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390 Mediolanense, de Milan, vers le mois

: d'avril, contre le même Jovinien et ses seclateurs. Nous en avons la Lettre au Pape Sirice. C’est en ce concile ou dans un autre qui le suivit de près,que la condamnation des ithaciens faite l'année précédente, fut confirmée, Ithace déposé de l’épiscopat, excommunié et envoyé en exil, où il mourut environ deux ans après.

C’est encore dans ce même concile que saint Ambroise apprit le massacre de sept inille personnes à Thessalonique, pour lequel le même saint imposa, dans la suite, la pénitence publique à Théodose, et lui fit porter une loi qui suspendait les exécutions de mort pendant trente jours.

390 Carthaginense, de Carthage, sous l'évêque Génethlius, le 17 mai, dans le palais in Prætorio. On y fit plusieurs règlements de discipline qui ne sont pas venus jusqu’à nous. (D. CEILLIER.)

89 Carthaginense, de Carthage, sous lévè-

que Génethlius, le 16 juin, dans l'église de Sainte-Perpétue. On voit, entre les treize canons qu'on y fit, que l'évêque élait le ministre ordinaire de la pénitence, et lé prêtre seulement en son absence, en cas de nécessité, et par son ordre. Ce concile pourrait bien n'être qu'une continuation du précédent.

391 ou environ. Antiochenum, où l'évêque Flavien avec trois autres évêques, et plusieurs prêtres et diacres, anathématisa les messaliens, qui regardaient les sacrements comme inutiles, et mettaient toute la perfection du chrétien dans la prière seule, (D. CEILLIER.)

391 Sidense, de Side en Pamphylie, par saint Ampbhiloque, évêque d'Icone, à la tête de vingt-cinq évêques, contre les messaliens.

(D. Ceizuier.) L'éditeur de Venise met ce concile et le précédent en 383.

391 Capuanum, de Capoue, au mois de déceinbre, sur le schisme d’Antioche. Il renvoie l'examen des deux évêques Evagre et Flavien aux évêques d'Egypte; mais il accorde, par provision, la communion à tous les évêques d'Orient qui professaient la foi catholique. La cause de Bonose, évêque de Naïsse en Mysie, accusé de nier la perpétuelle virginité de Marie et de soutenir les erreurs de Photin, y est renvoyée au jugement des évêques voisins. On croit que saint Ambroise fut le président de cette assemblée.

393 * Sangarense, de Sangare en Bithynie, par les novatiens, contre Sabbatius, prêtre de leur secte, qui voulait faire schisme à l’occasion de la Pâque. I y fut décidé que chacun ferait la Pâque tel jour qu'il voudrait, pourvu que l’on ne se séparât point de la communion des autres. D. Ceillier met ce concile en 392.

393 Hipponense, concile général de l’Afrique, tenu à Hippone le 8 octobre. Saint Augustin, simple prêtre alors, s’y trouva, y prêcha par l’ordre des évêques, el y combattit les manichéens. On y ordonna qu’on tiendrait tous les ans un concile de toute l'Afrique, tantôt à Carthage, tantôt dans quelque autre province, ct cet usage s'observa jusqu’en 407. On y régla que l'évêque de Carthage indiquerait tous les ans à ses collègues le jour de Pâques de l’année suivante. Enfin on y fit quaranteun canons qui servirent de modèle aux conciles suivants.

393 * Cabarsussianum, de Cabarsussi dans ja Bysacène, où cent évêques donalistes condamnèrent, en son absence, Primien, évêque de leur parti à Carthage, pour divers crimes, et mirent le diacre Maximien, son accusateur, à sa place. (BALUZE.)

39% * Cavernense, des cavernes de Suses, près de Carthage, où cinquante-lrois évèques donatistes confirmèrent la condamnation de l’évêque Primien. (Ed. Ven.)

394 * Bagaiense, de Bagais, ou Vagais en Numidie. Trois cent dix évêques du parti de Primien, qui était présent, le déclarent innocent, et condamnent Maximien

absent. (AuGusrin., |. 1 Contra Crescon., c. 53.

294% SAME er: de Constantinople, le 29 septembre, au sujet des différends entre deux évêques qui se disputaient le siége de Bostre, métropole d’Arabie. 1H] fut décidé que le nombre de trois évêques, qui est suffisant pour l'ordination, ne suffit point pour la déposilion.

Nectaire, : de Constantinople y présidait en présence de Théophile d'Alexandrie et de Flavien d'Antioche.

395 Hipponense, d'Hippone. Saint Augustin y fut ordonné évêque contre les règles malgré lui, du vivant de Valère, par l’au torité de ce concile, un peu avant Noël.