Chandelier en argent (xvme siècle

et maintient ainsi sa flamme à une hauteur toujours convenable. On peut voir au musée de Cluny un de ces curieux chandeliers, à deux branches, combiné de la plus heureuse façon. Nous en donnons un autre ici à une seule bobèche (fig. 483), dont la disposition n’est pas moins ingénieuse. Toutes ces innovations appartiennent à la fin du XVe siècle.

Nous avons vu; par les merveilleux chandeliers en argent, hauts de six pieds et couverts de personnages offerts, en 1536, par la ville de Paris, à la reine, lors de son entrée dans la capitale, de quelle magnificence on était coutumier au xvic siècle. Les admirables chandeliers dont nous avons constaté la présence dans V Inventaire de Catherine de Médias et ceux dont Marie de Médicis ornait son oratoire prouvent qu’à la fin de la Renaissance, le luxe mobilier ne le cédait, en somptuosité et en élégance, à aucun des siècles précédents. Cependant, le xvie siècle et la première moitié du xviie sont, au point de vue de la construction du chandelier, moins fertiles en innovations que la période précédente.

Les seules nouveautés que nous rencontrions durant cette période consistent, en premier lieu, dans l’apparition de ce qu’on appela le Chandelier a la romaine. Cette sorte de flambeau, qui affectait la forme d’une colonne, fut à la mode vers la fin du XVIe siècle. On en remarque une paire dans V Inventaire de Gabrielle d’Estrées (1599). Un autre spécimen de ce modèle, alors estimé, figure, en 1628, dans V Inventaire de la vaisselle d’argent laissée par Florent de Renard. Son usage se continua jusqu’aux environs de 1660.

C’est ensuite le Chandelier A LA FINANCIÈRE, dont on relève jusqu’à dix exemplaires dans Y Inventaire du cardinal de Mazarin (1653), et dont on ne trouve pas moins de quinze échantillons dans l’argenterie de Louis XIV. La forme de ce dernier modèle est aussi bien connue. Tout le monde a vu de ces petits flambeaux carrés, à large pied, munis d’une tige creuse, où la coulisse est substituée à l’hélice du xve siècle, et dans le pied duquel se meut une bobèche, oui fait descendre ou monter la chandelle à volonté.

Mais, si la première moitié du xvne siècle ne fut pas fertile en innovations, il n’en est pas de même de la période suivante. C’est, en effet, dans la seconde moitié du xvne siècle que les chandeliers adoptèrent cette belle et noble forme, logique et robuste, qu’ils devaient conserver jusqu’à nos jours, — forme qu’on a bien souvent, depuis lors, essayé de modifier, mais à laquelle il a toujours fallu revenir. Les magnifiques modèles sortis des mains des Ballin, des Yiaucqurt, des Du Tel, empruntent tout d’abord au balustre, alors si fort à la mode dans l’architecture et les arts décoratifs, ses mâles proportions. Puis, cinquante ans plus tard, sous l’ébauchoir de Meissonnier et de ses émules, le chandelier participe à ce grand mouvement, qui entraîne tous les arts de l’ameublement vers les contorsions de la rocaille, pour redevenir, sous Louis XVI,

Fig. 499.

Chandelier en argent (XVIIIe siècle).

CHANDELIER

élégant, sobre, relativement modeste, et reconquérir en finesse ce qu’il perd en ampleur. Mais, à travers cette suite d’évolutions que lui impose la mode, le chandelier conserve ses proportions générales, son assiette solide, sa simplicité logique ; et si parfois la fantaisie exagère ses droits, si elle adjoint à la tige du flambeau une décoration accessoire, si elle combine un ensemble ornemental, où les personnages, les eufants surtout, les fleurs, les animaux, semblent tenir une place exagérée, cependant, à aucun moment, elle ne se laisse aller à ces excès d’originalité et à ces excentricités qui distinguent les curieuses élucubrations du Moyen Age et de la Renaissance.

