ORGUES

V orgue est un grand instrument de musique en usage dans les églises pour célébrer l'office divin avec plus de solennité. L'on voit sous le mot messe un règlement du conc9s de Reims., en i$8V, touchant l'usage de Ferfi à la messe.

Les orgues furent apportées en Frasées Pépin, lorsqu'il était à Compiègne, en 1A avec d'autres présents que lui envoya l'empereur Constantin.

Les orgues, dit le concile de Cologne, m Van 1536, doivent plutôt exciter la dévot* qu'une joie profane (TU. des clercs). W* ne joueront que des airs pieux , ajoute le concile d'Augsbourg de Tan 1548 (Régi. W>

Durant l'élévaliun de l'hostie et du cali^i

DICTIONNAIRE DE DROIT CANON

tinguer de ceux qui avaient plus d'autorité, et comme pour séparer la paille du bon

Srain ; les autres ont pensé que ce terme tait lire d'un mot grec qui signifle vieux, et qu'on avait donné cette marque aux canons qui n'étaient plus en usage. Enfin d'autres font venir aussi ce nom du grec» mais d'un autre mot qui veut dire la même chose qu'tterum en latin, c'est-à-dire une seconde fois ou plus dune fois : par où l'on entendait que ces canons sont répétés et rapportés en plus d'un endroit.

Doojat combat ces trois opinions : il dit

3uc certains de ces canons sont aussi consiérables par leurs règlements et par leur usage, et ne sont pas plus anciens ni moins autorisés que beaucoup d'autres, que ni tous les canons qui se trouvent répétés et insérés

1>lus d'une fois dans le décret, ne sont appeés palea ; ni tous ceux à qui on a donné ce nom ne se trouvent pas répétés, en sorte que, suivant cet auteur, l'opinion la plus probable est que ce titre a été emprunté du nom d'un homme studieux du droit canon qui s'appelait effectivement Palea en latin, et en italien Paglia, qui est le nom d'une famille noble de Crémone. Quelques-uns prétendent que ce fat an disciple de Graticn, et que Fauteur en revoyant son ouvrage, lui voulut faire cet honneur de marquer de son nom les additions qu'il y lit; d'autres veulent que ce soit après la mort de Gralien que ces canons furent ajoutés au décret par ce Palea, dont on mit le nom pour distinguer ce qui renaît de lui d'avec ce qui était de Graticn. Il y en a enfin qui attribuent cela à un cardinal nommé Protopalea.

Quoi qu'il en soit, voici deux observations sur ce mot que l'on doit tenir poor certaines : 1* il est constant que ces canons on palea ne se voient que dans les plus anciens manuscrits du décret, ou du moins qu'il y en a fort peu, et que ceux qui s'y trouvent ne sont pas insérés dans le textes mais seulement ajoutés à la marge, ce qui suffit pour montrer qu'ils avaient été omis, soit par oubli, soit a dessein ; 2* ces mêmes canons ou palea n'ont certainement pas plus de valeur et d'autorité que les décrets mêmes de Gralien, qui nVn ont absolument que dans les sources d'où ils sont tirés, suivant ce qui est dit sous

l.ejQlOt DROIT CANOff.