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« de la terre, peuples qui la couvrez, louez « le nom du Seigneur, car il n'y a de grand « que ce nom (cxlvii. U. 12) i Que lous les « peuples réunis à leurs mailrcs ne fassent « plus qu'une famille pour adorer le Sei- « gneur (ci. 23). Nations de la lerre, applau- « dissez, chantez, chantez uolre Roi 1 chan- « lez....; car le Seigneur csl le roi de l uni- « vers ; chantez avec intelligence (*LV'« 8). « Que loul esprit loue le Seigneur (cl. 5) l » Les Hébreux donnaient à Dieu les noms suivants, que l'on trouve tous dans ta Bible :

1. nl7K, Ê loah, de la racine nVx alah, qui ne se'lrouvc plus qu'en arabe, et qui signi- Ge adorer. Èloah veut dire Vitre adorable par excellence, et celle appellation est plus iusle cl plus en rapport avec l'idée de Dieu que celle de céleste , usitée dans la plupart des autres idiomes. On sait que les Hébreux employaient presque toujours ce mot au pluriel D-rÙif Èlohim, tout en professant rigoureusement le dogme de l'unité de Dieu ; aussi le verbe ou l'attribut qui l'accompagne est-il presque constamment ou singulier, ynxn nxi onatfn nx crrùx xna rrtf xna , Au commencement les Dieux créa le ciel cl la lerre. (Gen. 1. 1.) tnx mîi; «^J| m* 7^ Écoute, Israël : Jéhova Vieux de nous, Jéhova est un. {Unit. vi. h.) Ils s'exprimaient de la sorte pour donner une marque do leur profond respect envers la Divinité : ainsi dans la plupart des langues modernes do l'Europe et même dans plusieurs do celles de l'Asie, on interpelle au pluriel les personnes auxquelles on veut témoigner du respect.

2. ?X EU de la racine 71X oui ou Vit il, la force : ce mol signiGe donc Vitre fort ou puissant. ,