DISQUE

la Vulgate ont ce dernier chiffre. Voir Tillemont, Mémoires sur l'histoire ecclésiastique , note 24 sur J.-C, 2e édit., 1701, t. i, p. 436-437. Ou possède plusieurs listes grecques des soixante et dix disciples [Chron. paschal., et Pseudo- Dorothée, Pair, gr., t. xcn, col. 521 -524, 543-545 et 1001-1065); elles sont apocryphes et il est impossible d'y démêler avec certitude le vrai du faux. Du temps d'Eusèhe de Césarée, au iv» siècle, H. E., I, 12, t. xx, col. 117, on n'avait aucun catalogue authentique. Cet historien mentionne seulement comme ayant été du nombre des soixante et dix disciples Barnabe, Sosthène, Matthias, Céphas, Thaddée et Jacques, frère du Seigneur el premier évèque de Jérusalem, mettant à tort ces trois derniers dans le nombre. Ces six noms se lisent aussi dans les catalogues de la Chronique pascale et du Pseudo- Dorothée. F. VlGOLRODX.

DISETTE. Voir Famine.

DISON. Hébreu : Disôn, « gazelle. » Nom de deux descendants de Séir l'Horréen.

1. DISON (Septante: Ar,<jtiv, et Paralipomènes : àaiartiv), cinquième Mis de Séir, chef d'une tribu horréenne, au pays d'idnmée. Gen., xxxvi, 21, 30. Au y. 20, l'hébreu porte Disàn au lieu de Disôn, comme lisent la Vulgate, les Septante et le syriaque, et comme le demandent le contexte et aussi le passage parallèle 1 Par., I, 41. La situation précise du pays habité par la tribu de Dison est inconnue.

2. DISON (Septante : Acao-wv), fils d'Ana et petit-fils de Séir. Gen., xxxvi, 25; I Par., i, 40 (hébreu, 41). Dans le passage de la Genèse, la Vulgate abrège l'hébreu, dans la pensée sans doute que l'Ana fils de Sébéon du y. 24 était le même personnage que l'Ana fils de Séir du y. 20.