Au surplus, dès que le décorateur s’égare, le bon sens public le remet dans sa voie, et ce p’est pas sans un certain plaisir qu’on lit dans le Mercure de décembre 1754, c’est-à-dire du plus beau temps de la rocaille, des objurgations dans le goût de celle-ci : «.... Nous leur serions fort obligés (aux orfèvres) s’ils vouloient bien se souvenir qu’un chandelier doit être perpendiculaire et non tortue, comme si quelqu’un l’avoit forcé. »

Tout en créant ces beaux modèles que nous considérons aujourd’hui comme classiques, l’art mobilier du xvne et du xvme siècle visait encore un autre but : il cherchait le confort, et cette recherche devait introduire dans la fabrication du chandelier un certain nombre d’améliorations et de transformations, que nous ne pouvons passer sous silence.

La première, par ordre de date, est l’adaptation à la tige de la bougie de l’écran, protecteur des yeux. Cet écran est tout d’abord fait d’une mince lame d’ivoire ou d’ébène. « Plus un petit chandelier avec son écran d’ébène verd. » ( 'Invent .

du duc de Béthune, archevêque de Bordeaux, 1680.) Plus tard, il est fabriqué en papier. Puis à l’écran succède le garde-vue, puis l’abat-jour dont nous avons parlé dans un article spécial. Ensuite vient l’adaptation, à la tige du chandelier, d’un ressort qui maintient la bougie toujours à une hauteur égale, progrès dont les avantages furent grandement appréciés ; car nous trouvons de ces chandeliers à ressort parmi les articles que Lazare Duvaux offre à sa clientèle aristocratique. Vers le même temps, le sieur Préaux, maître potier d’étain, établi à Saint-Denis en France, donne avis au public « qu’il débite seul les véritables chandeliers à huile, inventés par feu M. l’abbé de Preigney et approuvés par l’Académie royale des sciences ». ( Annonces , affiches et avis divers, nü du 15 octobre 1751.) Cette invention, toutefois, était moins récente que ne semblait le croire le sieur Préaux, car ces chandeliers à huile étaient déjà connus au xve siècle. On les appelait alors ce chandeliers façon d’Allemagne », ou « à l’œuvre d’Allemagne ». On voit figurer sur les registres de la Cour des comptes de Provence (1471-1475) deux chandeliers « à l’œuvre d’Allemaigne », qui coûtèrent au roi René 3 fl. 6 gr., et dans Y Inventaire de Catherine de Médicis (1589), « deux chandeliers de cuivre, façon d’Allemaigne, a chascun desquelz y a six mèches », qui prouvent

que, même à l’époque de la Renaissance, ces flambeaux n’avaient pas cessé d’être en honneur.

Après le chandelier à huile vient le chandelier (économique, du sieur Gacoin, serrurier à Saint-Malo, dont le mécanisme intérieur permettait de faire remonter le fond de la bobèche, de façon à pouvoir brûler la chandelle ou la bougie jusqu’au bout. {Annonces, affiches et avis divers, n° du 8 octobre 1760.)

Enfin, nos pères connurent le chandelier à gar demie du sieur Maunoury, ferblantier sous la porte du palais, du côté de la place Dauphine, dont on trouvera la description à l’article Abat-jour.

Mais toutes ces améliorations matérielles , tous ces perfectionnements ne doivent pas nous faire perdre de vue les ingénieuses combinaisons décoratives auxquelles se plie le chandelier en ces époques fécondes. Tout en gardant ses formes nobles, il sait se proportionner aux services qu’on attend de lui. Quand il s’agit de parer une cheminée, de décorer une console, il se montre majestueux comme les « deux chandeliers de bronze ciselé, dorés avec des enfans », que l’on remarquait chez Mme Geoffrin. S’agit-il, par contre, d’orner le bureau de M. de Yerdun, ou celui de M. Randon de Boisset, ou encore d’éclairer la toilette de Mme de Blancas ou de Mme de Mazarin, il sait se faire petit, gracieux, coquet, familier. Enfin, quand il lui faut prendre place dans un boudoir, il renonce aux métaux qui lui ont fourni sa constitution première, et la porcelaine lui prête ses plus délicates couleurs. Remarquons, toutefois, que le chandelier céramique est relativement ancien. On le voit figurer parmi ces belles faïences du XVIe siècle qui portent le nom et le chiffre de Henri II. Mais à ces époques lointaines, il n’apparaît qu’exceptionnellement , alors qu’au xvme siècle, le chandelier de porcelaine et celui de faïence jouissent, pendant plus de quarante ans, d’une vogue considérable. La Saxe, Rouen et Moustiers réalisent, dans ce genre fragile, de véritables petits chefs-d’œuvre.

