LAVERIE — LAVOIR

justement tenue pour aussi importante, ait préoccupé les auteurs qui, dans les recueils appelés alors Civilités, se donnaient pour mission d’apprendre aux jeunes gens les beaux usages et les bonnes manières. Nous avons déjà cité au mot Bassin' les excellents conseils de l’auteur des Contenances de la table.

On lit, en outre, dans la Vie civile de Fahrice Campani (traduite par Ch. Platet, 2'’ éd., Paris, 1613, p. 128) : « Vous avez dict beaucoup d’incommoditéz des festins, mais vous avez laissé la principale, qui regarde les céremmonies que l’on fait pour se laver les mains, lesquelles travaillent plus les maistres des maisons, que ne font les despenses et le soin des banquets. »

Nous empruntons à Duhamel, le traducteur du cc livre de civilité » intitulé Galathée, la phrase suivante, qui est également bonne à retenir : cc II me semble qu’on ne devroit point se peigner, ni qu’on ne doit point se laveries mains devant le monde..., néantmoins, quand on va se mettre à table, il faut se laver les mains en présence des autres, quand même on n’en auroit pas besoin ; afin que ceux avec qui on met les mains dans le plat ne puissent douter si elles sont nettes. » Enfin, notons dans le Nouveau traité de la civilité qiii se pratique en France parmi les hoiinestes gens (3® éd., Paris, Josset, 1673) ; « S’il arrive qu’une personne de qualité vous retienne à manger, c’est une incivilité de laver avec elle, sans un commandement exprès en observant que s’il n’y a point d’officier pour prendre la serviette dont on s’est essuyé, il faut la retenir et ne pas souffrir qu’elle demeure entre les mains d’une personne plus qualifiée. »

Ainsi, au milieu du xvii® siècle, l’action de laver était encore dans toute sa vigueur, et le cérémonial en était sévèrement codifié par ceux qui se mêlaient de régenter la politesse. Hâtons-nous de constater, au surplus, que cet acte de propreté était demeuré indispensable, parce qu’on avait coutume de manger salement. Si l’auteur des Cent nouvelles trouve naturel qu’un illustre prélat se remplisse de graisse et les mains et la barbe en mangeant des perdrix {Nouvelle XCIX^), Tallemant se plaît à nous montrer {Historiettes, t. III, p. 423) M. de Guémenée plus malpropre encore ; cc II a une certaine vision, écrit-il, de sentir tout ce qu’il mange, et comme il a le nez long et la vue courte, il se barbouille fort souvent le nez, et il lui est arrivé en mangeant d’une omelette ou d’un potage d’en faire aller jusque sur son chapeau, soit que la main lui tremble ou qu’il songe à autres choses. » Enfin la duchesse d’Orléans, dans sa Correspondance (t. P'', p. 210), trace de la jeune duchesse de Bourgogne ce portrait peu flatteur : K Elle déchire de ses mains les poulets et les perdrix dans les plats, fourre les doigts dans la sauce ; bref, il est impossible d’être plus mal élevée ! » Il était donc indispensable, avec de pareils usages, de se laver souvent les mains.

Laverie, s. f. — Locution normande et picarde. En Picardie, la laverie n’est autre chose que la buanderie, la pièce où l’on lave le linge et où l’on coule la lessive. En Normandie, on donne également ce nom à une sorte de cabinet attenant à la cuisine, et dans leipiel on lave la vaisselle.

Laveton, s. m. — Grosse bourre, qui reste dans le moulin où l’on foule les draps. Autrefois on faisait sécher cette bourre, on la cardait et on s’en servait comme article de literie. \i Inventaire de Charles Benoist, notaire et maître de ta. chambre des Comptes (Paris, 1634), décrit : « Une couche de bois de noyer fermant à vis, garnie d’une paillasse de laveton, deux matelas de fnteine ])leins de bourre lainssc, un lict, un travci’sin, etc. » W Inventaire général

du mobilier de la Couronne dn 20 février 1673 mentionne : (c Un matelas de laveton couvert de toille et futaine », et dans VFtat du 30 janvier 1681, nous relevons : fc Uuze lits par terre, composéz chacun d’un matelas de laveton, couvert de toille de Marseille rayée. »

Lavette, s.f. — Locution bretonne et normande. Nom qu’on donne, soit à un morceau de linge, soit à un tampon monté sur un petit manche, dont on se sert pour laver la vaisselle.

