PEIGNE

niers » et les « Couteliers feeseurs de manches » qui, dans leurs statuts, s’intitulaient « Faisierres de pignes d’y voire ». (Voir Boileau, Livre des mestiers, tit. XVII et LXVII.)

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Fig. 108. — Peigne en ivoire, orné de devises amoureuses (xvie siècle). — Musée de Cluny.

Nous parlons (au mot Pignier) de ces deux Communautés et de leurs produits. Nous nous bornerons ici à relever une interprétation, selon nous erronée. On a conclu du privilège accordé à la seconde de ces deux Communautés que cei'tains peignes, au Moyen Age, étaient armés d’un manche. Rien ne prouve mieux combien cette assertion est hasardée, que l’absence complète de peignes de cette sorte dans nos collections publiques et privées, alors que les peignes à double rangée de dents y abondent. Nous croyons plutôt que les « Couteliers faiseurs de manches », travaillant habituellement l’i voire, et ayant fréquemment entre les mains des morceaux de cette précieuse substance, dont on pouvait tirer des peignes, obtinrent le privilège de se livrer à cette fabrication, pour des raisons analogues à celles qui, plus tard, firent réunir les pigniers et les tailleurs d’images en ivoire dans une seule et même Communauté. Ajoutons que cette présomption s’appuie encore sur ce fait que, jusqu’au milieu du xvie siècle, le peigne fut toujours accompagné d’une sorte de stylet, également d’ivoire, sculpté à sa poignée, appelé tour à tour Gravouere, Broche, Brochette. (Voir ces mots.) Ce stylet, servant à faire la raie et à partager les cheveux, rentrait particulièrement dans les ouvrages habituels aux faiseurs de manches, et sa présence dans toutes les trousses de toilette, indique suffisamment qu’à cette époque les démêloirs étaient rares et peu connus. Quant aux pignes-tressoirs, dont nous parle Eustache Deschamps ( Miroir du mariage, édit. Chapelet, 1832, p. 209), et qu’on a prétendus construits spécialement pour démêler les longues tresses des femmes, nous croyons plutôt qu’ils servaient à les retenir, et qu’au lieu de constituer une sorte de démêloir, ils étaient une variété de peignes à chignon.

Nous avons dit tout à l’heure qu’un assez grand nombre de peignes à double rangée de dents nous avaient été conservés. On en peut voir au Louvre, dans la collection Sauvageot, plusieurs en ivoire et en buis, qui sont d’un travail singulièrement précieux. Nous signalerons, en outre, au musée de Cluny : 1° un peigne en ivoire sculpté, du XVe siècle, dont l’une des faces représente la Salutation angélique, et l’autre, Y Adoration des mages; 2° un grand peigne de bois, avec ornements d’applique repercés à jour, qui est des plus remarquables ; 3° un peigne en buis, travaillé à jour, décoré d’ornements en relief, représentant des cœurs percés de flèches et des devises d’amour. Ce dernier objet d’art appartient au xvie siècle, et c’est à la date

de sa fabrication qu’il faut attribuer le caractère galant de sa décoration. Les peignes des époques antérieures sont, le plus souvent, décorés de sujets empruntés à l’histoire sacrée, sans qu’on en doive conclure, toutefois, comme fait M. de Laborde, qu’on se trouve forcément en présence de peignes liturgiques, spécialement destinés aux ecclésiastiques. On sait assez que, dans les siècles de foi, l’Ancien et le Nouveau Testament ont été la source d’inspiration préférée, celle où les décorateurs venaient chercher leurs motifs d’ornementation, même pour des objets très profanes. M. de Laborde observe encore qu’on rencontre peu de peignes dans les inventaires royaux. La remarque est juste. Nous trouvons bien dans Y Inventaire de la reine Clémence de Hongrie (1328) : <c Un pigne et un mirouer d’yvoire, presié vi livres » ; dans Y Inventaire de Charles VI (1399) : « Un vieil pigne à pigner cheveux, et est taillé d’un costé et d’autre — un petit pigne d’argent, esmaillé de France, pesant une once, etc. » Mais ce sont là des exceptions. Cette rareté, toutefois, s’explique. Le peigne ou pigne faisait alors partie d’un ensemble ; il était enfermé avec les ciseaux, les forcettes, les rasoirs, dans la Pignière (voir ce mot), et celle-ci, souvent mentionnée dans les comptes royaux, demeurait entre les mains du barbier ou du coiffeur en titre, qui, pour les besoins de sa charge, la portait suspendue à sa ceinture par un large ruban de soie. C’est ainsi que le premier Compte des despenses de Thostel du roi Charles VI (1380) mentionne un payement de 112 sols parisis « pour pignes d’yvoire garniz de fourreaux», qui furent remis à Colin le barbier; et que, dans le XV IP Compte de Guillaume Brunei, argentier du roi (1387), nous voyons consigné le payement de 4 livres 16 sols à Jehan de Coilly, pignier, « pour un estuy de cuir bouilly, pendent à un gros laz de soye, garny de trois pignes d’ivoire, d’une broche et d’un miroir »; lequel , étui fut « baillié à Colinet de Lille, premier barbier du Roy ». Ajoutons que ce même compte constate un autre payement de 112 sols parisis, fait à Henry des Grès, également pignier, pour l’acquisition d’un étui pareil, qui fut « baillié à Sallomon. barbier du duc de Thouraine»; enfin, une autre somme de 4 livres 16 sols parisis fut versée à Jehan de Coilly, pour une troisième trousse destinée à la reine Isabeau. Pendant que nous tenons ces comptes si instructifs, empruntons-

Fig. 109. — Peigne en ivoire sculpté, orné de médaillons (xvie siècle). — Musée du Louvre.

leur encore l’article suivant : « A Jehan Girosc, pignier, demourant à Paris, pour deniers à li paiéz, qui deubz lui estoient, pour un pigne et une broche d’ivoire, achattées de lui le derrenier jour de janvier, l’an mil CCC iiiixx et vi, pour pignier le chief de madame la Royne, en lieu d’un