Aujourd’hui, le chandelier n’a rien perdu do son impor-

Fig. 501.

Chandelier en faïence de Rouen (XVIIe siècle).

Fig. 502.

Chandelier en faïence de Rouen (xviii0 siècle).

CHANETTE — CHANON

tance, ni comme objet de décoration, ni comme ustensile de ménage. Bien que nos lampes perfectionnées lui aient fait une concurrence redoutable, il n’est guère d’intérieur où il n’ait sa place marquée, et il abonde dans les demeures

Fig. 503. — Plateau en faïence de Rouen, à bords chantournés.

riches. L augmentation du bien-être a fait presque disparaître le chandelier de fer, et l’incommodité de celui d’étain. Le chandelier de cuivre poli a son emploi à la cuisine. Celui de bronze, parfois argenté, plus souvent doré, riche de forme, précieux de ciselure, occupe dans la chambre et dans le salon, sur la cheminée, un poste d’honneur digne du rôle qu il joue dans l’histoire du mobilier. Dans les maisons aisées, le chandelier d’argent est encore en usage pour le service de la table. Dans celles de fortune médiocre, où l’on se contente d’apparences, et où l’on aime le faux luxe, les chandeliers de simili-bronze ou de ce zinc d’art » copient grossièrement le chandelier de bronze doré. Enfin, on fabrique encore des chandeliers de porcelaine, de verre; mais ces derniers n’ont plus rien d’artistique et ne se recommandent que par leur bon marché relatif et leur extrême propreté.

Quant aux chandeliers anciens, qui ont pu nous être conservés, ils sont recherchés avec un empressement extrême. Les beaux modèles se payent des prix considérables et constituent plutôt des objets de vitrine que des objets d’usage. Il y a quelques années, un amateur, M. de la Valette, s était appliqué à les collectionner. 11 en avait réuni, dans son appartement, rue de l’Hirondelle, plus de 2oo spécimens de différentes sortes. Cette curieuse collection fournit, en 1864, la matière d’un article dans la Petite Revue. C’est la seule de ce genre que nous ayons connue.

Chanette, s. f. — Orthographe arbitraire de Canette. (Voii cet article.) On trouve dans certains documents du xve et du xvie siècle ce mot avec le sens de burette emnloyée aux saints offices. Le continuateur de Du Cange cite le texte suivant : « Dame Henriette de Vienne, l’an 1451,

le jour [de] S1 Valentin, abbesse de ce lieu, a donné au couvent une esguierre d’argent, deux chanettes, une salière d’argent, tout pesant deux mars et demy. » Les Actes consulaires de la ville de Lyon (1582) (série BB, reg. 10!)) relatent le payement à Jean Maignan, peintre, de 6 écus d’or au soleil pour « les portraitz qu’il a faictz, pour la gravure des calices, platines et chanettes, que la dicte ville et communaulté faict faire pour envoyer à Nostre-Dame-de- Lorette ».

Chanevacerie, s. /.,- Chanevasserie, s.f.; Chenevacerie, s.f. — Linge de chanvre. Ce mot figure à différentes reprises dans les comptes du xivu et du xvc siècle, notamment dans les Comptes de l’argenterie. Celui d’Etienne de la Fontaine, argentier de Philippe de Valois, puis du roi Jean (1348), renferme un chapitre complet sous la rubrique : « Chanevacerie délivrée en ce terme pour le Boy, pour Mons' le Daulphin et ceuls de sa compaingnie, tant pour le fait de leurs toilleries, comme pour le linge qu’ils ont accoustumé prendre et avoir. » Le Dixseptième Compte de Guillaume Brunei, trésorier et argentier de Charles VI (1387), sous le titre de : « Chenevacerie pour le Boy nostre sire et pour Monseigneur le duc de Thouraine, baillée et délivrée aux gens et officiers desdiz Seigneurs par le temps de ce compte, en la présence dudit contreroleur », énumère une suite d’acquisitions de draps, nappes, et de serviettes en fine toile de Beims, « pour essuer la vaisselle de la chambre aux joyaulx du Boy ». Ces deux documents suffisent pour indiquer le rôle important que jouait à cette époque la chanevacerie.