Laveure, s.f. — Voir Lavure.

Lavier, s. ni. — Locution usitée dans la haute et la basse Normandie. Evier, table de pierre où l’on lave la vaisselle. Le lavier est muni d’un égout servant à l’écoulement des eaux de cuisine. Il est généralement situé dans la Laverie. (Voir ce mot.)

Lavis, s. m. — Genre de peinture qui consiste à teinter certaines parties d’un dessin avec de l’encre de Chine, de la

Fig. 22(3. — Lavoir de l’abbaye de Saint-Amand de Rouen, détail-i'estitutiou,

d’après un dessin de la bibliothèque Bodléienne, à Oxford.

sépia ou des couleurs d’aquarelle, délayées dans l’eau. Pour cela on frotte le papier avec un pinceau chargé de matière colorante, comme si on voulait le laver. Ce travail, qui a l’avantage d’être très expéditif, est employé avec succès dans les dessins d’architecture et pour les cartes géographiques.

Lavoir, s. m. — Ce mot a été pris dans des acceptions fort diverses. Tout d’abord c’est une pièce que, dans le langage liturgique, on appelle Lavatorium ou Fiscina, sorte de chambre ou de salle dans la((uelle, après le re]>as, les religieux se rendaient pour se laver les mains. Cette pièce se trouvait dans le voisinage du réfectoire ; elle était souvent ronde, parfois octogonale ou encore hexagonale. Le lavoir de rancienne abbaye de Saint- Denis était en forme de coupole, portée par seize colonnes de marbre. (Biganiol de la Force, Description de Paris, t. IX, p. 1 12.) La baie (jui donnait accès à ces sortes de ])ièces était divisée généralement en deux parties égales, par un pilier ou une colonne, de telle façon (pie les religieux pussent entrer d’un cé)té et sortir de l'autre, après avoir fait le tour du lavoir etsansipi’il se produisît d’eueouibrement. Au milieu de la ]*ièce, se trouvait le lavatorium proprement dit, (pii consistait le plus souvent en une vasipie circulaire, percée

LAVURE — LAYETIER

de iioml)reuses ouvertures par lescpielles s’échappaient des filets d’eau. Parmi les abbayes et les monastères pourvus de lavoirs affectant cette disposition, nous citerons l’aljbaye de Pontivy, celle de Fontenay près Montbard, celle du Thoronet, etc. D’autres lavatoria présentaient la forme de l)assins plus ou moins longs, mais de forme rectangulaire, percés, eux aussi, de plusieurs étages de petites gargouilles. Oeux-là étaient généralement situés dans des préaux, des cloîtres ou des couloirs avoisinant le réfectoire et adossés à la muraille. On trouve à Oxford, à la bildiothèque Bodléienne, un dessin représentant un de ces lavoirs rectangulaires. Ce dessin, considérable comme dimensions et qui a fait partie de la collection Gaignières, porte la légende suivante : « Piscine ou lavoir dans l’abbaye de Saint- Amand de Rouen, auquel sont les armes de plusieurs abbesses, et qui a été fondu en 1702, pour employer aux dépenses du bâtiment neuf. » Ce lavoir, représenté ici, était en bronze émaillé par place ; il datait du xiv® siècle. Il était divisé en trois parties et percé de onze gargouilles disposées à des hauteurs différentes.

Dans les maisons bourgeoises, le lavoir a eu également sa place marquée au nombre des pièces de service. Au siècle dernier, on donnait ce nom à un petit réduit situé à côté de la cuisine, et dans lequel on lavait la vaisselle. C’est dans ce sens qu’il faut comprendre les lignes suivantes de la description du palais archiépiscopal de Lyon, {hwent. de T archevêq^iie de Vüleroy, 1731). « Dans le passage ci-devant décrit, et vis-

