NOIRCIR — NOIX

surtout employé claus la teinture des étoffes. Il constitue une des cinq couleurs de la teinturerie. Le meilleur se fait avec de la g'uède. Un des articles des anciens Règlements des teinturiers (août 1669) obligeait ceux-ci à guéder leurs étoffes et à les passer au l)leu. avant de leur donner la teinte noire définitive.

Le noir a été, de tout temps, considéré comme une couleur sinistre, (c Tout dueil est faict par noir », dit Rabelais. {Gargantua , liv. I®‘', cbap. x.) Malgré cette fâcheuse réputation, il n’a pas laissé que d’inspirer parfois les poètes. C’est ainsi qu’Amadis Jamyn écrivait au xvi® siècle-:

Les liabitans de Crète et les peuples de Thrace ilarquoient de pierre noire un iour infortuné,

Et les jours qui avoient un bonlieur amené Estoient marquez du teint qui la noirceur efface

Dans une note moins sévère, nous citerons une curieuse chanson, recueillie par Métra. {Corres}). secrète, t. XVIII, p. 155.) Étant à double entente, elle est faite à la fois contre la couleur qui nous occupe, et contre le fameux lieutenant criminel Lenoir, qui remplissait, à cette époque, les fonctions de préfet de police. Voici le premier couplet de cette pièce amusante :

Dans le monde tout varie,

L'esprit et le sentiment :

• Suivant son goût, sa manie.

L’un veut noir et l’autre blanc.

Pour moi, fier de ma patrie.

Un lys fait tout mon espoir Et je déteste Le Noir.

Noircir, v. a. et v. n. — Devenir noir. Dans ce sens, on dit (pi’avec le temps les peintures noircissent. C’est aussi rendre noir. On noircit le bois, les tissus. Le noir étant considéré comme couleur funèbre, on noircissait autrefois les sièges, estrades, barrières, chandeliers, etc,, qui servaient dans les cérémonies de deuil. Le ComjHe de Ouij Guillelmud, relatant les dépenses du service fait ^Jour le « salut » du duc Jean sans Peur (23 octobre 1T19), nous apprend que n tous les chandeliers et parquéz [furent] noircis ».

Dans la menuiserie de siège et dans l’ébénisterie, on emploie un certain nombre de bois noircis, notamment le poirier, qui prend fort bien cette couleur, et, convenablement coloré, simule assez heureusement l’ébène.

Noisetier, s. ni. — Bois indigène, peu employé dans l’ameublement. Cependant, on adjugea à la Vente du duc Charles de Lorraine (Bruxelles, 1781) : « Un grand bureau à écrire de bois de pallixandre et noisetier de Turquie, très richement orné de bronze doré. »

Noisette, s.f. — Couleur. Nom donné à une variété de gris. La couleur noisette a été à la mode dans l’ameublement, au milieu du xvii® et au xviii® siècle. Dans V Inventaire de Mazarin (1653) nous relevons : « Une pièce entière de mesme étoffe (panne à deux faces), couleur de noizette d’un costé et grisai (gris sale) de l’autre, contenant huit aunes trois quarts. » Dans V Inventaire de Charles de Foresta, seigneur de Belleville, conseiller secrétaire du Eog (Paris, 1670), on remarque également : « Une petite cassette de nuit, couverte de velours couleur de noisette. » Enfin, les Annonces, affiches et avis divers du 8 octobre 1782 indiquent comme étant ce A vendre... un lit complet de damas gris noisette, très frais, avec 2 bergères et 4 fauteuils, 600 livres. »

Noix, s.f.; Noix muguette, s.f.; Noix d’Inde, s.f.

■ — On trouve fréquemment les noix mentionnées dans les anciens inventaires. Souvent elles sont montées avec luxe.

Fig. 753.

Noix formant un gobelet monté en argent (xvi' siècle).

bien que l’ivoire

Dans ce cas, elles forment généralement le hanap d’une coupe ou le corps d’un vase. Ces noix, désignées généralement sous le nom de noix d’Inde ou sous celui de noix muguette, étaient vraisemblablement des noix de coco. Néanmoins, la certitude fait défaut sur ce point ; on en est réduit à des suppositions, mais qui s’appuient non seulement sur la taille considérable des noix emjrloyées, et sur (piehjues spécimeus de cette sorte de fruits, montés avec luxe, qui nous ont été conservés ; mais encore sur ce fait que jusqu’à l’époque où des relations régulières s’établirent avec les pays tropicaux, la noix de coco fut très recherchée, regardée comme presque aussi précieuse que l’ivoire, et travaillée avec un soin extrême par les mêmes ouvriers qui sculptaient cette coûteuse matière. A la fin du XVII® siècle, Dieppe jouissait encore d’une réputation universelle pour ce genre d’ouvrages, et il n’y a pas deux cents ans que Pomet signalait cette ville comme « l’endroit de l’Europe oû se travaillent le mieux ces sortes de fruits, aussi {Hist. des drogues ; Paris, 1692.)

C’est au commencement du xiv® siècle que nous voyons appai’aître les premières noix dont nous ayons à nous occuper. « Une noiz d’Inde, sur un pié d’argent, pesant marc et demy dix esterlins. » {Invent, de Clémence de Hongrie, 1328.) Ce poids, concernant uniquement la monture, indique qu’il s’agit d’une pièce relativement importante. De même pour l’article suivant : « Ung pot d’argent, qui a le ventre d’une noix muguette, et est garny de plusieurs grenaz, pesant ii marcs. » {Invent, du duc de Normandie, 1363.) Dans V Inventaire de Charles V (1380) où les vases de cette sorte sont au nombre de quatre, la preuve de leur grande taille ressort moins du poids (car la plupart de ces objets ne sont pas pesés) que de la forme même des vases, et de l’emploi auquel ils étaient destinés. On y trouve : « Ung pot d’argent qui a le font d’une noix musguete, et est garny d’amatistes. — Item, deux pots de noix musguette garniz d’argent doré. — - Item, une aiguière d’une noix musguette garuye d’argent. » Etc. On en peut dire autant d’une « aiguière de noix d’Inde, garnie d’argent doré », qui figure dans V Inventaire de la Bastille Saint-Antoine (1418), et de « deux pos de noiz d’Inde, l’un plus grant que l’autre, garniz d’argent doré », mentionnés par V Inventaire du Louvre, dressé la même année.

Les noix d’Inde ou noix muguettes paraissaient, du reste, assez précieuses pour qu’on les conservât soigneusement sans les faire monter, et sans qu’elles fussent transformées en- coupes, en aiguières ou en vases. Dans V Inventaire du château d’ Angers, dressé en 1471, nous rencontrons en c( l’Estude du roy » René : « Troys noués d’Inde et moitié d’une autre nouéz vide. » Par contre, jusqu’au milieu du xvi® siècle, lorsqu’on jugeait à propos de les gratifier d’une monture, on n’épargnait ni la matière ni la façon. C’est ainsi que nous trouvons dans un Inventaire d’Anne de Bretagne (1498) la description d’une « couppe