\ c. Si lairus, \G,q. ).)

On voit sous le mot biens d'Église, quelle était autrefois du temps de Gharlemagne la distinction des dîmes et des oblations. Le Gapitulaire de l'an 801 en fait trois portions, dont l'une doit appartenir à la fabrique, l'autre aux pauvres, et la troisième aux prêtres, c'est-ù-dire aux pasteurs et aux curés : « Tertiam vero partemsibimelipsis soli sacerdotes reservent ^ . Suivant le concile de Paris, tenu l'an 823, l'évèque avait un quart des dîmes quand il en avait besoin; et par le troisième concile de Tours, de l'an 813, c'était à lui à régler l'usage de la dîme que les prêtres recevaient. Le pape Léon IV, vers l'an 850, décida, sans parler de partage, que les dîmes devaient être payées aux églises baptismales : « De decimis justo ordine, non tantum nobis, sed etiain majoribus nostris visum est plebibus, tantum ubi sacrosancta baptismata dantur, debere dari {canon i'6, caicx. 16, q. 1), ce qui s'applique naturellement aux curés, suivant cette parole de l'Apôtre : Ita I)ominus ordinavit lis qui Evongeliwn annuntiant de Evangelio vivere. (I. Cor., ix, 14.)

§ V. Dîme. Forme de payement.

Pour le lieu, l'usage était à cet égard la loi, quoique ordinairement, quand il ne fallait ni beaucoup de travail, ni beaucoup de frais, on devait la porter aux greniers des décimaleurs. Mais c'était une régie générale qu'on ne pouvait emporter les fruits sujets à la dîme, que le décimateur ou son collecteur n'ait pris son droit, ou n'ait été averti de le prendre.

Pour le temps, la dîme réelle devait être

1. " Non sunt ferendi, qui variis nrlibus dpcimas, Ecclesiis obvenienles sublrahere molinnlur, aut qui ab aliis solvondas temerc occupant, et in rem suam vertunt ; cum decimarum solutio dt-bita pit Deo : et qui eas dare noluerint, aut danles inipediilnt, r»îa aliénas invadunt. Pra-cipit igitur S. Synodus omnibus, cujuscumque gradus et condilionis sint, ad qnos decimarum solulio speclat, ut eas, ad quas de .jure tenentur, in pnslerura catbedrali, aut quibuscumque aliis Ecclesiis, vol personis, quibus légitime debentnr, intègre persolvant. Qui vere eas au! snbtrabunt, aut impediunl. excommunicentur : ncc ab hoc crimine. nisi plena restitulione secula , absolvantur. Horlalur deliinc omnes et singulos pro ehristiana charitate, debitoque erga Pastores sucs munere, ut de bonis sibi a Deo collalis, Kpiscopis, et Parochis, qui tenuioribus pra-sunt Ecclesiis, large subvenire ad Uei laudem, alque ad Pastorum suorom, qui pro eis invigilant, dignitatem tuendam, non graventur. » {Conc. Trid. Sessio XXV, de liefonn. cap. XII.)