à-vis la porte du lavoir ou souillarde » Enfin, le lavoir

figure parmi les ustensiles de ménage. On rencontre de nombreux documents qui mentionnent des lavoirs. Ceux-ci sont parfois accompagnés de réchauds, et M. de Laborde s’autorise de ce fait pour prétendre que le lavoir était un « vase fermé, rempli d’eau chaude répondant à nos boules ou chaufl'erettes ». {OJossaire français du Moyen Age, p. 357.) C’est là assurément une opinion fort ingénieuse, mais qu’aucun texte ne justifie. Le lavoir était plus vraisemblablement un bassin plus ou moins grand dans lequel on se lavait les mains, et si, parfois, il était muni d’une chaufferette, c’était qu’on voulait sans doute que l’eau ne s’y refroidit pas. Ce n’est pas d’aujourd’hui certainement qu’on fait usage d’eau tiède pour la toilette. Quoi qu’il en soit, voici la description de (juelques-nns de ces ustensiles. On jugera si elle justifie notre manière de penser : « Ung bassin et un lavoer. » {Inven f. de la Sainte- Cha2)elle, 137G.) « Item, ung lavouer petit, c’est assavoir chauffette et bassin d’argent veré, et le pié est esmaillé à bestes ; pesant troys marcs once et demye. » {Invenf. de Charles V, 1380.) « Le suppliant... print en la ville de Thérouenne, deux chauffette, que on nomme, au lieu, pos lavoirs. » {Lettre de rémission, 1416.) « Item, ung lavouer à mains, de terre de Valence. » {Invent, du château d’Angers, 1471.)

Lavoir. — On donne encore de nos jours ce nom à des établissements spéciaux où l’on lave le linge.

Lavure, s.f; Laveure, s. f. — Terme d’orfèvre. 8e dit : 1" (( de l’opération qui a pour but de laver d’une part

les cendres et les creusets, d’autre part les balayures, pour en retirer les imrcelles d’or ou d’argent qui peuvent s’y trouver ; 2° du métal que l’on récupère au moyen de cette opération ».

Nous relevons dans VÉdit de Henri II, rendu en mars 1554 et relatif à l’Orfèvrerie : « Art. XVI. Les affineurs... chasseront les cendres de l’argent qr ’ils affineront ensemble les laveures des orfèvres. »

Layetier, s. m.; Layettier, s. m. — Savary définit le layettier {sic) « ouvrier qui fait et qui vend des layettes », et il ajoute : « Les maîtres de la Communauté des Layettiers de Paris se qualifient maîtres Layettiers, Ecrainiers de la ville et fauxbourgs de Paris. » Aujourd’hui encore, il existe dans toutes nos grandes villes une profession dont les titulaires prennent le nom de layetiers-emballeurs. Ces layetiers fabriquent des coffres en bois blanc et des malles de bois très légères. Cette constatation est intéressante, parce qu’elle nous permettra de déterminer, tout à l’heure, d’une façon plus précise, le vrai sens du

mot layette , qui , au j ourd’hui , corn porte pour le public, une signification très différente de celle qu’on lui attribuait à l’origine.

Les layettes en bois apparaissent dans l’ameublement au XIV® siècle ; la corporation des layetiers doit remonter à peu près au même temps. Cependant, on a peu de détails sur les statuts et règlements qui régissaient leur profession avant 1521, année où ils s’adressèrent au roi François P'’ pour faire reviser ces statuts et obtenir une extension de privilèges. Revus dès le 2G mars 1522, c’est seulement le 27 juin 1527 qu’ils furent complètement approuvés, homologués, et acquirent force de loi. Ils contenaient 29 articles qui furent portés à 34 par Henri III (7 janvier 1582). Ainsi remaniés à deux reprises, ces statuts ont continué de régir la Communauté jusqu’à la fin de l’Ancien Régime. Ils assuraient aux maîtres layetiers le privilège d’exécuter toutes sortes d’ouvrages en bois légers, tels que « les huches de bois de hêtre ; les écrains et layettes à gorge ou autrement ; les ratières ou souricières ; les cages de bois à écureuils et rossignols ; tous coffres de bois cloués ; les boêtes à mettre trébuchets et balances ; les pupitres et écritoires de bois ; les boêtes d’épinettes et manicordions ; enfin toutes boêtes de forme ronde ou ovale, et autres légers ouvrages de cette sorte, de bois de sapin, mairaiuet autres ». Ce qui distinguait leurs ouvrages, c’est qu’ils devaient être exécutés sans colle ni moulures.

La Communauté des layetiers, en tout temps assez importante, et (pù fut représentée à l’Entrée solennelle de Henri II à Paris (IG juin 1549), avait ses jurés chargés de veiller à la conservation des privilèges, à l’exécution des statuts et de donner les lettres d’apprentissage et de maîtrise, etc. L’apprentissage était de quatre années, le brevet en coûtait 50 livres ; la maîtrise se payait 500 livres. Pour être nommé maître, il fallait exécuter un chef-d’œuvre ; toutefois les fils de maîtres étaient exemptés de cette obligation.

