TAINE PATURE

airangemenU qu'ils se sont prescrits. Les l^slateurs des-temps les plus anciens ont tous cédé ■u désir de laisser le moins posisible ft faire h la natore s lia se sont épris de leurs propres invention», et les Intérêts exclusif qu'elles prlrtlégiai«nt les ont aidés à en imposer aux popula- .tions l« ]«Dg accablant. Sans doute, à mesure que l'expérience est venue révéler des devoirs antérieurement inconnus , les droits .de la Justice «t de la liberté ont obtenu plus de respect •t d'obMsaanoe , et l'activité Individuelle a pu se dégager gradoellemeut des liens qui en faussaient ou rxMnprtmaient le pins visiblement l'essor ; mais

TAINE PATORE.

I l'œuvre est loin d'avoir atteint son terme : les sociétés n'en ont pas Ont avec les comliinalsons uto-

I piques que leur a iésuées le pas.^é; aussi longtemps qu'elles persisteront àvouloir altérer, n'Importe an profit de qui, le cours distributlf de*, richesses, à subventionner des genres particuliers de production, i percevoir sur les uns des tributs destinés A enrichir les antres, elles n'auront pas abandonné les errements du socialisme, et ce qu'elles en maintiendront ne contribuera pas peu à alimenter les rêves et \e$i visions auxquels s'abandonnent si facilement les esprits dénués du sens de la réalité. H. Pasbt.

VADlllO (D. Jose-Manoiel). A étéd'abord négociant, ensuite (en 1822) ministre de l'intérieur en Espagne et exilé aprte le rétablissement du pouvoir absolu en 1 833. Rentré en Espagne , U s'est établi à Cadix*.

iNaewrx» KOnomiea-polUteoi y lumario ié la BtpaHa êconomico de Uu tigio» XVI y XVII. — (Diteourt icortomioo-poUUqw il iommaitt d* l'Etpagne éc»nomiqu* jtendani le» eeiiième el dix-eepliime eièelee), Cadix, iM4, * vol. in-4.

VAIIIB PATVBK et PABCOCRS. U vaine pfttare est le droit réciproque qu'ont les habitants d'one même commune d'envoyer paître leurs bestiaux lur tOQt le territoire après l'enlèvement des récolte*. Le parcours est la vaine pâture exercée réciproquement par les troupeaux de deux communes qui se touchent. Ces usages, qui se confondent quant aux résultats , n'existent que sur 1«8 terres labourables et sur les prairies naturelles. Les vigne*, les bois, les prairies artiflcielles, l«a terrains clos en sont affranchis.

L* vaine pèture est l'opposé de la pâture grasse on vive. On l'appelle vaine pâture, parce que son action se borne aux herbes qui ont échappé par mégarde { la faucille ou à la faux, el dont per- «•one ne proOterait plus si on les abandonnait & fllies-oiémes. On la considère comme une reseonree vaine pour le* troupeaux, parce qu'elle est plutAt un moyen de tromper leor faim que de l'apaiser. La pftture grasse, au contraire, consiste à faire consommer sur place les produits industriels ou spoutanég du sol. AUul les bceufs que l'on nourrit dans les fertiles herbages de la Normandie, lee mouton* que l'on eulrelient durant l'été sur les montagnes pastorale* des Alpes ; ceux qui parcourent les terrains communaux, les landes, les bois taillis, ou qui stationnent sur les terres semée* de vesce, de trèOe ou de fourrages verts, se trouvent également soumis au régime de la pfttnre graïae ou vive. Peu importe la différence qui existe dan* la rlcheue de l'alimentation entre une lande à moitié stérile et une parcelle couverte de plantes luxuriante*.

1 u. Vadillo a réuni la plus belle bibliothèque économique qui ail encore existé en Espagne, compris même la bihliolbèque publique. U U met libéralement à la disposition de* savania.

La vaine pÉtnre ne doit pas également se confondre avec le rfrolf de secondes herbes, encore en usage sur quelques points du territoire, et consistant surtout dans la faculté qu'ont lea tiers de prendre les regaina , à l'exclusion des propriétaires. Ce droit, qui est un véritable démetibrement de propriiû, se distingue de la vaine ptture, qui n'est qu'une servitude.

Réduite aux terres labourables et anx prairie* naturelles, la vaine pâture n'est point accessible i tous les animaui^domegtiques On en exclut babituellement les porcs, qui fouillent la terre aveo leur groin ; le* chèvres dont la dent venimeuse est fatale aux plantations ; les oies , dont les excréments brûlent le sol et le rendent Infécondi Cependant, d'après un ancien Jurisconsulte, Denizart, les porcs devraient être tolérés dans le* Jachères.

Malgré ces exclusions, au point de vue de l'économie rurale,la vaine pâture présente encore de grands Inconvénients : elle est un obstacle invincible à l'adoption d'un assolement rationnel ; elle retarde la vulgarisation des prairies artlQcielles, des çuU tures sarclées , des plantations ; elle cause, par suite, un grand préjudice au bétail, dont elle empêche le développement, et pour lequel elle devient une cause incessante de maladies. C'est ainsi qu'en entravant la production, elle perpétue la gène et la misère.

Telle qu'elle existe aujourd'hui, la vaine pâture parait étri; un triste présent du moyen âge : tous nos vieux Jurisconsultes s'accordent A dire qu'elle prit naissance aux mauvais Jours de la féodalité, alors que la guerre et la famine décimaient nos campagnes, et que, tropcialr-semée, la population ne pouvait sulllre â la culture. C'est sans doute pour utiliser les terres laUsées plusieurs années .en Jachère, qu'elle les soumit au pâturage commun. Mais , d'abord facultative , cette communauté se transforma bientôt en coutume obligatoire, puis en droit strict et rigoureux, dont il n'a pas encore été possible de nous débarrasser, malgré les efforts simultanés des agronome* et de* hommes d Ëtat.

Rédigées durant le quinzième siècle, les coutumes ne furent point d'accord au sujet de la vaine pâture: les unes la considérèrent comme tme ser-