CIBOIRE — CIEL

vent, de Charles V, 1380.) « A Raoul et le Gay... pour un estuy de cuir bouilly pour mettre et porter uue cagette d’argent à mettre oyselés de Chippre, xii sols parisis. — Item, pour un laz de soie à pendre ledit estui, iv sols pa- : risis. » (Comptes de l’argenterie, 1387.) On trouvera d’autres documents sur cette ménagerie parfumée, aux mots Oiseau et Oiselet.

Ciboire, s. m. — Vase en forme de coupe, le plus souvent en métal précieux, employé surtout pour les cérémonies sacrées. Les ciboires abondent dans les anciens inven taires royaux, notamment dans celui de Charles Y. Mais,

; relevant exclusivement du mobilier religieux, ils échappent à nos études.

Ciel, s. m. ; Chiel, s. m. — Aujourd’hui, le mot ciel ne ’ s’applique plus guère, dans le langage de l’ameublement, qu’au grand châssis qui plane au-dessus du lit, et auquel i sont suspendus les rideaux. Jadis, il servait à désigner d’une façon générale toutes les tentures placées horizontalement à une certaine hauteur et qui empêchaient de

Ivoir soit le plafond, soit même le ciel (d’où leur nom), car on tendait de ces bandes d’étoffes jusqu’en plein air. Racontant l’Entrée de Charles YII à Rouen (1449), la Chronique de Tournay (t. III, p. 445) porte : cc Et par toutes les rues où ledit sire passa estoient cielz de draps ou linges et plusieurs allumeries. » Dans son récit des fêtes données par le marquis de Castres à Montpellier, à propos de la prise de Maëstricht, le Mercure galant de juin 1673 écrit : cc Le dessus de la rue estoit fermé d’un ciel et plusieurs fontaines de vin couloient de chaque costé des portiques. » On disait de même un ciel de chambre pour désigner la tenture qui garnissait le plancher de cette chambre et dissimulait les poutres. Dans un Compte de Simon Longin, trésorier de Maximilien, roi des Romains (1494), nous voyons que cc les goutières du chiel de la chambre rouge », où couchait ce prince, mesuraient cc- dix-sept aulnes de long et demy aulne et demy quartier de large ». Il désignait pareillement les dais et les poêles, qui figuraient dans les solennités publiques, repas, audiences, ainsi que dans les cérémonies religieuses et dans les processions. Christine de Pisan, racontant le dîner offert par Charles Y à l’empereur Charles IY le jour de l’Épiphanie (1377), à la table de marbre du Palais, écrit : cc Premièrement, sist l’arcevesque de Reims, et après sist l’empereur, puis le roy de Béhaigne, et sur chascun des troys avoit un ciel distincte l’un de l’autre, de drap d’or à fleurs de lis, et par dessus ces trois en avoit un grant, qui couvrait tout au long de la table. » Plus loin, nous faisant assister aux funérailles de la reine, femme de Charles Y, elle nous apprend qu’à l’église Notre-Dame cc le ciel à quatre lances » fut porté par le prévôt des marchands et les éclievins. ( Le livre des fais et bonnes mœurs du sage roi Charles?) Lors de l’entrée du jeune roi Henri d’Angleterre à Paris (jour des Avents de décembre 1431), le prévôt des marchands et les échevins, vêtus de rouge, allèrent l’attendre aux portes, cc Aussitost que le roy entra dans la Yille, ils lui mirent ung grant ciel d’azur sur la teste, semé de fleurs de lys d’or », et si nous en croyons le Journal d’un bourgeois de Paris sous le règne de Charles VII, cc le portèrent sur luy, en la forme et manière comme on faict à Nostre Seigneur à la feste du Sainct-Sacrement ».

En 1438, lors de l’Entrée de Charles VII, à Paris, à la bastide Saint-Denis, par où il pénétra dans la ville cc tout armé au cler et le dalphin jeune d’environ dix ans tout armé comme son père le roy, les bourgeois luy mirent ung ciel sur sa teste... et le portèrent jusques à la porte aux peintres ». (Ibid., p. 177.) Enfin nous lisons dans le Bnf et

sommaire recueil de ce qui a esté faict à T Entrée de Charles IX à Paris (1572) : cc Le Roy ayant devant luy l’ordre dessus dict arriva à la porte Sainct Denis, où il feut salüé d’un fort grand nombre d’artillerie tant de son arsenaq, que de la dicte ville : auquel lieu luy feut présenté un ciel de veloux pers semé de fleurs de liz d’or traict, frangé de mesme et fort enrichy de broderie d’or, par lesdictz quatre eschevins. »

Parfois ces ciels étaient garnis de courtines et alors ressemblaient à de véritables tentes ou pavillons. Lors de la passe d’armes de Jehan de Saintré avec le seigneur de Loiselenc-h, laquelle eut lieu en présence du roi et de la cour

Fig. 575. — Ciel de lit, d’après Daniel Marot (xvu° siècle).

dans la rue Saint-Antoine (1459), Saintré, « tout à cheval, entra en son grant ciel ainsi courtiné, paré et garny corne l’autre estoit ». Le plus souvent, ils étaient simplement garnis sur un de leurs côtés d’un long dossier, c’està-dire d’une draperie nommée clociel, dochiel, doulcier, dorsier, etc., qui descendait jusqu’à terre ou même recouvrait le siège sur lequel les personnes qu’on voulait honorer étaient assises. C’est ce qu’explique fort bien le passage suivant relatif aux cérémonies du mariage de Charles le Téméraire et de Marguerite d’York (1468). Olivier de la Marche écrit qu’au-dessus de la table, et cc tout du long d’icelle, avoit un riche ciel et dossier, si grand qu’il faisoit tapis au banc, tout de très riche drap d’or ». (Mémoires, liv. Ier, p. 528.) Dans Y Inventaire de la chapelle, chambre et tapisserie du Louvre, dressé en 1423 par Andry Courtevache, clerc de la chambre des comptes, on voit figurer ce un ciel de veluyau vermeil brodé de la passion Notre Seigneur, et est brodé de veluyau azuré, semé de