La Communauté avait son bureau rue du Haut-Moulin. Elle avait pour patron saint Fiacre.

Fig. 227. — Lavoir de l’abbaye de Saint-Amaiid, vue d’ensemble, d’après un dessin de la bibliothèque Bodléienne.

LAYETTE

Fig. 228. — Armoiries corporatives des layetiers (xviii® siècle).

Layette, s.f.; Layete, s.f.; Laiette, s.f.; Laiecte, s./.; Leaite, s.f.; Liette, s.f; Lyette, s.f — C’est le nom qu’on donne aujourd’hui à l’ensemble des langes, linges, habillements de corps et de tête, en un mot à tout

ce qui sert à vêtir et envelopper un enfant nouveau-né. C’est à peu près le seul sens que ce mot ait conservé, et il s’éloigne beaucoup de celui qu’il avait dans le principe. Du XIV® à la fin du XYiii® siècle, en effet, on a donné le nom de layettes à des petits coffres de bois blanc plus longs que larges et assez plats, dans lesquels on serrait les petits effets d’habillement tels que rubans, mouchoirs, nœuds, gants, etc. On y mettait aussi des bijoux et des reliques. La première layette dont nous rencontrons la description servait à ce dernier usage.

« Une layete de bois, où sont les reliques de sainte Katherine, de saint Laurens et de plusieurs autres sains. » {Invent, du château de Vincennes, 1418.) Parfois, elles renfermaient d’autres bibelots précieux. <c Item, une laiecte de bois, en laquelle estoient contenues les choses qui s’ensuivent : Premièrement unes tabletes de cire, d’argent doré à ymages, etc. » On y logeait très souvent des papiers. Nous relevons, à l’année 1443, la recommandation suivante, inscrite dans les Comptes des ducs de Bourgogne : « Le chancellier de Bourgoingne a ordonné que l’on feist faire bonnes layetes de bois de chaigne, et que en chascune layete feust fait un brevet et inventoire particulier de toutes les lettres qui seront mises en icelle layette. » Un siècle plus tard, nous lisons dans les Mémoires de Henri de Bouillon (1573) ; « Arrivé à mon logis, je mis mon pappier dans une layette ; le matin venu, je le pris et m’en allay au quartier de Monsieur. » Enfin on y serrait encore son argent, témoin les vers suivants empruntés au Testament de maître Pathelin :

Tout premier, à vous, Guillemette,

Qui sçavez où sont mes escus Dedans la petite layette :

Vous les aurez, s’ilz y sont plus.

Mais dire tout ce qu’on pouvait serrer dans les layettes nous conduirait trop loin. Mieux vaut continuer par la description d’un certain nombre de ces petites caisses ; on verra au cours de cette énumération à quelle variété d’usages elles étaient employées : « Une lyète plate en laquelle il y a ung petit de coural, non estimé. — Item, une autre lyète en la(juelle il y a du coural en roq non estimé. » {Invenl. de la reine Char lot le de Savoie, 1483.) « Une layecte de boys, couverte de taffetas changeant, où y a plusieurs relicques lion escriptes, uneboueste de cristal, aussi quatre testes des Innocents. » {Compte de l’argenterie d'Anne de Bretagne, 1507.) « Oiidict cabinet ont esté trouvés jilusieurs petites lyètes, e.squelles on dit estre les lectres des apjiartenances des terres et chastellenye de la Mothe Feuilly et Néréz, et certains jietits livres. » {Invenl. de ta, duchesse de Vatentinois, 1513.) (( Une petite liette, le fond d’asul, les liors verd, où il y a les personnaiges suyvans, assavoii' : Satnrnus, .Jupiter, Mars, Sol, Vénus, Merciirius et Luna. — Une petite liette où il y a ung petit ainge, taillé do bois,

