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Quoique la juridiction séculièro nit été distinguée et séparée Je lu juridiction ecclésiastique jiar Jésus-Christ même, elles se doivent néanmoins réciproquement les secours dont elles peuvent avoir besoin pour produire le bien, qui fait Tobjet de leur institution : « Una per aliam adjuvari débet, si opus sit. » ,1- Glos. m cap. Staluimus.) De lu, il avait été étalili que le juge ecclésiastique pourrait demander le secours et l'aide du magistrat laïque quand il en aurait besoin '"pour l'exécution de ses jugements, et que celui-ci ne pourrait pas le lui refuser. C'est ce qui s'appelait implorer le bras séculier.

Le droit public, anciennement, avait reconnu à l'Église un toi pouvoir en cette matière, que Boniface Vlll permet au juge d'Église de commander aux officiers de cour séculière de mettre à exécution ses jugements, et de les excommunier s'ils refusent d'obéir. « Prsevia monitione facta, ab ecclesiasticis judicibus compellantur, et si non pareant censuris ecclesiasticis coerceantur. »

Depuis que la dégradation n'a plus lieu eu France, l'on n'y connaît point la formalité de l'abandonnement an bras séculier; l'ordre même de la procédure des anciennes officialités, bien différente déjà de celle que prescrit le chapitre Cum non ab homine, nous en a fait perdre jusqu'au nom.

Voir les mots : Offlcialilé, Bras séculier, Juridiction! l'r. Dégradation, Délit, Procédure.

g II. Abandonnement de bénéfice.

Il se fait d'une inuuière expresse ou tacite. On abandonne un bénéfice d'une manière expresse, quand on en l'ait un acte de cession,quand on se marie, quand on accepte un bénéfice incompatible, etc.

On l'abandoune tacitement, ou, comme parlent certains canonistes, d'une manière équivoque, par le changement d'habit, par la non résidence, ou en ne desservant pas le bénéfice.

V abandonnement de bénéfice n'est au résumé qu'une cession, résignation, démission de bénéfice.

Voir les mots ; Démission, Résignation, Bénéfice. ABBAVE.

Dans sa propre signification, une abbaye est un lieu érigé en prélature, où vivent des religieux ou des religieuses sous l'autorité d'un abbé ou d'une abbesse. Le concile de Meaux, tenu en 845, can. 10, appelle les abbayes paternités, parce que le mot abbé signifie père.

Le nombre des abbayes, en France, était très considérable à l'époque de la révolution de 1793