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lièele, on renaît encore des villages éloignes mettre soo» sa protection les enfants malade*, ri tremper leurs habillements dans la tialaioe.

DISANDA$,diviuilédesCappadocicns. Voy,

DISCERNANTS, nom que l'on a donné, diai le siècle dernier, à une fraction de janteoiftJf* pâr npport à l'œuvre des ronvulsons. Les Discernants n'npprouvaiénl pas Vîntes les jongleries des convulsionnaires, irai» ils soutenaient qu'il fallait dis. emer ce qui teoait de l'esprit de Dieu, de ce qui n'é- Utl que reflet du fanatisme; eu un mut, suivant leur expression, les convulsions étaient df la fange qui recelait des parcelles d'or.

DI>CIPLr3. 1. Outre se» douie apôtres, jr<us-€hiisl, dans le cours de sa divine misiit»o, avait choisi 72 disciples parmi les plus jrlés de sei auditeurs. Il les envoyait deux à ^•ai devant lui, dans les villesel les bourgades où il défait ailcr prêcher, avec mission «te préparer 1rs voies à l'Evangile, el pouvoir «le guérir les malades et de chasser les dénions. H leor commandait de ne porter ni uc. ni beiace, ni souliers, ni vêcincnts de rrrbange; de demeurer dans la même maison on ils aoriient d'abord été reçus, et de ne compter pour lear subsistance que sur la divin-Providence et la charité publique. Ces disciples représentaient les préires de la loi nouvelle, comme les apôtres en étaient le* évéqoes. Aussi ce fut parmi eu* que furent ehouù, après la résurrection du Sauvnr. rwx qui furent appelés à gouverner Us tîlisei. Saint Matliias, qui fut agrégé au collet* apostolique en remplacement de Judas, eiaii un des disciples de Jésus.

-• Uabonrlcut aussi ses disciples, connus ions fe noui'Ashab ou compagnons : on qualifie de te litre tous ceux qui eurent rapport arec lui durant sa vie, qui embrassèrent *a doctrine, qui furent admis en sa présence, o*a qui allèrent à ses prédications. On en porte le nombre à tlfc.Ofll). H* étaient partait esta dentelasses -les Afihadjirs ou réfugiés d«la Mrcque. qui l'avaient accompagné dans w foile de cette ville, et les Ansars ou au\ituifes. qui étaient de Médinc cl vinrent se reswraui premiers.

DISCIPLES DE CHRIST, sectaires des Iui»-Uois, appelés aussi CampbellUes et Réjir*&iw$. L'origine de celte société est ««/récente. Vers le commencement de re ««le, plusieurs ministres de différentes commuions protestantes rommcncèrenl à préctola Bible seule, abstraction faite de tout "otoieet de toute addilion humaine, prévaut ramener les chrétiens de toutes les Hminationsau pur enseignement des apô- \ Mais ce ne fut qu'en 1823 qu'Alexandre impbell, de Belh iny, dans la Virginie, en- 'tynl la restauration do 1'Evangilo el de ' >rdre de choses primitifs, dans une publicapériodique intitulée The Christian Bap- ' i,'. Cet Alexandre qni avait, ainsi que ton ^re.renoncé an presbytérianisme en 181*2, S rèuuil, avec les congrégations qu'il avait Diciio-iK. des IUii .ions. 11.