tenant ung cadrant en sa main, en l’air. » {Invent, de Marguerite d! Autriche, 1523.) « Une liete noire dans laquelle y a une salière de cristal, deux petis poz de cristal, une aiguière de cristal, un petit vase de cristal bandé d’argent doré... » {Invent, desjoyaulx etiyierreriesducahinetduRog de Navarre, 19 mai 1583.) « Une petite laiette de bois, et une aultre grande boeste ronde. » {Invent, des nieuUes de Claude Millet, somelier de 'paneterie de J/”’® la duchesse cl’üzais {sic); Paris, 1585.) « Plusieurs bouetes et layettes dedans lesquelles sont les pierreries, bagues et joyaulx de la dicte defuncte Dame. » {Invent, de Gahrielle d’ Estrées, 1599.) « Et icelluy [cabinet étant] ouvert, s’est trouvé en l’une des layettes haultes dudict cabinet, trente-deux mouchouers de diverses grandeurs et façons, tous de fine thoille, enrichiz à l’entour d’or, d’argent et de soye de plusieurs coulleurs, apréciéz l’ung portant l’autre, à vingt solz pièce, XXXII liv. » {Invent, de Louise de Vaudemont; château de Chenonceaux, 3 janvier 1603.) « Plus ung autre coffre bahut et une liette qui s’est trouvé dans ledit coffre, et dans laquelle liette s’est trouvé grande cantité de lettres. » {Objets remis au vicomte de Castillon par le comte de Riherac, mignon du feu rog Henri III, 1603.) « Le mécredi v® (mars 1608), Tavernier m’a donné le pourtrait en tailledouce, fait à Eomme, par Villamena, de Clavius, jésuite, grand personnage et docte, lequel j’ay mis dans ma laiette, avec les deux autres de Bellarmin et Barronius, tous deux de la mesme main. » {Journal de P. de l Estoüe, t. IX, p. 53.) « Ce fut Duhalliers, capitaine des gardes, avec Fouquerolles, qui menèrent a la Bastille la mareschale (d’ Ancre) et avant que d’aller, ils lui demandèrent si elle n’avoit plus de bagues, elle montra une layette qui lui

estoit demeurée, oii il u’y avoit tpic certaines cliaînes d’ambre. » {Relation de la mort da maresrhal d'. lucre, p. 65, dans les Mémoires de Brieuue.) « Une grande layette aussy fermant à une ciel couverte de La])isserie. » {Invent.

LAYETTE

de Marie Cressè, femme de Jehaa Poquelin ; Paris, Ki33.) Nous lisons encore dans la Mvze Iiistor/qae de Ijoret, à la date du 27 juin 1G54 :

Uu serviteur d’apoticaire. . .

Tua son maitre, l'autre jour,

A Saiut-Germaiu, le grand fauxbourg.

Puis ayant forcé sa layette,

Son cabinet ou sa cassette,

Luy vola quantité cVarg’ent.

Mais continuons nos citations : « Plus, une boîte ou layette, dans la<iuelle il y a deux tavayolles de soie faictes à l’éguille, dont une à la dantelle d’or, l’autre tavayolle de toille et raiseau, des couvertures d’oreillier de raiseau et autre menu linge. » (^lavent, de Claudine Boiizonnet-Stella ; Paris, lC'.t3.) « Plus une grande cassette sive liette avec sa serrure dans laquelle ne sy est rien trouvé-. — Une petite cassette sire liette, toute dorée, une autre liette jiarsemée de quelques petites pièces de différentes couleurs. y> {Inveni. de Joseph-Marie des Jkrnards de Saint- Andéol ; Cour de Mazau, 1728.) «; Les croisées en sont grillées par de gros barreaux de fer et les murs couvers d’armoires et de layettes où se mettent les chartes et les registres. Ces armoires et layettes se trouvèrent si pourries, lorsque M. Fouquet étoit procureur général, qu’il fut obligé d’en faire faire des neuves et chargea Girard , le plus habile architecte de ce tems-là, poulies ornemens du dessein et de la conduite de cet ouvrage. Girard rangea les layettes dans de grands pilastres de bois et les armoires dans les entre-deux, c’est-à-dire dans les intervales d’un pilastre à l’autre. » (Piganiol de la Force, Descripdion de Paris, t. II, p. 30. — Archives de la Sainte-Chapelle.) Etc.

On voit, par ces exemples, choisis dans des milieux très differents et empruntés à des épo(jues successives, que, jusqu’à un temps assez rapproché, le mot layette a régulièrement désigné le petit coffre de bois léger que nous avons décrit en tête de cet article.

