HANAP

lors ambassadeur eu ce pays pour le Roy Charles liuitiesme, eu vit le pitoyable spectacle et eu fit l’accord. »

Reste maiuteuaiit à découvrir comment ce terme, s’appliquant dans le priuci2:)e à un vase de forme si précise,

eu est venu ])ar la suite à désigner d’une façon générale toutes sortes de coup)es, de gobelets. Là encore, une explication assez simple s’offre à l’esindt : c’est que le hanap, après avoir servi à distinguer une partie très spéciale de la coupe, en vertu de cette loi (jui fait }3rendre la partie j:)Our le tout, est arrivé insensiblement à être employé abusivement pour indiquer indistinctement tous les vases à boire dont on se servait à table, comme aujourd’hui le mot verre chez nous s’applique à des vases d’aspect très varié, à pied ou sans pied, élancés ou trapus, taillés ou unis, grands ou petits, ayant la forme du gobelet, de la coupe, de la flûte, et même iiarfois exécutés en une autre matière que le verre ju'oprement dit, jiuisqu’on écrit couramment un « verre de cristal », et même un « verre d’argent ».

Notre mot, en effet, avait

d’uprès un tableau revêtu dès le XV® siècle un

de C. de ^ os (xvi'= siècle). caractère tellement général,

que Froissart {Chron., t. IV, p. 267), racontant les événements qui accompagnèrent et suivirent la bataille d’Auray (1364), fait dire au comte de Montfort, s’adressant à Jean Chandos : <i. Si vous jnde beuvez à mon hanap » ; et le chroniqueur ajoute : « A donc lui tendit un flacon jtlein de vin, où il avoit beu pour lui rafreschir. » Quoique Froissart lui-même nous fasse savoir, autre part, que les seigneurs de grande maison, quand ils étaient en route, emportaient avec enx une provision de hanaps et même de hanajis d’or (voir le voyage du comte de Douglas au Saint-Sépulcre, Ühron., t. P‘', p. 117); (juoiqire le Testament de Jean Canard, évêque d’Arras (1405), nous apprenne que ce prélat légua à Jenan Cavier, son official, douze bana2)s d’argent doré, k que l’on portoit commnnément avec Ini, quand il chevauclioit »; quoique nous ymissions voir au mot Haxapieii qu’on faisait des écrins de forme siaéciale, ]50ur loger les vases à boire, qne les hauts personnages emjDortaient avec eux dans leurs déplacements, encore est-il fort naturel que, sur le champ de bataille, un ju'ince n’ait point eu un gobelet ou une coupe à portée de la main, et qu’il ait sim^dement aj)2)rocbé un flacon de ses lèvres. Mais le curieux, c’est ce nom de hanap, ainsi appli(|ué à un flacon.

Ajoutons que l’action du comte de Montfort constituait non seulement un acte de haute courtoisie, mais était encore une preuve de confiance absolue. Cette jtersuasion, que nous rappelions tout à l’heure, où on était, au IMoyen Age, qu’il suffisait de boire dans le vase oii nue autre personne avait bu, pour connaître sa pensée, donnait à la communauté ou à l’échange des verres une importance de

tout premier ordre. Le Journal de la dépense durai Jean en Angleterre (1359-1360) nous apprend que le roi d’Angleterre, voulant rassurer son prisonnier sur ses intentions à son égard, lui envoya eu don « le propre gobelet, à quoy le dit roi d’Angleterre buvoit »,etque le roi Jean, touché de cette intention, fit remettre en retour à son vainqueur « le propre hanap à quoy il buvoit, qui fut [à] Monseigneur Saint Loys ». En outre, l’écuyer qui avait fait la commission, reçut du roi Jean un cadeau de 30 nobles d’or, preuve sonnante de l’importance que ce prince attachait à cet échange.

