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DANIEL (LE LIVRE DE
DANIEL (LE LIVRE DE) -
critique, Paris, 1888; ' Tregelles , Defence of the authen- I ticity of the book of Daniel, 1852; * Zünüel, Kritische Untersucliungen über die Abfassungszeit des Bûches Daniel, Bâle, 1861; F. Vigouroux, La Bible et les découvertes modernes , t. iv, Paris, 1896; Neteler, Die Gliederung des Bûches Daniel, Münster, 1870; A. Ilebbelynck, De auctoritate historien libri Danielis neenon de interpretalioneLXX hebdomadum,Dissertatio, Louvain, 1887; Dusterwald, Die Weltreiche und das Gottesreich nach den Weissagungen des Propheten Daniel, Fribourg, 1890;
* A. von Gall, Die Einlieitlichkeit des Bûches Daniel, Giessen , 1895 ; * A. K'amphausen , Das Buch Daniel und die neueste Geschichtsforschung , Leipzig, 1892;
* F. AV. Farrar, The Book of Daniel, 1895; *E. B. Pusey, Daniel the Prophet, Londres, 1876 (très érudit); * Payne Smith, Daniel, Londres, 1886; ’ IL Deane, Daniel, his life and limes , Londres, 1888; * Auberlen, Le prophète Daniel et V Apocalypse de saint Jean, traduit par IL de Rougemont, Lausanne, 1880.
2° Commentaires. — Nous ne nommerons qu'une partie des principaux : S. Ilippolyte, Fragmenta et scholia, Aligne, t. x, col. 638-700; Hippolyti romani quæ feruntur omnia græce, Leipzig, 1855, édit, de P. de Lagarde;
S. Éphrem, Expositio in Daniel., Opp. syr., ii, p. 203-233, Rome, 1740; Théodoret, Commentarius in visiones Daniel., t. lxxxi, col. 1256-1549; S. Jérôme, Commentariorum in Dan. liber unus, t. xxv, col. 513-610; — B. Albert le Grand, Expositio in Dan., Lyon, 1551, Opéra, t. vin, édit. Jemrny; S. Thomas d’Aquin, In Danielem E.rpositio, Opéra, Parme, t. xxm (cette Exposition est communément attribuée à Thomas AVallensis); — H. Pinto, In divinum vatem Danielem , Commentarii, Coïmbre, 1582; B. Pereirius, Commentarii in Danielem, Rome, 1587 ; G. Sanctius , Commentarius in Danielem prophetam, Lyon, 1612, 1619; J. G. Kerkerdere, De monarchia Bomæ paganæ secundum concordiam inter Danielem et Joannem, Louvain, 1727; G. Forti, Le profezie di Daniele nei capi 7-12 interprelate mercè il rigore délia cronologia ê l'autorità délia storia, Capolago, 1845; Trochon, Daniel, in-8°, Paris, 1882; A. Rohling, Das Buch des Propheten Daniel, in-8°, Mayence, 1876;
J. Knabenbauer, Commentarius in Danielem prophetam, Lamentationes et Baruch, in -8°, Paris, 1890. — Protestants, anglicans ou rationalistes : Hitzig, Das Buch Daniel, in-8°, Leipzig, 1850; Zœckler, Der Prophet Daniel , in- 8° , Leipzig, 1870; F. C. Keil, Biblisclier Commenta)' über den Propheten Daniel, in-8°, Leipzig, 1869; J. Meinhold, Das Buch Daniel, in-8°, Nordlingue, 1889 ; J. M. Fuller, Daniel, dans Holy Bible witli Commentary , t. vi, in-8°, Londres, 1882, p. 210-398; A. A. Bevan, A short commentary on the Book of Daniel, in-8°, Cambridge, 1892; G. Behrmann, Das Buch Daniel, in-8°, Gœttingue, 1894. E. Philippe.
DANNA (hébreu : Dannüh ; Septante: 'Pevvâ, par suite de la contusion assez fréquente entre le daletli et le resch; la version syriaque porte de même : Rano’), ville de Juda, mentionnée une seule fois dans l’Écriture. Jos., xv, 49. Elle fait partie du premier groupe de « la montagne », Jos., xv, 48-51, où elle est citée entre Socoth et Cariathsenna ou Dabir. On a voulu l’identifier avec Iclhnah, village situé entre Hébron et Beit Djibrin. Cf. Survey of Western Palestine , Memoirs , Londres, 1883, t. m, p. 305. Cette localité correspond bien à l’ancienne Iedna, qu’Eusèbe et saint Jérôme, Onomastica sacra, Gœttingue, 1870, p. 132, 266, signalent à six milles (près de neuf kilomètres) d’Éleuthéropolis (Beit Djibrin), sur la route d’Hébron; mais nous ne pouvons guère y reconnaître Danna. Et la raison, pour nous, se tire principalement de la place qu’occupe cette ville dans l’énumération de Josué. L’auteur sacré suit, en effet, un ordre régulier dans ses listes, comme le prouvent de nombreux exemples, t. i, col. 1086, 1092, etc., et il semble difficile