Ces menus coffres avaient-ils une forme bien caractérisée? Le fait ne paraît pas douteux, car on fit, dès le XV® siècle, des cassettes en matières précieuses, auxquelles, jrar assimilation, on donna le nom de layettes. Comme exemple nous citerons « une petite layecte d’or y> qui figure, en 14(J7, dans les Comptes des ducs de Bourgogne ; ainsi qu’une « liète d’yvyère » mentionnée dans V Inventaire de Ciuirloite de Savoie (1183). L’achat par François P'' a l’orfèvre Guillaume Hérondelle (27 sejitembre 1538) d une « layette en façon d’escriptoire » en or, décorée d’une « grant pièce d’agathe taillée »; et enfin une «petite layette d’argent carrée, garnye de son couvercle y>, comprise dans la b ente des meuhïes de Claude Gouffier, duc de Roannès, grand écuger de France (5 septembre 1572), viennent confirmer notre ojiinion. Bien mieux, dans l’inventaire si détaillé de Marguerite d’Autriche (1524), il est fait mention d’une « petite boete en forme de liette, de bois », contenant 22 jiecits tableaux. Ajoutons que, jus-

qu’à la fin du xviii^ siècle, on rencontre dans les intérieurs un peu opulents des cofl'res servant généralement à serrer les papiers, couverts de cuir, de velours, etc., n’ayant rien, par conséquent, à démêler avec les ouvrages des layetiers, et auxquels cependant, à cause de leur forme, on conserve le nom de layette. Ainsi, nous lisons dans V Inventaire de Henry de Béthune, arclievéqxie de Bordeaux (1680) : « De la dite petite chambre sommes retournéz dans ledit grand cabinet joignant icelle, et dans icelluy s’est encore trouvé une layette de cuir rouge doré fermant à clef, etc. » Et un peu plus loin : « Plus une layette longue de cuir marbré, dans laquelle s’est trouvé quantité de sermons dudit Seigneur Archevesque, avec un quadran d’yvoire avec son estuy de chagrin et des tablettes garnyes d’argent. » Enfin, au siècle suivant, à la Vente de M. de Creil (26 janvier 1762), nous voyons figurer un « coffre de layette, couvert de velours cramoisi galonné d’or fin, et orné de bronze doré d’or moulu », et le 14 novembre 1781, à la Vente de feu J/”’® la princesse de Rohan (place Royale à

l’hôtel de Guéménée) nous remarq-uons une « layette de velours ponceau, brodée et à franges d’or ».

Cette forme si particulière, si caractérisée, devait amener le public et les artisans à donner le nom de layettes : 1° aux petits Inventaires (voir ce mot) que les marchands merciers du XVI® et du xvii® siècle portaient devant eux, et c’est dans ce sens qu’il faut comprendre le passage suivant de V Histoire comique de Francion (livre X) ; « L’heure de paroistre en public venüe, il fit porter sur la place toute sa marchandise dans une layette par un petit garçon » ; 2" aux tiroirs allongés dont, à partir du xv® siècle, on commença à gratifier un certain nombre d’armoires, coffres, buffets, cabinets, etc. C’est dans V Inventaire du château d' Angers, dressé en 1471, que nous voyons prendre, pour la première fois, le mot qui nous occupe, dans cette nouvelle acception. Nous y remarquons : « Unes armoires à deux guischez et à une léaite », et plus loin : « Une petite establye pour ung orfeuvre, sur laquelle a deux léaites qui se tirent, l’une de çà, l’autre de là. » La description est ju’écise ; c’est de véritables tiroirs qu’il s’agit. « Un petit

coffre de boys plat, œuvré à la coustume de Flandres ,

ouquel coffre a plusieurs lietes tout entour tenant oudit coffre », qui figure dans V Inventaire de Louise de Savoie (1483), paraît être le premier exemple de ces malles à tiroirs, redevenues à la mode de nos jours, après avoir été fort en vogue au commencement du xviii® siècle. (Voir fig. 232.) La Vente des liens de messire Jehan de Samary, chanoine de Saint-André (Bordeaux, 1526), nous fournit :

« Une meyt (met) avecques sa lyette », et celle de Claude Gouffier, duc de Roannès (1572) : « Ung buffect aussy de boys de noyer...., garuy d’une layette à coullisse. » A partir de cette époque, le mot layette employé pour tiroir devient, au surplus, d’un usage courant. Nous trouvons dans V Inventaire des liens de Georges Drumenoir (Marseille, 1583) : « Une petite table de noyer avec sa petite

Fig. 230. — Atelier de layetier au xviii® siècle, d’après un dessin gravé par Bénart.

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