Ceci bien établi, nous allons choisir, dans la série deè documents du xiv® et du xv® siècle, une suite d’exemples qui prouveront que, joendant ces deux siècles, on a fait des hanaps non seulement de toute espèce de formes, mais encore de toutes matières. Le plus ancien de ces documents remonte à 1313. C’est V Inventaire de Mahault d’ Artois. Il mentionne de « grans henaps à couvercles doréz, ouvréz d’esmail des armes de France et de Navarre, et de feuilles de chaîne férues eu tas, pesans entour xxiiii marcs et X onces ». Nous relevons, après cela, dans V Inventaire de Clémence de Hongrie (1328) la description d’un « hanap d’argent à couvercle esmaillié et de cristal, pesant iii marcs VII onces et x esterlins ». Ensuite viennent les Comptes d' Etienne de la Fontaine (1352), où ligure « un hennap à couvercle esmaillée, et à trépié ». li Inventaire du Garde- Meuble, dressé l’aunée suivante, comprend également un certain nombre de « hanaps d’argent, à couvercle, assiz sur trépiez ». Dans V Inventaire du duc d’ Anjou (1360), nous remarquons : « Un grant hannap à couvercle, d’argent, tout doré, dont le pié est bien bas, et siet sur iii lionceaux séaus, et le hannap, par dehors, a une bende cizelée, à lettres de Damas. » Ce même inventaire parle d’un autre hanap, pièce merveilleuse d’orfèvrerie, dont la description mérite d’être consignée ici intégralement : « Un hanap couvert, sans pié, esmaillié, hanap et couvercle à girons par quartiers, dont les nus sont esmailliéz d’azur, seméz d’estoilles d’or, et les autres quartiers sont vermaux, seméz de rozettes d’or, desqueles le boutonnet est vert, et les autres (piartiers sont esmailliéz de vert à petites marguerites, et est le hanap et le couvècle par dedens doréz et cizeléz à fueillages, et ou fonds du dit hanap a un esmail d’azur, et oudit esmail a un homme à cheval, qui ist d’un chastel et tient en sa main destre une es^iée nue pour férir sur un homme sauvage qui emporte une dame ; et ou couvecle par dedens, a un autre esmail azuré ouquel est une dame, qui tient en ses mains une chayenne dont un lyon est lyéz, et sur le dit lyon a un homme sauvage, et sur le dit couvecle a un haut fretel à fueillages, duquel fretel ist un bouton esmaillé de la devise dessus dicte. »

Si maintenant nous jiassons à V Inventaire de Charles I' (1380), nous rencontrons : « üng hanap plat, en manière de drajouer, sans pié, haché et doré par dedens, pesant ung marc troys onces dix-se^it estellins. — Ung très jietit iianap de voirre, en la façon de Damas. — Ung hanap d’or assiz sur ung trépié, garny de jierles, rubiz d’Alixandre et d’esmerandes, et est semé d’esmaulx de jiüte. — Ung hanaji d’argent doré, qui fait I’Essay (voir ce mot) à ung hanap d’or, semé de fleurs de lys de taille. — Ung hanap de madré à oreille, etc. » Citons encore : « vi hennaps d’argent à tour de lam^ie esmaillée ou fous. » {Invent, des biens de Richard, évêque de Reims, 1389.) « Ung hennap d’or, portant sur son couvescle un cœur et deux mains. » {Invent, du château de Josselin, 1397.) « Six hanaps d’or à pié, esmailléz de rouge clair ou fous. » {Présent de la reine Isaheau de Bavière à la reine de Sicile, 1413.) « Un

HANAPIER

lianap de linon {lignim) alioéz couvert, garny d’or. » {Invent, du duc de Berry, 1416.) « Un très grand hanap de madré, ou dedens est soubz un cristail la teste de Nostre Seigneur. » {lavent, des joyaux du Louvre, 1418.) « Uiig hanap de ligno alloez, et sont les bandes de la cuve dudict hanap et du couvercle d’or, esmailléz des armes de M®’’ de Berry ; et est le fretelet du dict couvercle d’un saphyr et de iij perles de compte brulléz, environnéz de iij glands et de iij pomettes d’or ; et le donna au Roy mon dict Seigneur de Berry au voyage de Languedoc, et poise tout ensemble vj marcs i once : iij c xx livres. » {Compte de Regnauld Doriac, — à la suite des obsèques de Charles VI, 1422.) « Un petit hanap d’argent véré et esmaillé au fons de Nostre Dame, assize en sa chaère, assiz sur oef d’austruche cassé, à ung pied d’argent veré et un petit pommeau ou meilleu. » {Invent, de ï Hôtel-Dieu de Paris, 1428.) On pourrait multiplier ces citations et mentionner encore des hanaps de jaspe, d’albâtre, d’agate, etc. (Il s’en trouve de ces diverses sortes dans V Inventaire de Charles V.) Mais ces quelques exemples suffisent pour montrer, comme nous l’avons dit, que rien n’était moins fixe que la forme des hanaps, si ce n’est la matière dont ils étaient confectionnés.

