Anneaux égyptiens. Musée ἄπ Louvre

À droite, anneau d'or avec chaton mobile. Pierre gravée en creux. Lapis lazuli. — A gauche, anneau d’or avec chaton mobile au nom d'Aménophis II.

sceau, on le désignait aussi par le nom même qui signifait en hébreu un sceau : hôtäm. Dans Jérémie, xx, 2%, Dieu s'exprime ainsi : € Jéchonias, fils de Joaτη, roi de Juda, serait-il un anneau (hôtäm) à ma main droite, que je l'en arracherais. » Cf. Agg., 11, 24; Eccli., XLIX , (11) 19 : passages qui nous montrent de plus que l’anneau se portait chez les Hébreux à la main droite. La Vulgate ἃ done bien rendu le sens de Aôtäm par annulus ; elle ἃ fait de même dans Gen., ΧΧΧΝΠΙ, 18, 25, où le sceau, hot, que Thamar demande à Juda pour se faire plus tard reconnaitre de lui, parait bien être celui de l'anneau. \us la traduction annulus dans 1 (111) Reg., ΧΧΙ, 8, où il s'agit de lettres scellées par Jézabel avec le sceau, hôtäm, d'Achab, ne parait pas aussi bien justifiée ; là les Septante ont serré de plus près le texte en traduisant par σφραγίς.

Dans les derniers temps, l'usage de porter l'anneau persistait chez les Juifs avec son importante signification.