CHAPELLE-CHAPITEAU

Ou pourrait multiplier ces exemples.

A la même époque, chapelet est aussi employé comme diminutif de Chapelle. (Voir ce mot.)

Chapelle, s.f.; Chappèle, s.f.; Chappelet, s. m. — C’est l’endroit du château ou du palais où est dressé l’autel

Fig. 50S et 509. — Chapiteau toscan et chapiteau dorique.

et oit le châtelain entend la messe. C’est aussi la parure d’argenterie nécessaire pour célébrer le service divin. C’est également l’ensemble des tentures qui servent à garnir le lieu saint pendant les cérémonies solennelles. Les chapelles entendues soit comme parures d’argenterie, soit comme tentures de pièces, tiennent une place considérable dans les anciens inventaires et sont généralement d’une très grande richesse. Mais, n’ayant à nous occuper ici que du mobilier civil, elles sortent du cadre que nous nous sommes tracé.

Par analogie, sans doute, avec l’adaptation du mot chapelle à un ensemble de tentures, ou peut-être simplement par suite de l’habitude qu’on avait, en campagne, d’abriter la chapelle du roi sous une tente, nous trouvons, dans le langage du xvc siècle, ce mot employé avec la signification de pavillon, de tente ou même de housse. Froissart, dans ses poésies, parle de Téléphus, dont les moutons avaient été changés en oiseaux, et, voulant dire qu’il abrite ces derniers sous ses vêtements, il écrit :

Il les escliffie (siffle), il les appelle ;

Il lor est courtine et chapelle,

A la pluie, au vent, à l’orage.

D’autre part, nous lisons dans Y Inventaire des Mens trouvés en l’hôtel de Quatremares après l'arrestation de Jeanne de Valois (1334) : « Plus une autre viez chappèle de toile blanche à mettre suz baing. » Dans V État des objets achetés à Par is par Marguerite de Flandre, duchesse de Bourgogne , pour les couches de la comtesse de Rcthel , sa belle-fille (janvier 1403), nous notons également : « A maistre Jehan de Liège, charpentier, demourant à Paris, pour l’achat de

deux bers , deux cuves de bois d’Ulande à baigner et

deux chapelles à ce appartenant... » ; et plus loin : « A

Jacques Dourdin, marchant tappicier, pour soixante-quatre aulnes de toille bourgeoise, pour faire deux chapelles et deux fons de cuves à baigner, pour ma dicte demoiselle de Réthel. » Enfin, dans un sens analogue, parmi les « acoustremens de drap d’or et de soye » ayant servi à l’entrée de Charles VIII à Lyon, nous voyons figurer « la

chappelle ou couverture de la lictière de drap d’or frizé », qui abrita Anne de Bretagne. On peut conclure de ces exemples que, pendant deux siècles, le mot chapelle eut la signification de tente, de housse ou de pavillon. On trouve également le diminutif Chapelet pris dans la même acception. « Item, ung pavillon de taffetas gris tasué, plyé ensemble et 1 petit chappelet de satin cramoisi, etc. »

Durant le même temps, et toujours par analogie, on rencontre chapelle avec la signification de vase à renfermer les parfums. Dans la Remise cm bailli de Gisors des objets saisis au château de Quatremares (1335), on remarque « il chappèles viez de pion pour yaue rose » ; et dans la Vente des biens de Guillaume Romé (Rouen, 1563) figure une « chapelle de terre à faire eau rose », prisée six deniers.

Enfin, en ébénisterie, on désigne, de nos jours, sous le nom de chapelle l’entaille faite dans le pan d’un lit, pour y loger la vis qui relie ce pan au dossier.

Chapi, s. m. — Locution forézienne. Auvent, hangar.

Chapiteau, s. m. — Dans l’architecture et la décoration, c’est l’ensemble de moulures et d’ornements qui coiffent le sommet d’une colonne, d’une ante, d’un pilastre. Le chapiteau apparaît dans l’architecture presque en même

Fig. 512 et 513. — Chapiteau corinthien et chapiteau composite.

temps que la colonne. Il est donc des plus anciens. Il est aussi des plus variés, et, malgré cela, ses formes demeurent si bien fixées, son ornementation si régulière, qu’on a pu écrire : « L’histoire et la description du chapiteau, chez tous les peuples et à diverses époques, pourrait presque fournir un abrégé de l’histoire générale de l’architecture. » (Bosc, Dict. d’ architecture, au mot Chapiteau.)

Au moment où commencent nos études, le chapiteau traverse une sorte de crise. Le style ogival, dans ses manifestations premières, a produit une quantité prodigieuse de modèles nouveaux, variés, et d’une étonnante saveur. S’inspirant de la flore nationale et l’interprétant d’une façon absolument originale, il a créé ces beaux types qui sont l’honneur de la cathédrale de Laon, de Notre-Dame de Paris, de la cathédrale de Reims, de Notre-Dame de Semur, du réfectoire de l’abbaye de Saint-Martin-des-Champs, des cathédrales de Bayeux, de Nevers, etc. Puis comme si la solide assise formée par ses lignes élégantes avait paru alourdir ces constructions dont la légèreté est demeurée proverbiale, peu à peu, il se fait rare, les nervures s’élancent vers la voûte sans rien qui les arrête, et, au xve siècle, le chapiteau disparaît presque complètement.

Le siècle suivant vit le chapiteau ressaisir toute son importance. Il réapparut plus élégant, plus gracieux, plus orné que jamais. Ce qui permit à l’auteur du Discours sur les causes de ïextresme cherté qui est aujourd’ hug en France (1574) de comprendre ce membre d’architecture avec les