Chanevas, s. m,; Chenevaz, .s. m.— Linge de chanvre, et par extension : serviette, torchon en toile de chanvre. Le Dit des marchéans porte :

Il i a marchéanz de dras

Et de toile et de ckenevas.

« A Jehan le Lorrain, pour n aulnes de toille achetées de lui, à faire chenevaz et pour essuier les plateléz dudit office. » ( Comptes de T hôtel du roi Charles VI, 1380.) « A Bobinète la cousturière, pour seigner, et découper lvi nappes, xvi chenevaz et pour seigner ix “ et xm i touailles en la panneterie, tout à la fleur de liz et à l’espie, m deniers parisis pour pièce. « ( Comptes de l’hôtel du roi Charles VI, 1387.) « A Colin Marc, pour vm aulnes de toille pour faire channevatz et sachietz, pour mectre les fruitz de la Boyne... à Jehanne la coustière, pour la façon desdiz sachietz, channevatz, ourler deux touailles et signer aux armes de la Boyne. » ( Comptes de la rogne Isabeau de Bavière, 1401.) La Chanevasserie comprenait l’ensemble de ces fournitures.

Chanfrein, s. m. — Lorsqu’on abat l’arête ou le bout d’une pierre, d’une planche, d’un morceau de fer en biais, on exécute un chanfrein. lie chanfrein est un biseau dont l’angle de base est de 45 degrés. Cette expression est fort ancienne, car dans les Lettres patentes de Philippe de Valois, accordant, en 1334, aux religieux des Blancs-Manteaux la permission de pratiquer une porte ou « huisserie » dans le mur d’enceinte, il est dit : « Et auront les rabas de ladite huisserie pié et demi de lé entre le vierre et le chanfraint, jusques au batant de l’huis. »

Chanlatte, s. f. — Perche. Bacontant la nuit de la Saint-Barthélemy, Jean de Mergey écrit en ses Mémoires ;

« Je le prie mettre contre la fenestre où j’estois, une meschante chanlatte debout, qui estoit par terre, affin par icelle de descendre en la Cour. »

Chanon, s. m. — - Locution forézienne. Etui. Dérive I probablement du vieux mot chas, aiguille, ou peut-être

CHANTEAU — CHANTOURNER

n’est-ce qu’une orthographe défectueuse de Canon. (Voir ce mot.)

Chanteau, s. m. — Nous relevons ce ternie dans V Inventaire du Chatelard, domaine de la famille de La Rochefoucauld {Archives de la Charente, 1672) : « Une table à chanteau avec son tréteau..., vi liv. — Une petite table à chanteau, avec le tréteau, et un tapis de serge violette..., v liv. » Nous n’avons pas rencontré ailleurs de tables ainsi désignées, cependant cette mention ne saurait constituer un fait unique. Le chanteau est à proprement parler un segment de cercle. C’est de là que vient au demeurant cette vieille expression provinciale : « couper le chanteau du pain », c’est-à-dire l’entamer (voir Ancien Théâtre françois, t. X, p. 124), et cette autre façon de parler :

« Il me semble le laj moult estroit. Quand le drap est si estroit, il faut tant de chanteaux et tant de coustures à un manteau. » ( Le Bourgeois 'poli; Chartres, 1631.) On est amené à conclure de là que la table à chanteau était mie table plus ou moins allongée, mais ayant les deux extrémités cintrées.

