iitamite. Koyoundjik. British Muséum

tribus étaient indépendantes les unes des autres, mais souvent réunies sous l’autorité d’un suzerain qui demeurait à Suse. Cette ville s’épanouissait dans l’espace compris entre l'Ulai et l’Ididi, huit ou dix lieues en avant des premières rangées de collines. La forteresse et le palais s’étageaient sur les penchants d’un monticule qui commandait au loin la campagne. Voir Suse. Les autres cités étaient: Mataktu, la Badaka de Diodore, xix, 19, située sur l’Eulæos, entre Suse et Ecbatane; Nagitu, près du golfe Persique; Til-Hurnba, la « Motte-Humba », ainsi appelée d’après l'un des principaux dieux élamites, peutêtre aux ruines actuelles de Boudbar; Dûr-Undasi , identifiée, mais sans certitude, avec la forteresse de Kalai - Dis , sur le Dizfoul-Roud; Khidalu, Bit-Imbi , Bâb- Dûri, Pillatu, etc. La plupart s’attribuaient le titre de cités royales. Cf. Frd. Belitzsch, Wo laq das Paradies? p. 322-329.

III. Histoire. — L’histoire d'Élam nous vient presque entièrement de sources étrangères, c’est-à-dire assyriennes et chaldéennes.

Lrc Période. Empire élamite. — Aussi loin qu’elles nous font remonter, nous rencontrons une dynastie élamite qu’on a appelée celle des Kudurides, à cause du premier élément, Kutir ou Kudur, du nom de plusieurs souverains. Vers Tan 2285 avant notre ère, le prince qui gouvernait ce pays était Kudur -Nanliundi (déformation de Kutur - Nahunla , que donnent les inscriptions susiennes, et qui veut dire « Serviteur de la déesse Nahunta »). Grâce à la cohésion de l’unité nationale, la puissance du royaume avait grandi dans l’ombre, tandis que la Chaldée, affaiblie par des dissensions intes-