DISTRIBUTION
que heure du service divin, ou le partage d'une certaine portion des revenus de l'Eglise, qui se fait aux chanoines présents. On appelle ordinairement ces distributions quotidiennes, parce qu'elles se font tous les jours, ou parce que les chanoines, pour les recevoir, [doivent tous les jours assister au service divin : « Distributiones dicuntur,quia juxta cujusque mérita, ac laborem et qualitatem tribuuntur est enim distribuere suum cuique tribuere.(L.,ff. Famil.) Dicuntur au tem distributiones quotidianœ, sive quia distribuuntur quotidie, sive potius quia distribuuntur iis qui quotidie horis canonicis, divinisque officiis intersunt ' .»
On trouve dans le droit canon les distributions quotidiennes appelées différemment en plusieurs endroits. Le pape Alexandre III, dans le chapitre Dilectus I, de Praebendis, in fin., les appelle portions quotidiennes, dans le chapitre Fin. ; ^ Si aulem, de Concess. prxbend., in 6°, et en plusieurs autres endroits elles sont appelées simplement distributions. Le chapitre unique, de Cleric. non résident., in 6», et le chapitre Cxtero, extra, eod. tit., les appellent victuailles, victualia, sportulx, diaria. Enfin elles sont appelées improprement bénéfices manuels, bénéficia manualia, de Cleric., non resid. Nous disons qu'on appelle improprement bénéfices les distributions quotidiennes, parce qu'il est certain qu'elles ne sont jamais comprises sous la dénomination de bénéfice, à moins que cette dénomination ne fut si générale qu'elle dût naturellement comprendre tont ce qui tient de la nature du profit et du bénéfice pris dans toute sa signification. Les distributions quotidiennes ne viennent pas même sous la dénomination de fruits des bénéfices, ni des revenus ; elles sont appelées un émolument ou un profit que l'on retire d'un bénéfice, ou qui procède des portions canoniales : c'est ce que nous apprennent Moneta * et Barbosa ', qui traitent au long la question de savoir si les distributions sont comprises sous le nom de revenus ou de fruits.
On peut dire que les distributions subsistent toujours, même en France, car on peut considérer comme tels le traitemeni et les revenus annexés aux canonicats des chapitres ; aussi les anciennes règles à cet égard sont encore applicables aujourd'hui.
§ I. Distributions. Origine. Etablissement.
Les revenus des anciens bénéficiers ne consistaient qu'en distributions annuelles. On donna dans la suite des fonds aux bénéficiers pour en
i. MoDôta de Distributionibus quotid. , part. I, qnsest. î.
