SCIENCES MORALES ET POLITIQUES

'objet ; elle noos montre les rapports , la liaison \es faits entre eux. Or la meilleure manière de onnaitre la nature de chaque chose consiste i en lire l'analtse , à voir tout ce qui se trouve en Ile et rien que ce qui s'y trouve.

• Pour créer des valeurs, nous n'agissons pas eulement sur des êtres insensibles, et nous n'emlojrons pas uniquement des propriétés matérielles. Ions avons de plus affaire à des hommes qui ont «s besoins, des volontés, des^passions , et qui ont soumis à des lois qui leur sont Imposées : es Dnes par leur nature d'hommes, les autres par I société dont Us sont membres. Pour nous guier dans nos travaux, toutes ces lois veulent être ODDues, et pour être connues, Il faut les étudier. Test l'objet que se proposent les sciences morales ( poUtiqaes , celles dont le but est d'étudier lionuiie moral et l'homme social; lois très nom- Teuses dans l'état de la société . par la raison [lie dans cet état nos relations avec les hommes it les choses sont extrêmement multipliées. )ette étude embrasse non-seulement les lois qui lérivent de notre nature morale , de nos besoins ibysiques et de nos moyens d'y pourvoir, mais iKore les lois du corps politique , la législation àvile , la législation criminelle.

• En vous parlant des lois auxquelles les hommes tt ks choses sont assujettis , remarques que Je l'examine pas en vertu de quel droit telle ou telle loi leur est Imposée, et en vertu de quel levoir ils s'y soumettent. Le fait et non le droit Bt ce qui nous occupe ici. J'appelle loi, au pbysque et au moral , toute règle à laquelle on ne peut pas se soustraire, sans m'inquiéter de la (nestion de savoir si elle est équitable ou non, li elle est nuisible ou bienfaisante -, questions qui uat l'objet d'une autre étude que celle qui nous occupe en ce moment.

• La connaissance de la nature des choses phyiifDeset mondes et des lois qui en dérivent, ne peut être acquise que par des observations nomkteutes, des expériences répétées, des rapproche- Bcnls, des combinaisons sans fin, Tout cela exige des méditations profondes, une étude assidue. Ptos les sciences s'étendent et se perfectionnent, ttplus cette étude devient longue et pénible ; car sue science ne s'étend que parce qu'elle se compoee d'un plus grand nombre de rapports obseriéi,et d'un plus grand nombre de lois découlâtes ou enregistrées dans la mémoire. Lorsque iw connaissances sont très multipliées, la vie d'un bnune ne suffit plus pour apprendre même un Ml ordre de faits et de lois ; ce qui constitue nne Mie science. Alors un savant est considéré comme tjaot bien employé son temps et ses facultés et «mme s'étant rendu sufllsamment utile à ses Mmblables, lorsqu'il a bien étudié une seule binche d'une seule science. Pythagore , Thalèa ttfsient tout ce qu'on pouvait savoir dans leur tnnpe. Âristote a fait les meilleurs livres de son ^ne sur la politique, la morale , les belleslettres et l'histoire naturelle; mais s'il vivait de M* Jours, non-seulement il serait obligé de re- Mocet aux belles-lettres pour apprendre toute llilitoire naturelle; mais en supposant qu'il vou- 1^ posséder entièrement une seule branche te l'histoire naturelle , comme la botanique ou