JAP

JAa

pas facile et même ordinaire dans les généalogies orientales, v. Jésus.

JAKIN et Boaz. ». Boaz.

JAMBRÈS elJannês, 2 Tim. 3, 8., deux des faux magiciens qui résistèrent à Moïse et à Aaron, Ex. 7, 4L, en imitant leurs miracles. Leurs noms ne sont pas rapportés dans l'A. T., mais il est probable que saint Paul lésa puisés dans la tradition orale : selon quelques rabbins, ces enchanteurs auraient été les fils du faux prophète Balaam. D'après Origène, il existait fort anciennement déjà un livre apocryphe intitulé Jamnès et Mambrès, auquel on supposait que l'apôtre avait emprunté le nom de ces imposteurs, ce qui aurait donné à quelques-uns l'occasion d'attaquer mal à propos l'authenticité de cette seconde épltre à Timothée. Ces mêmes noms se trouvent dans les apocryphes, chez les rabbins, dans quelques ouvrages mahomélans (Abulfaradsch), et même chez les auteurs païens, notamment chez le pythagoricien Numénius, et chez Pline, qui, énuméraut les différentes sectes ou partis de magiciens, semble mettre Moïse et Jamnès sur le même rang. — C'est Théodorel qui suppose que Paul a puisé dans la tradition non écrite, et cela n'aurait rien d'étonnant, d'autres faits ayant été également empruntés à la tradition, v. Ai t. 7, Î2. On possède encore une histoire qui doit avoir été racontée par saint Macaire, fort ancien moine de l'Egypte; il affirme en particulier avoir vu leurs tombeaux.

JANNA, Luc 3, 24., fils de Joseph; inconnu.

JANNÈS. v. Jambrès.

JANOAH, ville située sur les frontières des tribus d'Ëphriiïm et de Manassé, Jos. -16, f>.; ses habitants furent transportes en Assyrie par Tiglalh-Piléser, 2 R. 45, 29. Eusèbe nomme un bourg Jano situé à 12 milles est de Sichem, et que l'on croit être le même que Janoah.

JAPHET, l'aîné des trois (ils de Noé comme il parait d'après Gen. 40, 24. La bénédiction que son père prononça sur lui est tirée de la signilication même de son nom, 9, 27. Martin a traduit « Que Dieu atlire en douceur Japhet, » mais le mot hébreu emporte à la fois l'idée de l'extension et de la liberté, et le sens de celte bénédiction serait plutôt « Que Dieu permette à Japhet de s'étendre librement, » par opposition à Cam qui sera restreint dans ses limites et dans sa liberté; par opposition aussi à Sem dont le sceptre sera plus spirituel, dans la fa* mille duquel sera choisie la race théocratique, et dont l'empire dans ce monde sera moins étendu comme pouvoir temporel. Voici le tableau de sa descendance, tel qu'il se trouve indiqué Gen. 40, 4-5.