DAN (TRIBU DE
énuméré ses villes, dont plusieurs sont aujourd’hui bien identifiées, nous essayerons de tracer ses limites, pour la décrire ensuite dans son ensemble. Voir la carte.
1° villes principales. — Les principales villes de Dan sont mentionnées dans Josué, xix, 40-48. Nous donnons ici, en suivant l’ordre même de l'auteur sacré, leurs identifications ou certaines, ou probables, ou douteuses; on devra chercher les développements dans les articles qui concernent chacune d’elles en particulier.
1. Saraa (hébreu : Sor'âli; Septante : Sapàô; Codex Alexandrinus : Sapaà ; ailleurs: Sapaà, Sapà, 'Paà ; Vulgate : Sarea, Jos., xv, 33), comptée d’abord parmi les villes de la Séphéla appartenant à Juda, Jos., xv, 33; assignée plus tard à Dan, Jos., xix, 41; patrie de Samson. Jud., xiii, 2, 24-25. Elle porte encore aujourd'hui exactement le même nom, Sür'ah, suivant le Survey of Western Palestine, Names List, Londres, 1881, p. 329; Sara'â, selon M. Guérin, Judée, t. n, p. 15. Elle couronne une colline assez élevée, en dehors du massif proprement dit des montagnes de Judée, et forme groupe avec les deux suivantes au sud-est de la tribu.
2. Esthaol (hébreu: ’Éstaôl: Septante: ’A<jx; Codex Alexandrinus : EoUadX; ailleurs: ’EaOxdX, ’Airxatü),; Vulgate : Estaol, Jos., xv, 33), citée parmi les villes de Juda situées « dans la plaine », Jos., xv, 33; puis attribuée à Dan. Jos., xix, 4L Elle est toujours mentionnée avec Saraa, sa voisine, ce qui permet de la reconnaître dans le village actuel d'Eschou'a ou Ascliou'a, placé à peu de distance au nord-est de cette dernière: identification qui devient certaine si l’on en croit une ancienne tradition recueillie sur les lieux par M. Guérin, Judée, t. n, p. 13, et d’après laquelle Ascliou'a se serait primitivement appelé Aschou'al ou Aschthou'al.
3. Hirsémès (hébreu : Ir semés, « ville du soleil; » Vulgate : Civitas solis; Septante : tcôXei; Sàp.p.au;; Codex Alexandrinus : iroXi; Eapi;). C’est, sous un nom dont le premier élément seul a été changé, la même ville que Bethsamès (hébivu : Bêt semés, « maison du soleil »), située sur la frontière nord de Juda , entre Cheslon IKesla) et Thamna ( Kliirbet Tibnéli), Jos., xv, 10, donnée aux prêtres, Jos., xxi, 1(5; puis comptée parmi les cités de Dan. Jos., xix, 4L Nous croyons, en effet, inutile de distinguer ici deux localités (voir Bethsamès 1, t. i, col. 1732); elles ont leur correspondant exact dans 'A ïn Schems, « la source du soleil, » au sud de Sara'dh.
4. Sélébin (hébreu : Sa’âlabbin, Jos., xix, 42; Sa'albim, Jud., i, 35; III Reg., iv, 9; Septante : SaXap.iv; Codex Alexandrinus : SaXâpeiv ; ailleurs: ©aXaêfv, Jud., I, 35; SaXaoiv ; Codex Alexandrinus : SaXaësip., III Reg., iv, 9; Vulgate : Salebim, Jud., i, 35; 111 Reg., iv, 9). La mention de cette ville avec Aïalon, qui suit, a fait conjecturer qu’elle subsistait peut-être dans Selbît, au nordouest de Yâlô (Aïalon). Cf. G. Armstrong, W. Wilson et Conder, Names and places in the Old and New Testament, Londres, 1889, p. 159. Si la correspondance onomastique laisse à désirer, il y a conformité au point de vue de l’emplacement.
5. Aïalon (hébreu : ’Ayjâlôn; Septante: ’App-wv ; Codex Alexandrinus: IaaXwv; ailleurs: AïXtbv, AiXè; Codex Alexandrinus : Ta Xù>v, Jos., xxi, 24; TIXgjv, I Par., vi, 69; AtxXùv, II Par., xi, 10; AiXùv ; II Par., xxvm, 18; Vulgate : Helon, I Par., vi, 69), immortalisée par la parole de Josué arrêtant le soleil et la lune, Jos., x, 12, est universellement reconnue aujourd’hui dans le village de Yâlô, au nord de la route de Jaffa, entre Ramléh et Jérusalem. Cf. Robinson, Biblical Researches in Palestine, Londres, 1856, t. n, p. 253; V. Guérin, Judée, t. i,
6. Jéthela (hébreu: Yllâh; Septante: EtXaOdc ; Codex Alexandrinus : ’lsOXà). On a voulu l’identifier avec Beit Toûl, au sud-est de Yâlô. Cf. Survey of Western Palestine, Memoirs, Londres, 1883, t. m, p. 43. C’est le voisinage d’ Aïalon qui a suggéré cette idée; le rapprochement
entre les deux noms est insuffisant. C. F. Tvrwhitt Drake s’est appuyé sur le SiXaôx des Septante pour chercher cette localité dans Schilta, à l’est de Ramléh, au nord de Yâlô. Cf. Palestine Exploration Fund, Quarterly Statement ,
1873, p. 101. Ce serait bon si le mot grec représentait le nom primitif; ce qui n’est pas sur. Enfin, suivant d’autres, Youadi 'Atallah, à l’ouest de Yâlô, rappellerait notre cité biblique. Cf. Riehm , Handwôrterbuch des Biblischen Altertums, Leipzig, 1884, t. i, p. 726. En somme, identification incertaine.