Indépendamment de toutes ces variétés, qui viennent de défiler sous nos yeux, il est certaines espèces de hanaps, dont le nom s’est déjà trouvé sous notre plume, qu’on rencontre très fréquemment dans les documents anciens et, le plus souvent, par groupes importants, desquels il nous faut dire quelques mots. Nous voulons parler des hanaps de madré et des hanaps caillers. Les archéologues ont longtemps hésité sur la signification de ces deux désignations ; et, sans pouvoir se mettre d’accord, ils ont fourni les explications les plus ingénieuses n’ayant qu’un seul tort, celui d’être absolument inexactes.

Scaliger (on voit que la question remonte loin) croit que les vases de madré sont les mêmes que les vases murrhins dont il est parlé dans l’Antiquité ; mais, comme on ignore la composition et la nature de ceux-ci, le renseignement ne laisse pas que d’être assez vague. Du Gange penche pour l’agate onyx, et M. Douet d’Arcq ainsi que M. Jules Labarte se sont rangés à cet avis : le premier, pensant que ce pourrait bien être une pâte imitant l’agate ; le second, une agate orientale ou quelque pierre précieuse de même nature. M. de Laborde a été plus proche de la vérité, en supposant que le Madré, ou Madré, ou Maderé, était un bois tacheté. (Nous indiquons à ce mot les raisons qui nous font adopter son opinion.) Les hanaps de madré étaient tout simplement des tasses en bois, mais en bois de choix.

Les Caillers étaient également, nous l’avons expliqué plus haut (voir t. P'' col. 524), des vases de bois, mais de bois très commun, et dans lesquels buvait le menu peuple. L’usage, du reste, de manger et de boire dans des vases de bois était extrêmement répandu au Moyen Age. Le Rôle du, péage de Montlhéry, en 1255, taxe « la charrestéc d’escuelles, hanaps, caillers ou peignes de fuist », à 4 deniers. Ce seul mot de charretée, appliqué à ces articles, dit quelle consommation on en faisait. Si, d’aventure, on objecte que ces hanaps de bois sont parfois montés avec un luxe extraordinaire, comme ceux que l’on rencontre, par exemple, dans V Invenlaire du château de Vincennes (1418) : « Un hanap de madré à parer, couvert, garny d’or et pierrerie », ayant ce sur le fretelet trois grosses perles et un saphir »; dans V Inventaire du Louvre (1420) ; « Un hanap de madré à couvècle garny d’or », avec « le fretelet d’une rose blanche » (ce dernier avait servi à la reine Jeanne de Bourbon); et jus(pie dans V Inventaire de

Jean Blanche, sous-chantre de Saint-Pierre (Troyes, 1438), c’est-à-dire chez un modeste ecclésiastique : « Neuf henaps de madré, dont aucuns sont garniz d’argent » ; on peut répondre : 1“ que c’était un usage fort répandu au Moyen Age d’appliquer des montures de grand prix à des objets de qualité assez commune; 2" en outre, que les préjugés de l’époque assignaient à certains bois des vertus mystérieuses et thérapeutiques, qui les faisaient rechercher par les plus grands seigneurs. C’est ainsi que l’aloès, dans lequel — nous l’avons déjà remarqué — on faisait souvent des hanaps, avait la réputation de préserver des maladies de foie et de reins, et que les racines d’olivier et de noyer, qui fournissaient le madré, passaient pour prendre une teinte de sang, quand elles étaient mises en contact avec un poison violent. Quant aux caillers, c’était (nous l’avons dit plus haut — ■ voir t. I®'', col. 524) tout simplement des tasses et des coupes ou des hanaps, comme on voudra les appeler, en bois de tilleul peint en couleurs vives.

