‹ Dictionnaire de l'education publique et priveChapitre 380 sur 394 · TAL 1G · texte numérisé non relu

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Je voudra s avoir les vertus et ia foi de nia mère. Raisonner, c'est douter; douter, c'est souffrir; la foi esl une espèce de miracle; lorsqu'elle est forte, lorsqu'elle est vraie, au elle donne de bonheur ! »

O touchante expression de tristesse! fi magnifique hommage à nos saintes doctrines, ô paroles prôfondémenl instructives!

ô tableau douloureusement fidèle des angoisses de certaines âmes déshéritées du catholicisme. Leurs propres pensées deviennent vraiment alors pour ell^s comme les flots d'une mer courroucée; elles s'y débattent avec une sorte de frénésie, avides qu'elles sont de se soustraire au naufrage. Mais tous leurs désirs se transforment en mécomptes amers; l'inutilité de leurs efforts trahit toujours l'énergie de leur volonté; elles appellent du secours, et personne no répond ; elles se retournent vers la foi qu'elles ont quittée, mais elles ne peuvent la rejoindre, des vagues impérieuses les en repoussent; elles se jettent sur quelques idées comme sur des planches de salut ; mais ces idées, trop faibles pour les soutenir, tombent en poudre sous la main qui les presse; en un mot, elles n'ont de puissance que pour tourmenter vainement des ondes qui se rient d'elles, de cris, que pour fatiguerleciel constamment sourd à leur voix; < t, tel est leur supplice, jusqu'à ce que la mort, comme une dernière lame", vienne enfin les engloutir et décider ces problèmes dont elles n'ont pu conquérir, malgré tant de souffrances, la solution toujours rebelle.

C'est donc, ou compromettre la dignité de son intelligence, ou porter atteinte à son bonheur, que de rompre avec le catholicisme; de là nécessité de se mettre en garde contre l'extrême indépendance d'esprit, l'un des pièges les plus dangereux pour la foi. Plus qu'un mot sur l'amour immodéré de la fortune et de la gloire.

Je commence par le déclarer, il e-t un désir de succès que nous ne saurions flétrir. Qu'un littérateur ou qu'un artiste réunisse, à l'intention d'honorer son pays et sa foi, 1 1 pensée de se créer une convenable existence; qu'il aspire à rassembler assez de ressources et pour échapper lui-même à la détresse, et pour ménager un certain bienêtre à une famille dont il est le tuteur ou l'espoir; qu'il prenne, enfin, pour arriver- à ce but, tous les moyens autorisés par- l'honneur et compatibles avec l'observation des préceptes évangéliques ; des l'instant qu'il

se renfer ainsi sévèrement dans les bornes

d'une prétention modeste et pure, el qu'au lieu de sacrifier ses devoirs ei ses croyance* aux exigences de son orgueil el de sa cupidité, vous le trouvez prôl à renoncer au développement de son génie et de son art, plutôt que de les vouer à <\cs travaux qui

les profanent, bien loin de le <• lamner, le

catholicisme alors l'approuve et l'encourage. ne \ o inl que l;' /• le el le

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