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aolel particulier et adoptèrent des coutumes opposée» à celle* de leurs pères. Ils ne voulaient pas permettre qu'on se servit de eus uois: Que notre Dieu soit béni éleroollemeoll ni qu'on prononçât le nom de Jéhova; ils j substituaient le mot Ditu. Ils eurent lears syuagogues particulières et leurs prêtre*. Ils diraient que les récompenses et les c 4 imeals s'exécutent en ce monde, différant en cela des Kouschnnit qui reconnaissaient la vie future, ses récompenses et ses châtiments. Yoy. DosrrnâENS.

DOUAKOflUCK, montagne célèbre au Racniscbalka, dont le nom désigne un rocher escarpé; elle es.1 située dans une fie déserte, i l'ouest de Poroniondir, la deuxième des lies Kouriles. Les peuples d'alentour ont, au sujet de cette montagne, des traditions myikAogiquei analogues au mythe des amours ÏWphèe et d'Arétbuse chez les Grecs. Us rapportent qu'elle était autrefois au milieu do grand lac Kourile, sur la pointe du Kamtirhaïka; mais comme son sommet inlerceplail la lumière aux montagnes voisines, elles lui firent la guerre, et l'obligèrent de cherdter oo asile à l'écart, dans la mer. Ce fut à refret qu'elle qui la ce lac chéri; et, comme monument de sa tendresse, elle y laissa son cœur. C'est un rocher qui est encore dans le lac Kourile, et qu'on appelle (tulchitthi, c*ar de roche; mais le lac, la payant de retour, courut après elle, quand elle se leva «le sa place, et s'y fraya vers la mer un citeniiu qui est aujourd'hui le lit de la rivière Doter naïa.

DOIKHOBOUTSES , c'est-à-dire combattofc'i s])irit«e/j ; ce sont des dissidents de \lf4Yttt Mtionale en Russie. Us s'élevèrent sous le tt|ue d'Aune lwanowa , se fondant sur e* que, depuis la suppression du patriarcat par Jeciar Pierre 1", celte Eglise manque d uo «"nef. membre intégrant el nécessaire de M véritable Eglise. Us emploient pour leur «II? l'ancienne liturgie slav nnc, telle qu'elle «xislaitaïaiilla révision faite parle pa riarcoe Xicoo, et traitent d'innovations coupables tout ce qui a été iutroduit postérieurement; en cela ils concord nt avec les Raskulnicls. Tzschirner prétend qu'ils rejeitent le domine de la Trinité , qu'ils n'admettent iti «atntes Écritures que l'Evangile, et qu'ils a'oot ai temples, ni prèlres. Mais ces asservons paraissent peu fondées; elles sont en roolradjclion avec les détails suivants puisés i d'autres sources.

Les Dookhobortses se disent descendants ki trois jeunes Hébreux sauvés miraculeusement de la fournaise, Sidrac, Misacel Ab- <eaago. Ils ne fréquentent pas les temples Irecs, parce que l'Eglise extérieure est corrompue; ils l'assimilent à une caverne de voleurs. Ils n'honorent pas les images, nient Utilité des cérémonies, n'admettent aucun Sacrement, font peu de cas de l'Ecriture sainte, prétendant posséder la Bible dans lenr cœur.

Ils rejettent, dit-oo, les dénominations de t*re et de mère, attendu que Dieu seul peut <\re appelé père; c'est pourquoi ils n'ont