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Bayle l) Pa judicieusement remarqué, cet anachronisme n'est point démontra par le pieux compilateur d'une manière absolument irréfragable, et le mutisme des clironiqueurs officiels, — pour qui sait la manière dont alors s'écrivait l'histoire, — est loin tic fournir un démenti tout h fait sans réplique à ces allégations de la voix populaire. Il faut avouer cependant que ce silence unanime des écrits contemporains, combiné avec les dates mômes de l'histoire, contribue, plus encore que l'énormité de l'attentat supposé et de la répugnance morale qu'il inspire, à rendre ce fait incroyable. Jeanne de Navarre mourut en 1304, Agée de trente-trois ans. Ainsi que nous le fait voir Du Boulav, d'après les registres de l'Université, Jehan Buridan naquit à Béthune en Artois de la nation de Picardie : ayant fait ses études a Paris, il s'acquit par ses ouvrages, par son enseignement, une immense réputation qui se perpétua dans l'école pendant des siècles. Il s'y distingua surtout comme métaphysicien et dogmatiste; à diverses reprises il fut investi de dignités universitaires, et mourut vraisemblablement vers 1358 , pour le moins sexagénaire (2), ayant plusieurs fois rempli les fonctions de receveur, de procureur, et enfin de recteur, charge qu'il occupa notamment en 1320 et 1327 (3).

On le voit donc, cette légende parisienne de Buridan et de la tour de Nesle, semblable à ces antiques édifices, qui souvent cachent à demi leur front dans la brume, se présente également à nous entourée de doute, d'incertitude, et pour ainsi dire voilée de cette mystérieuse auréole, qui prêle ailleurs un charme vague à d'anciens récits, mais que le temps semble avoir laissée sur le nôtre, comme pour atténuer l'horreur d'un grand crime.

LETTRES SUR L'EDUCATION.— Le nom

de l'homme éminent dont nous entreprenons d'analyser le travail, suffît à lui seul pour en faire apprécier au public toute l'importance. Ancien inspecteur général des études, et, depuis la cessation de ses hautes fonctions, voué à la défenscdel'ordreetdu principe monarchique, M. Laurentie a publié successivement trois volumes en forme de lettres sur l'éducation de la jeunesse. Omettre d'en présenter

(1) Diclionn. critiq. au mol Blridax.

(2) Non minor quant sexagenariv.s (Hisl. Univ. Par., t. IV, p. 997). Vobit on anniversaire de Buridan, de même que celui des plus illustres docteurs, se célébrai! tous les ans au sein de l'Université. Celte commémoration avait lieu dans le mois d'octobre, le jour de l'élection du rerieur.- (Livre de la Nation de Picardie, ms. de la Bibliothèque Sainte-Geneviève, 909, 2, folio 10 verso.) Ses divers ouvrages ont été imprimés en 1487, 1489, 1499, 1500, 1518, in-fol. et in-8°.

(5) Ainsi, d'après ces données, Buridan aurait pu naître en 1279; être le héros de l'aventure à l'âge d'environ vingt et un ans, vers 1500 ; devenir recteur en 1520, à quarante et un ans, et mourir en 1558, non-seulement sexagénaire, mais plus que tcptuaçénaire.

au public, une esquisse brève, sans doute,

niais lidèle, serait nous exposer à encourir son blâme, tant elles vont dignes du pi US haut intérêt. L'auteur s'est proposé, dans cette grande œuvre de l'éducation du jeune homme, de développer ses idées en les confiant à l'amour du père, au patronage de la tendresse des mères, et «Ma sollicitude éclairée des nations. Aussi, a-t-il donné à chacun sa part, et chaque part est belle et touchante. Après l'élude de l'éducation polie et lettrée, savante et chrétienne, il s'esl livré à l'examen d'une autre éducation, de l'éducation populaire : question très-digne d'intérêt pour les moralistes! cardans la société, tous les rangs se tiennent, et l'intelligence est une. Aussi, avoir rendu l'homme bon dans les conditions élégantes, est-ce avoir aussi fait deseendre les habitudes de vertu dans les conditions moins fortunées. Toutes les pages du livre que nous citons avec bonheur, démontrent jusqu'à l'évidence le but que s't st proposé l'auteur, soutenu par l'espérance qui doit venir en aide à ceux qui s'adonnent à l'élude modeste des questions d'enseignement. Instruction religieuse, éducation morale, et par cette intluence de la penséo chrétienne, raviver l'esprit de famille dans les hauts rangs de la société, et par là, tendre à améliorer à ce conlact toutes les classes inférieures : telle est la noble tache qu'il s'est imposée. Travaillant à rendre l'homme bon, il a travaillé aussi à le rendre heureux. Pour en demeurer intimement convaincu, ne suffirait-il pas de jeter les regards sur ses Lettres adressées à un père pour l'éducation de son fils. Il prend dans cette question tout ce qu'elle a de simple. Ce ne sont point des systèmes qu'il discute; ce sont des idées pratiques et bien mûries qu'il expose. Voulant à tout prix écarter de son sujet si plein de charme ses pensées habituelles de politique, il s'esl renfermé dans les limites d'un plan si complet, qu'au lieu de simples lettres, on peut l'appeler un véritable traité d'éducation. Toutes les parties de l'enseignement y sont traitées avec autant de grâse que de simplicité et de profondeur. Dans ce petit cadre d'ouvrage de famille, l'auteur a renfermé toutes les questions de société et d'avenir. Instruction , enseignement , éducation de la famille, collège, début de3 études, urbanité dans les études, piété dans les études, politesse dans l'émulation, esprit des études, variété des études, choix des livres dans l'éducation, arts dans l'éducation, esprit des sciences, science humaine, suite des études aptes l'éducation, du caractère et de la vocation, entrée dans le monde; tels sont les magnifiques aperçus dont les développements sont si'ravissants.

«L'éducation, dit-il, c'est tout l'avenir. Pauvres passagers que nous sommes sur cette terre de passions et de troubles, nous nous agitons pour saisir les révolutions dans leur marche et pour en faire sortir le triomphe de nos systèmes et de nos espérances; et nous ne voyons pas que nos disputes et nos victoires mêmes ne t'ont rien, si les gé-