FRIGIDITÉ

La frigidité \ qui forme dans l'homme un empêchement dirimant pour le mariage, est un défaut de force et une espèce de faiblesse de tempérament qui n'est occasionnée ni par la vieillesse ni par aucune maladie passagère* c'est l'état d'un homme impuissant qui n'a jamais les sensations nécessaires pour remplir le devoir conjugal.

Celui qui est froid ne peut régulièrement contracter mariage; et, s'il le fait, le mariage est nul et peut être dissous.

On ne parle ici que des hommes; car la frigidité n'est point dans les femmes une cause d'impuissance ni un empêchement au mariage.

La frigidité peut provenir de trois causes différentes, savoir : de naissance, par cas for-

tuit, ou de quelque maléfice (Voyez impuissance).

FRDIT D UN BÉNÉFICE.

Les canonistes se sont exercés à marquer l'exacte signification de ces différents mots en matière de bénéfice : f rue tus, redditus,

(iroventu*, obventio, emolumentum. En lu-* ie,ces différences sont intéressantes, à cause des droits pécuniaires qui s'y payent, ou à la chambre apostolique , ou à la chancellerie.

Rien de plus inutile ici que toutes ces subtilités hors d'usage en France.

FULMINATION.

On appelle ainsi la publication et l'aggrave d'une excommunication ( Voyez aggrave).

On s'est servi du mot fulminer dans cette occasion, pour marquer que les censures de l'Eglise sont redoutables et étaient, en effri, autrefois redoutées autant et plus que la foudre. On a donné ensuite le même nom à la publication ou entérinement de tous les rescrits qui viennent de Rome (Vovez sou* le mot empêchement la manière de fulminer ou publier les dispenses; el, sous les mots

PROVISIONS, RESCRITS, CONSISTOIRE, CCile d«

publier les autres sortes de rescrits.

On appelle aussi fulmination la sentence de l'évéque ou de l'official qui est comm

Ear le pape pour ordonner 1 l'exécution d ullcs ( Voyez délégué). En fait de senten 3ui porte analhème, l'a fulmination est 1* énonciation de cette sentence faite publiquement.