Escabeau araméen

Stèle trouvée à Nézab, dans la région d'Alep. Musée du Louvre.

un escabeau, kèbés , II Par., ix, 18, qui soutenait ses pieds lorsqu'il siégeait. Les rois d'Egypte (voir Captif, ig 72, col. 224), d'Assyrie (voir Broderie, t. i, fig. 619, col. 1935), et de Perse (voir Darius, fig. 479, col. 1303- 1304), ainsi que les princes araméens (fig. 600), se servaient sur leurs trônes d'escabeaux semblables à celui de Salomon.

IL L'escabeau du trône royal a donné lieu à deux belles métaphores pour exprimer la royauté de Jéhovah et de son Christ. — 1° Jéhovah comme roi siège au ciel. Cependant, quand il voulut manifester à son peuple sa présence et sa gloire, il choisit l'arche d'alliance pour le lieu de sa manifestation. Lorsqu'il y rendait ses oracles, l'arche était considérée comme l'escabeau de ses pieds, et c'est pour abriter le marchepied divin que Salomon résolut de construire un temple à Jérusalem. I Par.,

xxviii, 2. Avec le Psalmistè, les pieux Israélites allaient adorer Dieu au lieu où il avait posé les pieds, Ps. cxxxi, 7, et ils adoraient l'arche elle-même, parce qu'elle symbolisait la présence divine. Ps. xcvm, S.Voirt. i, col. 913-918. Au jour de sa colère, que les crimes de Juda avaient allumée, le Seigneur ne s'est pas souvenu de l'escabeau de ses pieds, et il a laissé détruire la fille de Sion. Lara., Il, 1. Si l'arche sainte a péri, il relèvera le Temple, « le lieu où reposent ses pieds, » Ezech., xliii, 7, soit à Jérusalem, la cité de David restaurée, soit surtout dans la Jérusalem nouvelle, l'Église, où il glorifiera « le lieu où reposent ses pieds ». Is., lx, 13. Ici il n'y aura plus besoin de temple matériel, bàli de main d'homme; le ciel sera le trône de Jéhovah, et la terre, la terre tout entière, sera son marchepied. Is., lxvi, 1. Dieu manifestera partout sa gloire