Au XVI® siècle, le mot hanap, si usité durant tout le Moyen Age, disparaît. On le retrouve chez quelques auteurs. Rabelais, au livre V de Pantagruel (chap. xlii), écrit ; « Puys nous commenda estre hauapz, tasses et guobeletz présentéz, d’or, d’argent, de crystalin, de porcelaine, et feiismes gracieusement invitéz à boire de la liqueur sourdante dycelle fontaine. » Mais déjà, à cette époque, le mot coupe, qui avait une saveur plus classique, était presque seul usité dans la haute société, et ceux de verre et de gobelet étaient de préférence employés dans la bourgeoisie et dans le peuple. Depuis lors, hanap a cessé complètement d’être en usage dans le langage courant, et on ne le rencontre plus que dans le langage poétique, archaïque ou prétentieux.

Hanapier, s. m.; Hanepier, s. m.; Hennapier, s. m.; Hennepier, s. m. — Etui dans lequel on serrait les hanaps. « Nus menestrieus dudit mestier [de gainier] , écrit Etienne Boileau, ne puet et ne doit fare nul hennepier, qui ne soit de iii cuirs nués, tout de chief eu chief, se il ne les fet ou de buef ou de vache, sanz veel, se ce n’est à la fausse cerche. » Et au titre XIX, qui traite de r « establisement ans boitiers feeseurs de serreures à boîtes », Etienne Boileau dit encore : « Il puet estre serreuriers de laiton, à boites, à escrins

et à henapiers qui

veut... »

De son côté, Carpentier cite deux documents, l’un de 1403, l’autre de 1407, oïl le mot hanapier est jiris dans le sens de fabricant ou marchand de hanaps. Ajoutons, à cette double citation, la dépense suivante, (pii figure dans les Comptes de Fètix Reltevitte, maîtie de t'hôpitat Sainf- Nicotas (Troyes, 1383-1381) : « A Jehan IManii, henappier, demourant vers la loge de ’l’royes, pour appareiller les

Eig. 88.'!.

Hiuiap eu argent doré (xvU siècle).

HANCE — HARPE

heuaps de madré, qui sont à l’ostel et mettre argent là où il en faloit en ycenlx lianaps » ; l’extrait suivant des Comptes de l'argenterie de Charles r/(1387) : « A Jehan Lefèvre, hennapier, demourant à Paris, ponr avoir appareillé et lié de fil d’or le couvercle du liennap de madré de la Eoyne, vi sols parisis »; et enfin une Lettre de rémission accordée par tfiiarles VI, à Paris, en décembre 1417, où nous lisons : « Charles, etc., savoir faisons à tous presens et aveuir. Nous avoir receu rumble supplicacion de Jehan Le Lièvre, povre jeune homme aagié de xxvi ans ou environ, hannapier et orphevre, chargié de femme, demourant à Paris, prisonnier en nostre Chastellet de Paris, etc. » Le hanapier était donc aussi un fabricant de hanaps.

Hance, s.f.; Hanse, s.f. — Orthographe flamande du mot Anse. « Ung petit pannier d’argent faict à baye.

avecq son couvercle et une fiance dessus qui est dorée, les deux tenants derrière, le férement devant avecq ung caudal et le bord d’emhas doré. » {Invent, de Charles-Quint ; Bruxelles, 1536.) « Un petit potkin d’or avec une hance à trois demi rondz, le dit ])otkin esmaillé dessouljz, par dehors et à l’entour, de diverses couleurs, mesmes d’une rosette vermeille au milieu du bas, et est au dit potkin, une petite louchette d’or, pesant 5 est, vi gros. » {Invent, de Philippe II, 1568.)

Hanet, s. m. — Locution normande. Fourgon, tige de fer pour attiser le feu. (Voir Havet.)