7. Élon (hébreu: 'Êlôn; Septante: ’EXfov; Codex Vaticanus : AiXùiv). On a proposé de la reconnaître dans le village de Beit Ello , au nord-ouest de Béthel, au nord de Béthoron. Cf. G. Armstrong, W. Wilson et Conder, Names and places, etc., p. 56. Ce point appartient plutôt à la tribu d’Éphraïm. Quelques-uns ont pensé à ‘ Ellîn ('Alin, suivant la carte anglaise), au sud-est et tout près d"Aïn Schems (Bethsamès). Cf. Keil, Josua, Leipzig,
8. Themna (hébreu: Timnâtâh, Jos., xix, 43; Jud., xiv, 1, 2, 5; Timndh, Jos., xv, 10; Septante : 0ap.và8x ; Codex Alexandrinus : 0ap.và, Jos., xix, 43; Vulgate : Thamna, Jos., xv, 10; Thamnatha, Jud., xiv, 1, 2, 5), sur la limite septentrionale de Juda, Jos., xv, 10, non loin de Saraa, .Jud., xiv, 1-6, est généralement identifiée avec Kliirbet Tibnéli, à l’ouest A' Ain Schems. Cf. V. Guérin, Judée, t. ii, p. 29-31. Nous préférons cette opinion à celle des explorateurs anglais, qui placent, bien que d’une manière douteuse, Themna de Dan à Tibnéli, au nord-est et assez loin de Lydda. Cf. Survey of Western Palestine, Memoirs, t. n, p. 299; G. Armstrong, W. Wilson et Conder, Names and places, etc., p. 175. — Themna est la Ta-am-na-a ou Tam-na des inscriptions cunéiformes. Cf. E. Sehrader, Die Keilinschriften and das Alte Testament, Giessen, 1883, p. 170.
9. Acron (hébreu: 'Éqrôn; Septante: ’Axxapwv ; Vulgate ordinairement : Accaron, Jos., xiii, 3, et ailleurs), une des cinq satrapies philistines, se retrouve aujourd’hui, sans aucun doute, sous le nom à peine changé, simplement privé de la désinence finale, d "Agir, au sudouest de Ramléh. Cf. Robinson, Biblical Researches in Palestine, t. ii, p. 227; V. Guérin, Judée, t. il, p. 37. Les inscriptions assyriennes la mentionnent sous la forme Am-qar-ru-na. Cf. E. Sehrader, Die Keilinschriften und das Alte Testament , p. 164.
10. Elthécé (hébreu : ’Élteqêli; Septante : ’AXxaôx ; Codex Alexandrinus : ’EXOexw, Jos., xix, 44; ’EXxwâàip.; Codex Alexandrinus : ’EXOsxw, Jos., xxi , 23; Vulgate : Eltheco , Jos., xxi, 23) n’a pu jusqu’ici être identifiée. Les auteurs anglais, G. Armstrong, W. Wilson et Conder, Names and places, p. 57, ont proposé Beit Liqia , au sud de Béthoron inférieur; mais il n’y a là aucune analogie de nom , ni même de position. Elthécé est bien YAltaqu ( Al-ta-qu-u ) des inscriptions assyriennes. Cf. E. Sehrader, Die Keilinschriften und das Aile Testament, p. 171. Or celles-ci fixent très approximativement notre ville dans les environs d’Accaron et de Thamnatha.
11. Gebbéthon (hébreu : Gihbetôn; Septante: BsysOwv; Codex Alexandrinus : Faëadüv, Jos., xix, 44; ailleurs : FeSeSoiv, Jos., xxi, 23 ; Faê<x 0g5v, III Reg., xv, 27; xvi, 17; Faëxùv, III Reg., xvi, 15; Vulgate : Gabathon, Jos., xxi, 23). Nous n’avons rien de certain sur son emplacement. On peut cependant reconnaître cette localité dans le village actuel de Qibbiyéh, au sud-est d 'El-Yelioudiyéh, la ville de Jud, qui vient presque immédiatement après. Cf. Names and places, p. 69.
12. Balaath (hébreu : Ba'âlât; Septante : reëEEXâv; Codex Alexandrinus: BaaXwv, Jos., xix, 44; BaXa9, III Reg., ix, 18; BaXaâS, II Par., vin, 6; Vulgate : Baalalli, I II Reg., ix, 18). Van deVelde, Memoir to accompany the Map of the Holy Land, Gotha, 1859, p. 291, pense qu’elle se retrouve probablement dans Deir Balloüt , au