Chântepleure, s.f. — Arrosoir. L ' Heptamèr on, racontant la façon singulière dont François Ier humecta l’amiral Bonnivet, dit : « Il en arrousa le pauvre amoureux plus que si l’on luy eust jetté un seillau d’eau, car il l’en arrousa en forme de chântepleure de jardin de tous costéz, voire et sur le visage..., etc. » On sait que la duchesse d’Orléans, dans sa douleur de veuve, prit pour emblème une chântepleure avec cette devise : Rien ne m’est plus (1455). Dès le xive siècle, la chântepleure trouva place dans les appartements sous forme de petit arrosoir à répandre des eaux de senteur. On remarque dans Y Inventaire de Charles V (1380) : « Une chântepleure d’argent verré esmaillé par la panse, et a au bout ung esmail des armes d’Auffemont, » Dans Y Inventaire du château de Pau (1517), nous notons cc une chante ploer d’or à fiel de grame ». L’ cc arrousouer à gecter eau rouze (eau de rose), à ung clocher et ung pied dessoubz », qui figure dans Ylnventaire de Charlotte d! Albret (1514), était, lui aussi, une de ces chantepleures ; de même, le petit arrosoir de porcelaine que Mme de Pompadour acheta à Lazare Duvaux.

Dès le xvic siècle, chântepleure, pris dans le sens d’arrosoir, commença à disparaître de notre langage courant. Par contre, le mot continua d’être usité en Normandie, mais dans le sens de robinet. Il figure avec cette signification dans la Vente clés meubles de Gillette Bachelot (greffe de Saint-Malo, 1609) : ce Une escuelle de boys, une tarouette, une égusambe, une chântepleure d’érain. »

Dans certaines de nos provinces, on s’est également servi de ce nom pour désigner les sonneries funèbres et, par extension, la cloche spéciale qu’on sonnait pour les décès. Une Ordonnance du cardinal de Sourdis (20 août 1615) cc modère le son de la chântepleure » dans son diocèse. Toujours par extension, on donna encore ce nom à une sorte de chapelet qu’on récitait aux messes des morts. Les ce chantepleures ou patenostres » sont mentionnées dans la Subvention générale du vingtième sur les marchandises entrant en France (1641) et dans le Tarif général de 1664.

Chantier, s. m. — Dans le langage du mobilier et de la décoration, ce mot comporte trois significations très différentes. En premier lieu, il désigne l’endroit où travaillent un certain nombre d’artisans; les peintres qui décorent une maison, les maçons et les charpentiers qui la construisent forment des chantiers. En second lieu, c’est remplacement où les marchands de bois logent leurs marchandises. Enfin, les tonneliers donnent encore ce nom à des pièces de bois sur lesquelles ils placent les futailles qu’ils ont à mettre en |

bouteilles. ce Trente quatre chantiers, diverses longueurs et sept bacquetz, le tout de boys de chesne, prisé li sols. — Item, dix huict chantiers, un antonnouer de fer blanc. » (Invent. de Mathieu Dcibancourt, marchand de vin; Paris, 1562.)

Chantilly. — Dentelle de Chantilly. (Voir Dentelle.)

Chantourner, v. a.; Chantourné, s. m. et adj ; Champtourner, v. a. — Termes d’architecture et d’ébénisterie. On dit d’une surface qu’elle est chantournée, quand ses contours, au lieu d’être droits ou régulièrement cintrés, décrivent des courbes tantôt sortantes, tantôt rentrantes. Chez les serruriers, on dit d’une barre de fer qu’elle est chantournée, quand elle est tordue de façon à présenter alternativement le plat et le champ.

C’est à l’époque de Louis XIV que l’on commença à chantourner d’une façon régulière les lambris, les tentures et les meubles, et c’est de cette même époque que date le mot qui nous occupe. Daviler (1691) en donne l’explication, et il faut croire qu’il était alors dans toute sa nouveauté, puisque Furetière, mort en 1688, l’ignora et qu’il ne figure même pas dans la seconde édition de Richelet (1693). Cependant, c’est surtout à la fin du xvne siècle et dans la première moitié du xvme qu’on chantourna à outrance. Les contemporains étaient euxmêmes choqués de cet excès et le duc de Luynes, parlant du nouvel ameublement de la chambre de Marie Leczinska, écrit : cc Le lit et les portières sont belles (sic) et agréables , il y a dans le milieu de chaque pièce de tapisserie un grand vase qui fait un fort bel effet ; mais

Fig. ,504. — Chaise à cintre chantourné.

les ornemens qui l’accompagnent sont tout de travers dans le goût nouveau. » (Mémoires, mai 1743, t. V, p. 13.) Quoique le duc de Luynes n’écrive pas le mot chantourner, il avait déjà ses grandes entrées dans la langue Iran-