Hante, s. f. — Manche. Ce substantif, aujourd’hui transformé, est devenu Hampe. (Voir ce mot.) On disait autrefois la hante d’un drapeau, d’une pertuisane, d’une lance. Parlant de l’oriflamme de saint Denis, Guillebert de Metz écrit {Description de Paris, p. 79) : « Là prend le roy l’oriflambe quant il va en guerre. C’est un gonfanon dont la hante est dorée et la banière vermeille, à cinq frenges où l’on met houpes de vert. » Froissart, de son côté, dit : (c Sembloieut des hanstes, que ce fust un bois,

tant y en avoit grant multitude et grant foison. » Le verbe Enhanïer, c’est-à-dire garnir d’un manche, dérive de là. c( Ung béricle ront, plat, enhanté en une queue d’or longue, esmaillée des armes de la Royne Jehanne d’Evreux. » {Invent, du château de Vincennes, 1420.) Etc.

Hâple , s. m ; Hasple, s. m. — Dévidoir. « Item,

I coulogue verde, i haple verd avec beaucop de fuses ;

II courtines de tafîatan rouge. » {Invent, du château des Baux, 1426. — Chambre où Madame soloit gésir.) D’autre part, Eustache Deschamps, dans sa Ballade des nouveaulx mariéz et de leur mesnage, écrit ;

Il vous fault pour vostre mesnage,

Entre vous, mesnagers nouveaulx,...

Chambres, tapis, carreaux d’ouvrage,

Quenoilles, hasples et fusiaux.

Happelourde, s. m. — Terme vieilli, qui n’est plus guère en usage depuis le xvi'’ siècle et qui, à cette époque, servait à désigner une pierre fausse d’un grand éclat. Dans sa plaisante comédie intitulée les Esprits, représentée en 1579, Pierre de Larivey fait dire à l’un de ses personnages nommé Rulfin (acte III, sc. v.) : cc II m’a voulu engeollcr d’une happelourde qu’il me vouloit faire croire estre un ruhy de trente escus. »

Happesoupe, s. m. — Sorte d’écuelle à oreilles, qui permettait d’avaler sa soupe d’un trait. Ce mot était en usage, au xvi® siècle, dans le langage trivial. Au livre IV, chapitre xiii, de Pantagruel, énumérant les cadeaux du seigneur Baschi à ses gens, Panurge lui fait dire : « Aux palefreniers, ie donne ceste nasselle dargent doré, aux portiers ces deux assiettes, aux muletiers ces deux happesouppes. Trudon, prenez tous ces cuillères dargent et ce drageouer », etc.

Harce, s. f. — Voir IIbrse.

Haricot, s. m. — On donne ce uom à de petites tables à ouvrage, de forme ovale, dont les diverses tablettes, échancrées sur l’une de leurs faces, offrent une vague ressemblance avec le haricot.

Harmonica, s. m. — Instrument de musique, inventé par Franklin en 1755, et produit à Paris pour la première fois par M‘“’ Davier dix ans plus tard. Ce premier harmonica, qui consistait en soucoupes de verre que l’exécutant faisait résonner avec ses doigts mouillés, a été depuis très perfectionné. L’harmonica de Stiffer, dit harmonica virginal, qui avait la prétention d’imiter la voix humaine; Miarmonica double, de l’abbé Mazucchi, dont on jouait avec un archet ; les harmonicas de Klein et Roellig, qui, semblables au Glass-cord (voir ce mot), étaient frappés par des marteaux soulevés par des touches ; l’harmonica de Lenormand, dont on joue avec un marteau de liège, indiquent les diverses étapes parcourues par cet instrument assez primitif et peu répandu.

Harpe, s.f.; Herpe, s.f.; Harpeur, s. m.; Herpeur, — Instrument de musi(iue de forme triangulaire, qui se compose de quatre pièces principales ; la console, la colonne, le corps sonore et la cuvette. La console, qui a la forme d'une S renversée, constitue la partie supérieure de l’instrument et réunit la colonne au corps sonore. C’est la console qui contient le mécanisme de la harpe. C’est elle qui reçoit les boutons de cuivre servant d’appui aux cordes, les chevilles pour les accorder, et les sabots. La colonne, sur laquelle porte la partie antérieure de la cousole, est creuse et livre passage à sept tringles de fer aboutissant, en bas, au mouvement des pédales, qui sont placées sous la cuvette et se relient en haut avec les sabots, de façon que le pied de l’exécutant, en appuyant sur la