HEL

railles, 2 Chr. 44, 40. Pendant la captivité de Babylone, les Edomites s'étant jetés dans la partie méridionale de Juda, s'emparèrent d'Hébron, mais après le retour de l'exil, nous la retrouvons dans la possession de la tribu de Juda. Néb. 1 4 , 26. Plus tard, pendant l'époque des Maccabées, il paraît qu'elle retomba au pouvoir de lidumée, 4 Mace. 5, 65. Josèpbe, Ant., 19, 8. 6. Enfin, dans la dernière guerre des Juifs, elle fut prise par les Romains et brûlée, Jos., G. des J., 4, 9. 9.

Hébron était située dans une contrée montagneuse, fertile en gras pâturages, à 90 milles romains de Jérusalem, à l'onest de la belle vallée de Sittim, qui devint plus tard la mer Morte. On peut consulter, pour la géographie comme pour l'histoire de cette ville, les Voyages de Schubert et de Robinson, et Raumer, p. 489 sq. Elle est encore aujourd'hui, sous le nom d'EI KbaliJ ou El-Rbulil (l'ami, en souvenir d'Abraham l'ami de Dieu), l'endroit le plus considérable de toute la contrée sud ; une verrerie et le commerce des raisins secs lui donnent une certaine importance, et les Arabes des contrées environnantes y viennent échanger leurs produits contre les objets qui leur manquent. On y compte 5 à 600 Juifs.

HED (témoin ), 4° Jos. 99, 34. C'est le nom que les tribus transjourdaines donnèrent a Tautel, ou monceau de pierres, qu'elles élevèrent sur les bords du Jourdain pour rappeler leur parenté avec les dix autres tribus, et s'assurer ainsi à elles et à leurs descendants une part aux bénédictions de l'Eternel. Les dix tribus ayant cru y voir un commencement d'idolâtrie et la formation d'un culte à part, montèrent pour s'en expliquer avec leurs frères, mais ayant entendu les explications qu'elles désiraient, elles se réjouirent fort; l'autel fut maintenu, et on lui donna le nom de Hed, « car, dirent les deux tribus, il est témoin entre nous que l'Eternel est Dieu. » — 9° Gai -Hed ( monceau du témoignage }, Ge». 34, 47., monument de pierres que Laban fit amasser au moment de se séparer de Jacob, en gage d'une alliance réciproque; il l'appela Jegar-Sabadulha qui, dans le dialecte araraéen, a le même sens que Gal-Hed en hébreu.

HÉDEN. v. Eden.

HEGA1 (discours), un des eunuques d'Assuérus, celui qui avait la charge du sérail. Ester lui ayant été présentée, elle lui plut entre toutes les autres; il crut pressentir le choix de son maître et eut pour sa future reine des attentions qui devaient d'avance lui concilier sa faveur, Est. 9, 3. 8. 9. 46. Son nom a été conservé par un des historiens grecs du règne de Xercès. Il s'écrit plutôt Hégué.

HÉGLON (veau), 1° ville delà trib u de Juda, non loin d'Hadullam, Jos. 46, 39., et précédem-

ment résidence d'un roi cananéen, Jos. 40, 3.

— 2° Roi de Moab qui, s'étant allié avec les Hammonites et les Hamalécites, frappa Israël et l'asservit pendant dix -huit ans. 11 ftit mis à mort par Ehud, Jug. 3, 42-96.

HÊKRON (stérilité), la plus septentrionale des cinq grandes villes des Philistins, Jos. 43, 3, Elle fut d'abord donnée en partage à la tribu de Juda, puis à celle de Dan, 45, 45. 49, 4 3., mais elle continua de rester de fait entre les mains des Philistins, 43, 3.45,44. 49, 43. Ceuxci y transportèrent l'arche de l'Eternel, qu'ils avaient faite prisonnière, et dont la présence à Asdod avait été si fatale aux Asdodiens, 4 Sam. o et 6. Le dieu d'Hékron était Babal-Zébub, nom qui fut donné au prince des mauvais anges lorsque cette ville eut été habitée par un grand nombredeJuifs,9R.4,9.sq. cf. Malin. 49, 94.

— Au temps d'Eusèbe cette ville, sous le nom d'Accaron, était encore un gros bourg assez peuplé, entre Asdod et Jamnia. Auj. Akiz.

HEL et Lahda, petits-fils de Juda par 8éla; Ils se distinguèrent par leurs fabriques de toilerie et de fin lin, établies à Asbéath en Egypte, à une époque où les Hébreux étaient encore estimés en Egypte, et par conséquent dans les premiers temps de leur séjour, 1 Chr. 4, 94. *

HÉLAM (caché, jeune, ) Hélamites^ peuplade asiatique, déjà nommée Gen. 40, 99., et qui se trouve liée tantôt avec la Babylonie, Gen. 4 4, 4 ., tantôt avec la Médie, Es. 91, 9. Jér. 95, 25., tantôt encore avec l'Assyrie, Es. 99, 6.; elle est comptée Esd. 4, 9. comme une province de la Perse. Le même mot désigne tantôt le peuple et tantôt le pays; c'est la province d'Elymaïs, au sud de la Médie, a l'orient de la Babylonie, à l'occident de la Perse, et au nord du golfe Persique. Depuis Cyrus, Hélam fut le centre de la monarchie des Perses; de la vient que dans les livres postérieurs on trouve Hélam pour la PBrse. Il y a, du reste, toujours quelque chose d'un peu vague dans l'emploi qui est fait de ce nom, car les Hélantites primitifs s'étaient insensiblement répandus jusque sur les bords mêmes de l'Oronte et dans les environs de la mer Caspienne. D'après Daniel 8, 9. Suse était la capitale d'Hélam, et c'est de la Susianne que venaient, â ce qu'on pense, les Helamites mentionnés Ac|. 9, 9.

HÉLAS, exclamation de douleur et de plainte, Joël 4 , 1 5. Le même mot hébreu Ack est traduit par Ah! Jug. 4 4 , 36. Il est souvent suivi du mot Seigneur, Jug. 6,29. Jér. 4, 6. 4, 40.

HELBA, ville de la tribu d'Aser, Jug. 4, 34. Calmet pense que c'est la même que Uelhon.

HELBON (lait, graisse). Le vin de Helbon est indiqué Ez. 27, 48. parmi les objets principaux du commerce de Tyr. ( La Vulgale et le caldéen s'appuyant sur la signification de Héleb,

hél