Van-Espen, de Cens, écoles., cap. 5, § I

l» L'absolution pure et simple est celle qui n'est accompagnée d'aucune modification qui en limite ou retarde les effets. La forme de cette prononciation est la même au for extérieur qu'au for intérieur pour l'excommunication.

2° L'absolution conditionnelle est celle dont l'effet dépend de raccomplisseuient d'une condition. Plusieurs docteurs, et des plus respectables, ont soutenu qu'on ne pouvait absoudre sous une condition qui eût trait au temps futur, mais seulement au passé ou au présent; mais cette opinion n'est pas suivie dans l'usage '.

Du genre des absolutions conditionnelles sont les absolutions ad cautelam et ciim reincidentià. L'absolution ad cautelam, seii ad majorein cautelam, est celle que l'on prend pour plus grande précaution, et sans reconnaître la validité de la censure, et seulement en attendant le jugement définitif.

L'absolution ad cautelam emporte une condition qui tient au passé ou au présent: « Ego te iibsolvo à tali excommunicatione, si indiges, vel si eam de facto contraxisti. » L'absolution cum reincidentià est celle qui est donnée sous une condition, laquelle manquant, celui qui avait obtenu l'absolution retombe dans le même état de censure où il était.

L'absolution ad reincidentiam regarde l'avenir; elle est ainsi appelée, parce qu'elle ne se donne qu'à certaines conditions; et si l'on manque d"y satisfaire dans le délai qui a été prescrit, on retombe dans la même censure. Mais pour les effets qui regardent l'extérieur, il faut une nouvelle sentence '. Cette sorte d'absolution se prononce sous cette condition du futur : « Ego te absolve à tali excommunicatione hàc conditione, ut si non obedieris intrà taie tempus, in eamdem excommunicationem eo ipso reincidas. »

Il y a deux sortes d'absolutions ad cautelam. La judiciaire et l'extrajudiciaire. La judiciaire est celle qu'est obligé de demander un excommunié pendant l'appel qu'il a émis de la sentence qui l'excommunie.

Quand il a sujet de douter de la validité d'une excommunication ou d'une autre censure, dit d'Héricourt ', le supérieur ecclésiastique peut accorder l'absolution, en faisant promettre avec serment à celui qui a encouru la censure de se soumettre à ce que le juge devant lequel l'appel est porté ordonnera, s'il est justifié que la censure soit légitime; on appelle ces absolutions, dans le droit canonique, des absolutions à cau-