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il les rejette comme apocryphes, quoiqu'ils aient en leur faveur le témoignage de loua les historiens.

D.Sïls nousdisent que la certitude de leur religion est appuyée sur des preuves plus solides et plus fortes que la parole de Hamza, que leur répondrons-nous?

U. Noos devons d'abord leur demander où ml leurs livres et leurs mirael s, si leurs iWlrine$ s'accordent avec les temps passés, s'ils sont unis ; et ce, pour mieux parvenir à nous éclairer à leurs dépens sur la venue «ie Hamza, et pour mieux respecter les mystères profonds de notre sainte religion

D. Par quoi avons-nous connu l'excellence do minisire de la vérité, Hamza, fils d'Ali ?

K. Par le témoignage qu'il s'est rendu à loi-même, lorsqu'il a dit : Je suis la première des créatures du Seigneur ; je suis sa voie; je suis celui qui connaît ses commandements. Je suis la montagne, je suis le line écrit, la maison bâtie. Je suis te maître de la résurrection et du dernier jour ; je suis relui qui sonne de la trompette ; je suis llmam lies hommes religieux et le maître des grâces. C'est moi qui abroge et anéantis toutes les religions ; c'est moi qui détruis les mondes et qui annule les deux artieles de la profession île Toi musulmane. Je suis ce feu allumé qui domine les cœurs. »

D. Comment savez-vous que la parole de Haniiaesl vniie?

II. Gardez-vous de prononcer une pareille iniquité; celte question vous fait douter de )a ffrilcquc Hamza et ses compagnons ont annonrée, plus persuasive que celle que se vantent de posséder les chrétiens.

D. En quoi consiste la foi du Druze reconnu Aquel?

B. Tout ce qui est admis comme impiété parmi les différentes religions fait le fondement de la foi du Druze spirituel ; il croit tout ce que ces sectes rejettent comme impiété, ainsi qu'il est exprimé dans le livre des prédictions.

D. Si quelque profane parvient à connaître la religion de notre seigneur, qu'il l'embrasse et qu'il croie à ses doctrines, sera-l-il sacré?

R. Non, car la porte céleste est fermée pour les inûdèles, les ordres de Dieu sout accomplis et la plume des docteurs est émous- »ée. A sa mort, le profane qui aura voulu se kire croyant rentrera parmi sa nation et détiendra ce qu'il était.